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Ecclésiaste 3.16

VoilĂ  ce que j’ai aussi observĂ© ici-bas : la mĂ©chancetĂ© rĂšgne lĂ  oĂč le droit devrait ĂȘtre appliquĂ© et la justice rendue.
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Segond 21 J’ai encore vu, sous le soleil, qu'Ă  l'endroit dĂ©signĂ© pour le jugement se trouvait la mĂ©chancetĂ© et qu'Ă  l'endroit dĂ©signĂ© pour la justice rĂ©gnait la mĂ©chancetĂ©. Segond 1910 J'ai encore vu sous le soleil qu'au lieu Ă©tabli pour juger il y a de la mĂ©chancetĂ©, et qu'au lieu Ă©tabli pour la justice il y a de la mĂ©chancetĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Voici encore ce que j’ai vu sous le soleil : Ă  la place du droit, lĂ  est la mĂ©chancetĂ©, Ă  la place de la justice, lĂ  est la mĂ©chancetĂ©. Parole de Vie © Voici ce que j’ai encore vu sous le soleil : lĂ  oĂč on doit respecter les lois, on trouve l’injustice, lĂ  oĂč on doit rendre la justice, on trouve encore l’injustice. Français Courant © VoilĂ  ce que j’ai aussi observĂ© ici-bas : la mĂ©chancetĂ© rĂšgne lĂ  oĂč le droit devrait ĂȘtre appliquĂ© et la justice rendue. Semeur © J’ai encore constatĂ© autre chose sous le soleil : Ă  la place du droit, il y a la mĂ©chancetĂ©, et Ă  la place de la justice, il y a la mĂ©chancetĂ©. Darby Et j'ai encore vu sous le soleil que, dans le lieu du jugement, lĂ  il y avait la mĂ©chancetĂ©, et que, dans le lieu de la justice, lĂ  il y avait la mĂ©chancetĂ©. Martin J'ai encore vu sous le soleil, qu'au lieu Ă©tabli pour juger, il y a de la mĂ©chanceté ; et qu'au lieu Ă©tabli pour faire justice, il y a aussi de la mĂ©chancetĂ©. Ostervald J'ai vu encore sous le soleil, qu'au lieu Ă©tabli pour juger, il y a de la mĂ©chancetĂ©, qu'au lieu Ă©tabli pour la justice, il y a de la mĂ©chancetĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°ŚąÖ„Ś•Ö覓 ŚšÖžŚÖŽÖ–Ś™ŚȘÖŽŚ™ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚ—Ö·ŚȘ Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖžÖ‘ŚžÖ¶Ś©Ś ŚžÖ°Ś§Ö€Ś•Ö覝 Ś”Ö·ŚžÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚ˜Ö™ Ś©ŚÖžÖŁŚžÖŒÖžŚ” Ś”ÖžŚšÖ¶Ö”Ś©ŚÖ·Śą Ś•ÖŒŚžÖ°Ś§Ö„Ś•Ö覝 Ś”Ö·ŚŠÖŒÖ¶Ö–Ś“Ö¶Ś§ Ś©ŚÖžÖ„ŚžÖŒÖžŚ” Ś”ÖžŚšÖžÖœŚ©ŚÖ·ŚąŚƒ World English Bible Moreover I saw under the sun, in the place of justice, that wickedness was there; and in the place of righteousness, that wickedness was there.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

3.16 Ă  4.16 TroisiĂšme morceau

Dieu a fait toute chose belle en son temps et nous ne devons pas nous permettre de douter de la sagesse qui a présidé à l'élaboration du plan divin. Il n'en est pas moins vrai qu'il y a dans le monde des éléments fùcheux que Dieu laisse subsister et avec lesquels il faut compter. Il y a dans la société des désordres qui se font sentir d'une maniÚre bien douloureuse. Ainsi :

1°) 16 à 22

Il y a injustice lĂ  mĂȘme oĂč, plus que partout ailleurs, devrait rĂ©gner la justice (verset 16). Cette pĂ©nible constatation amĂšne sans doute le fidĂšle Ă  croire d'autant plus fermement au jugement final, au triomphe dĂ©finitif de la justice (verset 17). Mais Dieu a un autre but encore en usant de patience : il veut Ă©prouver les hommes (verset 18) et leur permettre, en quelque sorte, avec une apparence de raison, de se livrer an matĂ©rialisme. Il n'y a point de Dieu ! peuvent-ils s'Ă©crier ; autrement il se produirait une intervention du ciel en faveur des opprimĂ©s. Point de vie Ă  venir ! Point d'Ăąme ni de principe immortel en l'homme (versets 19 Ă  21) ! Il ne lui reste, Ă  ce point de vue, qu'Ă  manger et Ă  boire (verset 22).

