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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP06 Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations? 6e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations?. Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP06 Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations? 6e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations?. Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP06 Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations? 6e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations?. 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP06 Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations? 6e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: Avant, au milieu ou aprĂšs les tribulations?. Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitre 6) Jonathan Bersot Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 6.1-17 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Apocalypse 6.1-17 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 6.1-17 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Trouvez la puissance dans sa prĂ©sence | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons au cĆur de la parole de Dieu. Voyons dans Nombre 16 le message ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 5.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-07 TĂ©moignage d'un pasteur juif messianique en IsraĂ«l Entendez aujourdâhui le tĂ©moignage dâun juif messianique et comment il a reconnu JĂ©sus comme son Messie. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-08 Historique de JĂ©rusalem sur les remparts Voyez la ville de JĂ©rusalem et les nombreuses prophĂ©ties faites Ă son sujet. Câest la ville du grand Roi. Apocalypse 3.1-13 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-09 Golgotha et tĂ©moignage d'un pasteur de la France Aujourdâhui, nous entendrons le tĂ©moignage dâune personne qui a consacrĂ© sa vie afin dâĆuvrer en IsraĂ«l, pour y annoncer la ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-10 Mont des Oliviers, retour de JĂ©sus! De la montagne des Oliviers, nous avons une vue spectaculaire sur JĂ©rusalem. Câest Ă partir de cet endroit que JĂ©sus ⊠Apocalypse 3.1-11 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Smyrne : lâĂglise persĂ©cutĂ©e | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 3 Smyrne, l'Ă©glise persĂ©cutĂ©e, les sept Ă©glises de l'Apocalypse, Ă©pisode 3. Smyrne est la deuxiĂšme Ă©glise mentionnĂ©e. C'est l'une des plus ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 2.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-11 Qumran et les manuscrits de la Mer Morte Qumran est lâendroit oĂč les manuscrits de la Mer Morte ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. Câest un endroit magnifique comme vous allez ⊠Apocalypse 3.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple Lâesplanade du temple est sans doute lâendroit le plus volatile au monde. Un jour, un 3e temple y sera construit. Apocalypse 3.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux et ils reçurent lâordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres et sĆurs qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit au complet. Segond 1910 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Segond 1978 (Colombe) © Une robe blanche fut donnĂ©e Ă chacun dâeux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusquâĂ ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole de Vie © Alors chacun reçoit un vĂȘtement blanc. On leur demande dâattendre encore un peu. En effet, parmi ceux qui servent Dieu avec eux et parmi leurs frĂšres et sĆurs, beaucoup doivent ĂȘtre tuĂ©s comme eux. Maintenant, ils ne sont pas encore tous lĂ . Français Courant © On donna Ă chacun dâeux une robe blanche, et on leur demanda de patienter encore un peu de temps, jusquâĂ ce que soit complĂ©tĂ© le nombre de leurs frĂšres et compagnons de service qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux-mĂȘmes. Semeur © Alors chacun dâeux reçut une tunique blanche, et il leur fut dit de patienter encore un peu de temps jusquâĂ ce que soit au complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui allaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux. Parole Vivante © On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Darby Et il leur fut donnĂ© Ă chacun une longue robe blanche ; et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que, et leurs compagnons d'esclavage et leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fussent au complet. Martin Et il leur fut donnĂ© Ă chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service, et de leurs frĂšres qui doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux, soit complet. Ostervald Et on leur donna Ă chacun des robes blanches, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'Ă ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, fĂ»t accompli. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒÎșÎŹÏÏáżł ÏÏÎżÎ»áœŽ Î»Î”Ï ÎșÎź, Îșα᜶ áŒÏÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ ጔΜα áŒÎœÎ±ÏαÏÏÎżÎœÏαÎč áŒÏÎč ÏÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎčÎșÏÏΜ, áŒÏÏ ÏληÏÏΞῶÏÎčΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎœÎŽÎżÏ Î»ÎżÎč αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒÎÎ»Î»ÎżÎœÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎΜΜΔÏΞαÎč áœĄÏ Îșα᜶ αáœÏοί. World English Bible A long white robe was given to each of them. They were told that they should rest yet for a while, until their fellow servants and their brothers, who would also be killed even as they were, should complete their course. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A l'ouverture du cinquiĂšme sceau, Jean voit sous l'autel les Ăąmes des martyrs. Cet autel est l'autel des holocaustes du tabernacle cĂ©leste. Le sang des victimes immolĂ©es Ă©tait rĂ©pandu au pied de l'autel des holocaustes. (LĂ©vitique 4.7) L'Ăąme se trouve dans le sang ; (LĂ©vitique 17.11) elle Ă©tait par lĂ mĂȘme offerte Ă Dieu et rapprochĂ©e de lui. Dans le Pirke-Abboth (26), collection de sentences du second siĂšcle avant JĂ©sus-Christ, on lit : "Quiconque est enseveli en terre d'IsraĂ«l, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous l'autel ; et quiconque est enseveli sous l'autel, c'est comme s'il Ă©tait enseveli sous le trĂŽne de gloire." L'auteur de l'Apocalypse reprend cette image en la spiritualisant ; Il ne pense pas Ă l'autel du temple de JĂ©rusalem, mais Ă un autel, dans le ciel, oĂč il transporte les diverses institutions du culte de l'ancienne Alliance. (Apocalypse 7.15 ; 8.3-5 ; 9.13 ; 11.19 ; 14.15,17 ; 15.5 ; 6 ; comparez HĂ©breux 8.5 ; 9.24) S'il voit les Ăąmes des martyrs sous l'autel, ce n'est pas qu'elles y soient captives et y attendent la dĂ©livrance (Comparer Apocalypse 7.9 et suivants) Ce symbole, qu'il ne faut pas concevoir Ă la lettre, exprime la pensĂ©e que la mort sanglante de ces tĂ©moins de JĂ©sus-Christ avait Ă©tĂ© comme un sacrifice agrĂ©able Ă Dieu. (Philippiens 2.17 ; 2TimothĂ©e 4.6) Ils demandent au MaĂźtre (grec souverain, despote, Actes 4.29), Ă celui qui est saint et rĂ©prouve donc le pĂ©chĂ©, qui est vĂ©ritable, Ă qui appartient vraiment le souverain pouvoir, (Apocalypse 3.7, 2e note) de venger leur sang sur les habitants de la terre. Venger signifie faire droit, Luc 18.3. En prĂ©sence des injustices dont il est tĂ©moin ou victime, le croyant peut soupirer aprĂšs le triomphe de la justice qui est l'ordre voulu de Dieu. (2TimothĂ©e 4.14) Ce vĆu n'est pas incompatible avec le devoir d'aimer nos ennemis. (Matthieu 5.44) Des crimes tels que les persĂ©cutions exercĂ©es contre les tĂ©moins du Christ sont, dans le domaine moral, la nĂ©gation de Dieu comme maĂźtre et dominateur du monde. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s dans de telles circonstances demandent que la majestĂ© de Dieu, outragĂ©e en leurs personnes, soit reconnue et rĂ©tablie. (Beck.) Et ils peuvent cĂ©lĂ©brer les jugements qui mettent fin au rĂšgne de l'iniquitĂ©. (Apocalypse 19.1 et suivants) La rĂ©ponse qui leur est faite, (verset 11) montre que la fin ne peut venir avant que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres que doivent ĂȘtre mis Ă mort comme eux soit complet. Jusque-lĂ ils doivent se tenir en repos, cesser de crier vengeance. Cette idĂ©e d'un nombre de martyrs qui, arrĂȘtĂ© dans les desseins de Dieu, doit ĂȘtre accompli, se trouve dans le 4e livre d'Esdras 4 :35 et dans HĂ©noch 47. Il y a littĂ©ralement : jusqu'Ă ce que aient Ă©tĂ© accomplis (A, C) et leurs compagnons de service et leurs frĂšres. Ces deux derniers