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Esaïe 52.12

Ils pourront faire ce qui vient de leur être ordonné, car la seconde délivrance ne sera pas une fuite comme la sortie d'Egypte, mais une marche triomphale. L'allusion à Exode 12.11 et Deutéronome 16.3 est évidente.

Votre arrière-garde. L'Eternel, qui est à leur tête pour les guider, ferme aussi la marche, afin que nul ne se perde et que personne ne les poursuive. Comparez Exode 14.19-20.

52.13 à 53.12 Le sacrifice et la gloire du serviteur de l'Eternel

Ce morceau est le point culminant du livre d'Esaïe et de la prophétie de l'Ancien Testament en général. La figure du Messie n'est dépeinte nulle part avec une pareille précision, sous son double aspect d'humiliation et de gloire. Le prophète commence par un tableau sommaire de l'abaissement et de l'élévation du serviteur de Dieu (52.13-15) ; puis il confesse, au nom d'Israël, l'incrédulité de ce peuple à son égard et décrit avec détail les souffrances imméritées par lesquelles il expiera le péché de ses frères (53.1-9) ; enfin il annonce la récompense qui sera le salaire de son sacrifice (53.10-12).

C'est l'Eternel qui prononce les trois premiers versets ; c'est le peuple qui parle, par la bouche du prophète, 53.1-10 ; les versets 11 et 12 sont de nouveau des paroles de l'Eternel. Ce tableau incomparable de l'œuvre du Messie, qu'on a pu appeler un cinquième évangile, est le développement plus complet et plus précis des tableaux déjà tracés 49.1-13 et 50.4-11. Il est cité, très souvent dans le Nouveau Testament. Les auteurs sacrés n'hésitent pas à y reconnaître une prophétie du sacrifice et de la gloire de Christ. C'est aussi la seule interprétation qui nous paraisse admissible. Voir, sur les autres interprétations, les remarques à la fin du morceau.

13 à 15 L'abaissement et l'élévation du serviteur de l'Eternel.

Avant de parler de l'humiliation du serviteur, le prophète énonce le terme glorieux auquel doit aboutir toute sa carrière.

Voici mon serviteur... Comparez le début du premier discours où le Messie reçoit ce titre, 42.1.

Il prospèrera voir 53.10. Les trois verbes suivants expriment le superlatif de la grandeur c'est le souverainement élevé de Paul, Philippiens 2.9. Les anciens interprètes juifs reconnaissent qu'il s'agit ici du Messie. Le Midrasch Tanchuma dit àl'égard de ce passage : C'est le Roi-Messie, qui sera plus grand qu'Abraham, plus élevé que Moïse, exalté au-dessus des anges.


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Esaïe 52.1-15

Segond 21 Cependant ne sortez pas avec précipitation, ne partez pas en fugitifs, car l'Eternel marche devant vous et le Dieu d'Israël est votre arrière-garde.

Segond 1910 Ne sortez pas avec précipitation, Ne partez pas en fuyant ; Car l'Éternel ira devant vous, Et le Dieu d'Israël fermera votre marche.

Segond 1978 (Colombe) © Ne sortez pas avec précipitation, Ne partez pas en fuyant ; Car l’Éternel va devant vous, Et le Dieu d’Israël sera ton arrière-garde.

Parole de Vie © Cette fois-ci, vous ne partez plus à toute vitesse, vous ne quittez pas le pays comme des gens qui fuient. En effet, c’est le SEIGNEUR qui marche à votre tête, c’est le Dieu d’Israël qui ferme la marche derrière vous.

Français Courant © Pour vous, cette fois, ce n’est plus un départ en catastrophe, vous ne partez plus dans la panique, car c’est le Seigneur qui est votre avant-garde, et c’est le Dieu d’Israël qui sera aussi votre arrière-garde.

Semeur © Vous ne sortirez pas en courant à la hâte, vous ne marcherez pas comme des fugitifs, car l’Eternel marchera devant vous, et le Dieu d’Israël fermera votre marche.

Darby Car vous ne sortirez pas avec précipitation et vous n'irez pas comme des fugitifs ; car l'Éternel ira devant vous, et le Dieu d'Israël sera votre arrière-garde.