Au siÚge du jugement. Si la justice était bannie du milieu des hommes, elle devrait du moins trouver un dernier refuge chez les juges, qui sont sur leur trÎne les représentants de Dieu (Psaumes 82.1). Mais souvent ils sanctionnent le mal et condamnent les innocents, ce qui est le comble de l'abomination. Voir Psaumes 58, note.

Iniquité..., iniquité. Iniquité partout !

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DĂ©pourvu de la crainte du Seigneur, l'homme n'est qu’inanité ; dans de telles conditions qui pourrait juger impartialement ? Un autre Juge se tient devant la porte : Il lui appartient de tout « tenir » en Sa main ici-bas, cependant nous ne Le voyons que spirituellement...

Salomon semble souhaiter que les hommes puissent vraiment rĂ©aliser que le fait de vouer dĂ©libĂ©rĂ©ment leur cƓur aux attraits du monde, ne fait que les mettre au mĂȘme niveau que les animaux, sans les libĂ©rer des souffrances prĂ©sentes, ni des comptes Ă  rendre dans l’au-delĂ .

Les hommes, comme les animaux, retournent Ă  la poussiĂšre, d'oĂč ils ont Ă©tĂ© tirĂ©s. Quelles piĂštres raisons avons-nous de tirer orgueil de notre corps, ou de ce que nous sommes capables d’accomplir physiquement ! Comme bien peu ne peuvent saisir cette pensĂ©e complĂštement, combien considĂšrent correctement la diffĂ©rence entre l'Ăąme rationnelle de l'homme, et la vie de l’animal. L'esprit de l'homme monte aux cieux pour y ĂȘtre jugé : il est alors transformĂ© dans un Ă©tat immuable et Ă©ternel : celui de bonheur, ou de misĂšre.

Il est Ă©galement certain que l'esprit animal va redescendre en terre, oĂč il pĂ©rira dĂ©finitivement. Le cas de ceux qui n’ont comme espĂ©rance finale, que la mort en ce monde, comme les animaux, est vraiment lamentable.

Posons-nous cette question : comment l’éternitĂ© peut-elle se passer dans la fĂ©licité ? La rĂ©ponse nous est donnĂ©e par le grand dessein divin : c’est avec JĂ©sus, qui est rĂ©vĂ©lĂ© en tant que Fils de Dieu, et l'EspĂ©rance des pĂ©cheurs.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
J’ai encore vu 07200 08804 sous le soleil 08121 qu’au lieu 04725 Ă©tabli pour juger 04941 il y a de la mĂ©chancetĂ© 07562, et qu’au lieu 04725 Ă©tabli pour la justice 06664 il y a de la mĂ©chancetĂ© 07562.
04725 - maqowm lieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, 
 04941 - mishpat jugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, 
 06664 - tsedeq justice, droiture, vĂ©ritĂ© ce qui est droit ou juste ou normal, droiture, justesse (de poids 
 07200 - ra'ah voir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 
 07562 - resha` tort, mĂ©chancetĂ©, culpabilitĂ©, crime, iniquitĂ©, injustice, mensonge, impiĂ©tĂ© mĂ©chancetĂ© (comme violence et crime envers la 
 08121 - shemesh soleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration 
 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ECCLÉSIASTE 1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 
 JOËL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets 
 TRIBUNAL SiĂšge du juge (Sir 38:33), ou des juges. Ce terme technique, dans certaines traductions modernes 


