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Daniel 3.4

Alors un héraut cria à haute voix, [en disant] : On vous fait savoir, Î peuples, nations, et Langues !
Le maßtre de cérémonie crie avec force : « Gens de tous les peuples, de tous les pays, et parlant toutes les langues, écoutez cet ordre :

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      Esther 8

      Proverbes 9

      13 Le « tentateur » cherche par tous les moyens, à séduire les ùmes imprudentes, pour les amener à pécher ! Le plaisir charnel, sensuel, est un véritable « stupéfiant » pour la conscience, il écarte en fait tous les prémices de la conviction de péché.

      Le diable n'offre rien de « solide » pour l’ñme ; lorsque il domine cette derniĂšre, toute connaissance relative Ă  la saintetĂ© est perdue et oubliĂ©e. La femme bruyante dont il est parlĂ© dans ce texte, reprĂ©sente la folie : elle est sotte et bruyante.

      Nous avons besoin de prier pour rechercher et recevoir la vĂ©ritable sagesse, car Satan dispose de nombreux moyens pour tenter d'Ă©carter notre Ăąme de Christ. Il n'y a pas que les convoitises du monde qui nuisent Ă  l’ñme, mais aussi les sĂ©ducteurs qui s'avĂšrent fatals, les faux docteurs, dont les doctrines flattent la fiertĂ© et donnent toute libertĂ© Ă  la convoitise, dĂ©truisant spirituellement des milliers de personnes. Ces « artisans du mal » arrivent hĂ©las Ă  leurs fins, surtout avec les personnes qui n’ont pas assez de conviction, ni ferveur pour la piĂ©tĂ©.

      Les tĂ©nĂšbres, lĂ  oĂč Ɠuvre Satan, sont les profondeurs de l'enfer ; le pĂ©chĂ© sans remords conduit Ă  la ruine spirituelle, une ruine sans remĂšde. Salomon rĂ©vĂšle dans ce texte « l'hameçon » funeste que reprĂ©sentent les plaisirs du pĂ©ché ; ceux qui l’évitent ne seront pas tentĂ©s par l'appĂąt.

      On ne peut que comprendre, d’aprĂšs ce texte, ce que la voie du pĂ©chĂ© propose : le vide, la misĂšre, l’insatisfaction, la tromperie... Puisse notre Ăąme ĂȘtre vraiment dĂ©sireuse des joies Ă©ternelles que nous procurera Christ, de façon qu’ici-bas, nous puissions vivre EN lui, chaque jour, par la foi, dans l’espĂ©rance de Le voir bientĂŽt face Ă  face, dans Sa gloire !

      EsaĂŻe 40

      EsaĂŻe 58

      1

      L'hypocrisie est réprouvée. (Esaïe 58:1,2)
      La fausseté, opposée au jeûne sincÚre, les promesses liées à une réelle dévotion, (Esaïe 58:3-12)
      le respect du Sabbat. (EsaĂŻe 58:13,14)

      L'Esprit de l'Éternel a constatĂ© la prĂ©sence d'hypocrites en tous temps ! Le narcissisme et la timiditĂ© peuvent amener certains chrĂ©tiens Ă  se dire : « J'en fais suffisamment » ! L'aversion de la croix et d'autres motifs peuvent en pousser d'autres Ă  dire : « épargnez les riches et les puissants » ; mais Dieu dit : « ne te retiens pas », (verset EsaĂŻe 58:1*).

      Nous devons obĂ©ir Ă  Dieu, et non aux hommes. Nous avons tous besoin de prier avec ferveur pour que Dieu nous aide Ă  nous examiner nous-mĂȘmes. Les hommes peuvent sembler ĂȘtre bien loin du chemin du ciel, alors qu'en fait, ils en sont relativement proches ; ils peuvent trĂšs bien aller en enfer avec une bonne rĂ©putation terrestre !

      *Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Daniel 3

      Daniel 4

      1

      Nebucadnetsar reconnaĂźt la puissance divine. (Da 4:1-18)
      Daniel interprĂšte le songe. (Da 4:19-27)
      Son accomplissement. (Da 4:28-37)

      Le commencement et la fin de ce chapitre nous incitent à penser que Nebucadnetsar était un instrument de la Puissance, de la Grùce et des Richesses des Miséricordes divines. AprÚs avoir été guéri de sa folie, il a annoncé dans tout son royaume, et a consigné par écrit pour les futures générations, comment Dieu l'avait d'abord humilié et l'avait ensuite replacé sur le trÎne.

      Quand un pécheur s'approche du trÎne de la Grùce, Dieu bénit son entourage, en révélant Sa merveilleuse miséricorde. Avant de relater les évÚnements qui lui sont survenus à cause de son orgueil, Nebucadnetsar a témoigné des avertissements qu'il a reçus lors de sa vision. La signification de ce songe lui a été révélée. Il a d'abord été destitué et privé de tout honneur, pour perdre ensuite la raison, pendant sept ans. C'est sûrement le plus pénible de tous les jugements temporels.

      Quelle que soit l'affliction que Dieu ait jugĂ©e bon de nous envoyer, nous devons la supporter patiemment, et ĂȘtre reconnaissants de pouvoir conserver l'utilisation de notre raison, et d'avoir la paix de notre conscience. Cependant, si le Seigneur considĂšre que c'est le seul moyen d'empĂȘcher un pĂ©cheur de multiplier ses crimes, ou un croyant de dĂ©shonorer Son Nom, cette redoutable sanction serait de loin prĂ©fĂ©rable Ă  une mauvaise conduite.

      Dieu en a ainsi décidé, Lui, le Juge de Droiture ; et les anges, dans le ciel, Lui rendent gloire. Notre grand Dieu n'a pas besoin de conseils ni d'accords des anges ; la sentence prononcée est malgré tout pleine de solennité. L'ordre est donné par des saints, ceux qui sont au service de Dieu : quand le cri des opprimés s'adresse à Dieu, ce Dernier l'entend toujours.

      Recherchons diligemment les bénédictions que nous pouvons apporter aux autres, et prenons bien garde de n'éprouver aucune fierté et de ne pas oublier que c'est dans l'optique du service Divin !

      Daniel 6

      25 Si nous vivons avec la crainte de Dieu, et si nous marchons dans cette pensĂ©e, nous serons alors en paix. Le Royaume, la Puissance, et la Gloire, appartiennent Ă  jamais au Seigneur ; beaucoup se sont consacrĂ©s Ă  faire connaĂźtre Ses Ɠuvres merveilleuses aux autres, mais ces derniers sont souvent restĂ©s sourds aux appels du salut, par la GrĂące.

      Puissions-nous ĂȘtre des ouvriers efficaces, ainsi que des croyants assidus Ă  Sa Parole, afin de ne pas dĂ©cevoir notre MaĂźtre !

      Osée 5

      Michée 6

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