Martin Car vous ne sortirez point en hâte, et vous ne marcherez point en fuyant, parce que l'Eternel ira devant vous, et le Dieu d'Israël sera votre arrière-garde.

Ostervald Car vous ne sortirez pas à la hâte, et vous ne marcherez pas en fuyant ; mais l'Éternel marche devant vous, et votre arrière garde est le Dieu d'Israël.

Hébreu / Grec - Texte original © כִּ֣י לֹ֤א בְחִפָּזוֹן֙ תֵּצֵ֔אוּ וּבִמְנוּסָ֖ה לֹ֣א תֵלֵכ֑וּן כִּֽי־הֹלֵ֤ךְ לִפְנֵיכֶם֙ יְהוָ֔ה וּמְאַסִּפְכֶ֖ם אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

World English Bible For you shall not go out in haste, neither shall you go by flight: for Yahweh will go before you; and the God of Israel will be your rear guard.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Ils pourront faire ce qui vient de leur être ordonné, car la seconde délivrance ne sera pas une fuite comme la sortie d'Egypte, mais une marche triomphale. L'allusion à Exode 12.11 et Deutéronome 16.3 est évidente.

Votre arrière-garde. L'Eternel, qui est à leur tête pour les guider, ferme aussi la marche, afin que nul ne se perde et que personne ne les poursuive. Comparez Exode 14.19-20.

52.13 à 53.12 Le sacrifice et la gloire du serviteur de l'Eternel

Ce morceau est le point culminant du livre d'Esaïe et de la prophétie de l'Ancien Testament en général. La figure du Messie n'est dépeinte nulle part avec une pareille précision, sous son double aspect d'humiliation et de gloire. Le prophète commence par un tableau sommaire de l'abaissement et de l'élévation du serviteur de Dieu (52.13-15) ; puis il confesse, au nom d'Israël, l'incrédulité de ce peuple à son égard et décrit avec détail les souffrances imméritées par lesquelles il expiera le péché de ses frères (53.1-9) ; enfin il annonce la récompense qui sera le salaire de son sacrifice (53.10-12).

C'est l'Eternel qui prononce les trois premiers versets ; c'est le peuple qui parle, par la bouche du prophète, 53.1-10 ; les versets 11 et 12 sont de nouveau des paroles de l'Eternel. Ce tableau incomparable de l'œuvre du Messie, qu'on a pu appeler un cinquième évangile, est le développement plus complet et plus précis des tableaux déjà tracés 49.1-13 et 50.4-11. Il est cité, très souvent dans le Nouveau Testament. Les auteurs sacrés n'hésitent pas à y reconnaître une prophétie du sacrifice et de la gloire de Christ. C'est aussi la seule interprétation qui nous paraisse admissible. Voir, sur les autres interprétations, les remarques à la fin du morceau.

13 à 15 L'abaissement et l'élévation du serviteur de l'Eternel.

Avant de parler de l'humiliation du serviteur, le prophète énonce le terme glorieux auquel doit aboutir toute sa carrière.

Voici mon serviteur... Comparez le début du premier discours où le Messie reçoit ce titre, 42.1.

Il prospèrera voir 53.10. Les trois verbes suivants expriment le superlatif de la grandeur c'est le souverainement élevé de Paul, Philippiens 2.9. Les anciens interprètes juifs reconnaissent qu'il s'agit ici du Messie. Le Midrasch Tanchuma dit àl'égard de ce passage : C'est le Roi-Messie, qui sera plus grand qu'Abraham, plus élevé que Moïse, exalté au-dessus des anges.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ne sortez 03318 08799 pas avec précipitation 02649, Ne partez 03212 08799 pas en fuyant 04499 ; Car l’Eternel 03068 ira 01980 08802 devant 06440 vous, Et le Dieu 0430 d’Israël 03478 fermera votre marche 0622 08764.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, réunir et enlever, retirer être rassemblé avec ses frères être …

01980 - halakaller, marcher, venir, voyager, aller à travers, traverser procéder, avancer, mouvoir mourir, vivre, manière de …

02649 - chippazownen hâte, trépidation, précipitamment, fuite

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, déménager, aller au loin mourir, vivre, manière …

03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'éloigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller …

03478 - Yisra'elIsraël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de …

04499 - mĕnuwcahfuite, retraite

06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface …

08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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