TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 9 - Exode 18.6-12 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M Texte Biblique : Exode 18.6-12, Marc 4.35-41 & ĂsaĂŻe 9.5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan ⊠Eglise M Exode 18.6-12 Exode 18.6-12 TopTV VidĂ©o Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaĂźnes | Pst Mohammed Sanogo AccĂ©der au replay Ăglise Vases d'honneur Exode 18.9-21 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaĂźnes | Pst Mohammed Sanogo AccĂ©der au replay Ăglise Vases d'honneur Exode 18.9-21 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? 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Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 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Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 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Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 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TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 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Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer Ă ce repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă Dieu. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse. Français Courant © JĂ©thro offrit Ă Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens dâIsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse. Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables dâIsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent pour manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. Martin JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] Ă Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'IsraĂ«l, vinrent pour manger du pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en la prĂ©sence de Dieu. Ostervald Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir Ă Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent manger le pain avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en la prĂ©sence de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ Ś ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme hommage Ă JĂ©hova, JĂ©thro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grĂąces en vue d'un repas sacrĂ© auquel il invite les reprĂ©sentants d'IsraĂ«l. Manger ensemble a Ă©tĂ© de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitiĂ©. Comparez GenĂšse 31.46Aaron ayant coopĂ©rĂ© avec MoĂŻse Ă la dĂ©livrance jouissait dĂ©jĂ d'une considĂ©ration particuliĂšre.Sur les Anciens, voir Ă 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant dĂ©jĂ en Egypte, s'Ă©tait maintenue depuis la sortie.Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă un sacrifice qui Ă©tait offert Ă JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 dâIsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂCABITESLe mot hĂ©breu rĂ©kab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les RĂ©cabites aux KĂ©niens, une tribu ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; GenĂšse 8 20 NoĂ© bĂątit un autel Ă l'Ăternel ; il prit de toutes les bĂȘtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. GenĂšse 12 7 L'Ăternel apparut Ă Abram, et dit : Je donnerai ce pays Ă ta postĂ©ritĂ©. Et Abram bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, qui lui Ă©tait apparu. GenĂšse 26 25 Il bĂątit lĂ un autel, invoqua le nom de l'Ăternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits. GenĂšse 31 54 Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frĂšres Ă manger ; ils mangĂšrent donc, et passĂšrent la nuit sur la montagne. GenĂšse 43 25 Ils prĂ©parĂšrent leur prĂ©sent, en attendant que Joseph vienne Ă midi ; car on les avait informĂ©s qu'ils mangeraient chez lui. Exode 2 20 Et il dit Ă ses filles : OĂč est-il ? Pourquoi avez-vous laissĂ© cet homme ? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Exode 18 12 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu. Exode 24 5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'IsraĂ«l, pour offrir Ă l'Ăternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grĂąces. 11 Il n'Ă©tendit point sa main sur l'Ă©lite des enfants d'IsraĂ«l. Ils virent Dieu, et ils mangĂšrent et burent. LĂ©vitique 7 11 Voici la loi du sacrifice d'actions de grĂąces, qu'on offrira Ă l'Ăternel. 12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grĂąces, des gĂąteaux sans levain pĂ©tris Ă l'huile, des galettes sans levain arrosĂ©es d'huile, et des gĂąteaux de fleur de farine frite et pĂ©tris Ă l'huile. 13 A ces gĂąteaux il ajoutera du pain levĂ© pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces. 14 On prĂ©sentera par Ă©lĂ©vation Ă l'Ăternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a rĂ©pandu le sang de la victime d'actions de grĂąces. 15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grĂąces sera mangĂ©e le jour oĂč il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin. 16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangĂ©e le jour oĂč il l'offrira, et ce qui en restera sera mangĂ© le lendemain. 17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brĂ»lĂ© au feu le troisiĂšme jour. DeutĂ©ronome 12 7 C'est lĂ que vous mangerez devant l'Ăternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir Ă votre joie tous les biens par lesquels l'Ăternel, votre Dieu, vous aura bĂ©nis. DeutĂ©ronome 27 7 tu offriras des sacrifices d'actions de grĂąces, et tu mangeras lĂ et te rĂ©jouiras devant l'Ăternel, ton Dieu. 2 Samuel 9 7 David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien Ă cause de Jonathan, ton pĂšre. Je te rendrai toutes les terres de SaĂŒl, ton pĂšre, et tu mangeras toujours Ă ma table. 1 Chroniques 29 21 Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste Ă l'Ăternel mille taureaux, mille bĂ©liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout IsraĂ«l. 22 Ils mangĂšrent et burent ce jour-lĂ devant l'Ăternel avec une grande joie, ils proclamĂšrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'Ăternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. 2 Chroniques 30 22 ĂzĂ©chias parla au coeur de tous les LĂ©vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'Ăternel. Ils mangĂšrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grĂąces, et louant l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres. Job 1 5 Et quand les jours de festin Ă©taient passĂ©s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste ; car Job disait : Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils pĂ©chĂ© et ont-ils offensĂ© Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Job 42 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par Ă©gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlĂ© de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 11 Les frĂšres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangĂšrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolĂšrent de tous les malheurs que l'Ăternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Daniel 10 3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'Ă ce que les trois semaines fussent accomplies. Luc 14 1 JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 15 Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 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