    • 1 Rois 21

      9 Voici ce qu'elle écrivit dans ces lettres : « Proclamez un jeûne. Placez Naboth au premier rang du peuple
      10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant qu’il a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă  l’extĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusqu’à ce qu’il meure. »
      11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui étaient ses concitoyens, agirent comme Jézabel le leur avait fait dire. Ils se conformÚrent à ce qui était écrit dans les lettres qu'elle leur avait envoyées.
      12 Ils proclamÚrent un jeûne et placÚrent Naboth au premier rang du peuple ;
      13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant qu’il avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă  l’extĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusqu’à ce qu’il meure.
      14 Ils firent alors dire à Jézabel : « Naboth a été lapidé et il est mort. »
      15 Lorsque Jézabel apprit la nouvelle, elle dit à Achab : « LÚve-toi, prends possession de la vigne de Naboth de Jizreel, qui avait refusé de te la céder pour de l'argent. En effet, Naboth n'est plus en vie, il est mort. »
      16 DĂšs qu’il apprit que Naboth de Jizreel Ă©tait mort, Achab se leva pour descendre Ă  sa vigne afin d'en prendre possession.
      17 Alors la parole de l'Eternel fut adressée à Elie le Thishbite :
      18 « LĂšve-toi, descends Ă  la rencontre d'Achab, le roi d'IsraĂ«l, qui se trouve Ă  Samarie. Le voilĂ  dans la vigne de Naboth, oĂč il est descendu pour en prendre possession.
      19 Tu lui annonceras : ‘Voici ce que dit l'Eternel : N'es-tu pas un assassin et un voleur ?’Et tu ajouteras : ‘Voici ce que dit l'Eternel : A l'endroit mĂȘme oĂč les chiens ont lĂ©chĂ© le sang de Naboth, ils lĂ©cheront aussi ton propre sang.’ »
      20 Achab dit Ă  Elie : « Tu m'as donc retrouvĂ©, mon ennemi ? » Il rĂ©pondit : « Je t'ai retrouvĂ© parce que tu t'es toi-mĂȘme vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel.
      21 Je vais faire venir le malheur sur toi. Je vais te balayer, je vais exterminer tout homme qui appartient Ă  Achab, qu’il soit esclave ou libre en IsraĂ«l.

      Psaumes 58

      1 Au chef de chƓur, sur la mĂ©lodie de « Ne dĂ©truis pas ». Hymne de David.
      2 Est-ce donc en vous taisant que vous rendez la justice ? Est-ce ainsi que vous jugez les hommes avec droiture ?

      Psaumes 82

      2 « Jusqu’à quand jugerez-vous de façon injuste et favoriserez-vous les mĂ©chants ? – Pause.
      3 » Rendez justice au faible et Ă  l’orphelin, faites droit au malheureux et Ă  l’indigent,
      4 sauvez le faible et le pauvre, délivrez-les des méchants !
      5 Ils ne savent rien, ils ne comprennent rien, ils marchent dans les ténÚbres ; toutes les fondations de la terre sont ébranlées.

      Psaumes 94

      21 Ils se liguent contre le juste, ils condamnent l’innocent,
      22 mais l’Eternel est ma forteresse, mon Dieu est le rocher oĂč je trouve un refuge.

      Ecclésiaste 3

      16 J’ai encore vu, sous le soleil, qu'Ă  l'endroit dĂ©signĂ© pour le jugement se trouvait la mĂ©chancetĂ© et qu'Ă  l'endroit dĂ©signĂ© pour la justice rĂ©gnait la mĂ©chancetĂ©.

      Ecclésiaste 4

      1 J'ai examiné ensuite toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil : les opprimés sont dans les larmes et personne ne les console ! La force est du cÎté de leurs oppresseurs et personne ne les console !

      Ecclésiaste 5

      8 Ce qui représente un avantage pour le pays à tout point de vue, c'est un roi qui favorise la culture de la terre.

      EsaĂŻe 59

      14 si bien que le droit s'est retiré et la justice se tient éloignée. Lorsque la vérité trébuche sur la place publique, la droiture ne peut approcher.

      Michée 2

      2 Ils convoitent des champs, et ils s'en emparent, des maisons, et ils les prennent ; ils traitent avec violence le maßtre et sa maison, l'homme et son héritage.

      Michée 7

      3 Leurs mains sont habiles à faire le mal. Le prince a des exigences, le juge réclame un salaire, le grand exprime ses désirs, et ils font ainsi cause commune.

      Sophonie 3

      3 Ses chefs au milieu d'elle sont des lions rugissants, ses juges sont des loups du soir qui ne gardent rien pour le matin.

      Matthieu 26

      59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir,

      Actes 23

      3 Alors Paul lui dit : « C’est toi que Dieu va frapper, muraille blanchie ! Tu siĂšges pour me juger conformĂ©ment Ă  la loi et tu violes la loi en ordonnant qu'on me frappe ! »

      Jacques 2

      6 Et vous, vous méprisez le pauvre ! N'est-ce pas les riches qui vous oppriment et qui vous traßnent devant les tribunaux ?

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