termes s'appliquent aux mĂȘmes personnes. Sin., A portent : jusqu'Ă ce qu'ils aient accompli. On pourrait alors sous-entendre : leur course ; (Actes 20.24 ; 2TimothĂ©e 4.7) mais les passages parallĂšles d'HĂ©noch et du 4e livre d'Esdras conduiraient plutĂŽt Ă sous-entendre : le nombre. Cette partie de la vision nous transporte Ă une Ă©poque oĂč l'Ăglise avait Ă©tĂ© dĂ©jĂ Ă©prouvĂ©e par une persĂ©cution sanglante, qui avait laissĂ© une impression profonde, et oĂč elle avait besoin d'ĂȘtre avertie qu'elle n'Ă©tait pas au terme de ses tribulations. Les martyrs reçoivent des robes blanches, qui sont des symboles de leur justification et des gages de leur glorification prochaine. (Apocalypse 3.4,5,18, notes ; 2Corinthiens 5.3,4 ; HĂ©noch 62 :15.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Une robe 4749 blanche 3022 fut donnĂ©e 1325 5681 Ă chacun dâeux 1538 ; et 2532 il leur 846 fut dit 4483 5681 de 2443 se tenir en repos 373 5672 quelque 3398 temps 5550 encore 2089, 2532 jusquâĂ 2193 ce que fĂ»t complet 3739 4137 5695 le nombre de leurs 846 compagnons de service 4889 et 2532 de leurs 846 frĂšres 80 qui devaient 3195 5723 ĂȘtre mis Ă mort 615 5745 comme 5613 2532 eux 846. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠373 - anapauopermettre Ă quelqu'un de cesser toute activitĂ© ou travail dans le but de reprendre des ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux ⊠3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose ⊠3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4483 - rheoverser, prononcer 4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 26 Daniel 12 Matthieu 10 21 Le frĂšre dĂ©noncera son propre frĂšre pour le faire condamner Ă mort, et le pĂšre livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les accuseront pour les faire condamner Ă mort. Matthieu 23 34 Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent lâĂcriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents liquidĂ©s ici-bas, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le temple et lâautel du sacrifice. Jean 16 2 Car lâon vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir sâimagineront rendre service Ă Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able. HĂ©breux 11 40 Câest que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas quâils parviennent au but sans nous. Apocalypse 3 4 Toutefois, je reconnais que tu as Ă Sardes quelques personnes qui nâont pas sali leurs vĂȘtements ; elles mâaccompagneront, vĂȘtues de blanc, et vivront avec moi, car elles en sont dignes. 5 Le vainqueur sera ainsi parĂ© de vĂȘtements blancs : je nâeffacerai jamais son nom du livre de vie, (au contraire) je le reconnaĂźtrai comme mien en prĂ©sence de mon PĂšre et de ses anges et je le citerai devant eux. Apocalypse 6 11 On donna Ă chacun dâeux une tunique blanche, en leur demandant de patienter encore un peu, jusquâĂ ce que leurs compagnons de service et leurs frĂšres, qui devaient ĂȘtre mis Ă mort comme eux, aient achevĂ© leur course et se retrouvent lĂ au grand complet. Apocalypse 7 9 Cela fait, je regardai de nouveau, et voici quâapparut une foule immense impossible Ă dĂ©nombrer. CâĂ©taient des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant lâAgneau, tout de blanc vĂȘtus et tenant des branches de palmiers Ă la main. 14 Je lui rĂ©pondis : â Mon Seigneur, câest toi qui le sais. Il reprit : â Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de lâAgneau. Apocalypse 13 15 Il lui fut mĂȘme permis dâinfuser un esprit de vie Ă la statue de la bĂȘte, si bien quâelle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animĂ©e fit en sorte que ceux qui refuseraient de lâadorer soient mis Ă mort. Apocalypse 14 13 Puis jâentendis une voix venant du ciel me demander dâĂ©crire ceci : Ceux qui meurent en communion avec le Seigneur, jouissent dĂšs maintenant dâun bonheur impĂ©rissable. Oui, confirme lâEsprit, heureux sont-ils, car ils se reposent de leurs peines, mais leurs Ćuvres les accompagnent. Apocalypse 17 6 Je reconnus quâelle Ă©tait ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrĂ©tiens et de ceux qui avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus. Ă cette vue, je fus bouleversĂ©, je demeurai clouĂ© de saisissement. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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