TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 9 - Exode 18.6-12 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M Texte Biblique : Exode 18.6-12, Marc 4.35-41 & ĂsaĂŻe 9.5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan ⊠Eglise M Exode 18.6-12 Exode 18.6-12 TopTV VidĂ©o Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaĂźnes | Pst Mohammed Sanogo AccĂ©der au replay Ăglise Vases d'honneur Exode 18.9-21 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ 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ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ 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ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ 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ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ 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ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ 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ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ 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ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ 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ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ 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ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ 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ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ 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ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ 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ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ 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ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommĂ©Â ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ茚քŚÖčŚȘ ŚŠÖ茌 ÖŚÖč ŚÖŒŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ GenĂšse 8 20 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚÖ¶Ś Ś ÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś GenĂšse 12 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ GenĂšse 26 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖłŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚšŚ GenĂšse 31 54 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ GenĂšse 43 25 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„ŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 2 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Exode 18 12 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 24 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·ŚąÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚąÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ§ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖŽŚŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖŒŚ LĂ©vitique 7 11 ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֌Ș ŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖčŚÖžŚÖź ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶Ś ÖŒŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°Ś§ÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ»ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ»ŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 13 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶Ö€Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒŚÖčŚÖ·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·Ś ֌֎քŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ Ö¶ÖŁŚÖ¶Śš Ś ŚÖŁŚÖč Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖ„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŁŚ DeutĂ©ronome 12 7 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ”ÖœŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ DeutĂ©ronome 27 7 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞ք Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Samuel 9 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖšŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖšŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚŚÖŒŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖœŚŚŚ 1 Chroniques 29 21 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖŽŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ”ŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚŁ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ”Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖžŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ 2 Chroniques 30 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖ茹֔ŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖšŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Job 1 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚŚ€ÖœŚÖŒÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö§Ś ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ茧ֶŚšÖź ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžÖŁŚ ŚąÖ茌ÖčŚȘÖź ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒŚÖ”ŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŚÖžŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Job 42 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”Ö ŚÖžŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖšŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚŚ **ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŁŚŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚÖšŚÖŒ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»Ö€ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ Daniel 10 3 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖčŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčÖŚŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Luc 14 1 Îα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· áŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÏÎčÎœÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ΊαÏÎčÏαίÏÎœ ÏαÎČÎČÎŹÏáżł ÏαγΔáżÎœ áŒÏÏÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ ጊÏαΜ ÏαÏαÏηÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏÏÎœ. 15 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽÎ ÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșΔÎčÎŒÎÎœÏÎœ ÏαῊÏα ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎαÎșÎŹÏÎčÎżÏ áœ ÏÏÎčÏ ÏΏγΔÏαÎč áŒÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Corinthiens 10 18 ÎČλÎÏΔÏΔ Ï᜞Μ ጞÏÏαᜎλ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșαΠοáœÏ ÎżáŒ± áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ Î”áŒ°ÏÎŻÎœ; 21 Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎźÏÎčÎżÎœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœÎ Îżáœ ÎŽÏΜαÏΞΔ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÎŒÎ”ÏÎÏΔÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏαÏÎÎ¶Î·Ï ÎŽÎ±ÎčÎŒÎżÎœÎŻÏÎœ. 31 ÎጎÏΔ ÎżáœÎœ áŒÏΞίΔÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎŻÎœÎ”ÏΔ ΔጎÏΔ ÏÎč ÏÎżÎčΔáżÏΔ, ÏÎŹÎœÏα Î”áŒ°Ï ÎŽÏΟαΜ ΞΔοῊ ÏÎżÎčΔáżÏΔ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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