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Exode 18.12

Jéthro, beau-pÚre de Moïse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] à Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'Israël, vinrent pour manger du pain avec le beau-pÚre de Moïse en la présence de Dieu.


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Segond 21 Jéthro, le beau-pÚre de Moïse, offrit à Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'Israël vinrent participer à ce repas avec le beau-pÚre de Moïse, en présence de Dieu.

Segond 1910 Jéthro, beau-pÚre de Moïse, offrit à Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'Israël vinrent participer au repas avec le beau-pÚre de Moïse, en présence de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, prit un holocauste et des sacrifices (pour les offrir) Ă  Dieu. Aaron et tous les anciens d’IsraĂ«l vinrent participer au repas avec le beau-pĂšre de MoĂŻse, en prĂ©sence de Dieu.

Parole de Vie © Ensuite, JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, offre Ă  Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens d’IsraĂ«l viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-pĂšre de MoĂŻse.

Français Courant © JĂ©thro offrit Ă  Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens d’IsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse.

Semeur © Puis JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, offrit Ă  Dieu un *holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables d’IsraĂ«l vinrent partager le repas sacrĂ© avec le beau-pĂšre de MoĂŻse en prĂ©sence de Dieu.

Darby Et Jéthro, beau-pÚre de Moïse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'Israël vinrent pour manger le pain avec le beau-pÚre de Moïse, en la présence de Dieu.

Martin Jéthro, beau-pÚre de Moïse, prit aussi un holocauste et des sacrifices [pour les offrir] à Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d'Israël, vinrent pour manger du pain avec le beau-pÚre de Moïse en la présence de Dieu.

Ostervald Et Jéthro, beau-pÚre de Moïse, prit un holocauste et des sacrifices pour les offrir à Dieu ; et Aaron et tous les anciens d'Israël vinrent manger le pain avec le beau-pÚre de Moïse, en la présence de Dieu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖžŚ— Ś™ÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚ•Öč Ś—ÖčŚȘÖ”Ö„ŚŸ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö›Ś” ŚąÖčŚœÖžÖ„Ś” Ś•ÖŒŚ–Ö°Ś‘ÖžŚ—ÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖ”ÖœŚŚœÖ覔֑֮Ś™Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžŚ‘ÖčÖšŚ ŚÖ·Ś”ÖČŚšÖč֜ŚŸ Ś•Ö°Ś›ÖčÖŁŚœ Ś€ Ś–ÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֗Śœ ŚœÖ¶ŚÖ±Ś›ÖžŚœÖŸŚœÖ¶Ö›Ś—Ö¶Ś ŚąÖŽŚÖŸŚ—ÖčŚȘÖ”Ö„ŚŸ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö–Ś” ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś™ Ś”ÖžŚÖ±ŚœÖčŚ”ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, took a burnt offering and sacrifices for God. Aaron came with all of the elders of Israel, to eat bread with Moses' father-in-law before God.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Comme hommage à Jéhova, Jéthro offre un holocauste ; puis il y ajoute des sacrifices d'actions de grùces en vue d'un repas sacré auquel il invite les représentants d'Israël. Manger ensemble a été de tout temps un signe d'alliance et de bonne amitié. Comparez GenÚse 31.46

Aaron ayant coopéré avec Moïse à la délivrance jouissait déjà d'une considération particuliÚre.

Sur les Anciens, voir à 3.16 ; 4.29, etc. Cette charge existant déjà en Egypte, s'était maintenue depuis la sortie.

Pourquoi MoĂŻse n'est-il pas nommé ? Sa prĂ©sence s'entend-elle d'elle-mĂȘme ? C'est peu probable ; le narrateur ne redoute pas les dĂ©tails. Etait-il retenu par les soins du gouvernement du peuple ? Ou lui rĂ©pugnait-il de prendre part Ă  un sacrifice qui Ă©tait offert Ă  JĂ©hova, non en sa qualitĂ© de Dieu unique, mais seulement en qualitĂ© de premier des dieux ?

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, offrit 03947 08799 Ă  Dieu 0430 un holocauste 05930 et des sacrifices 02077. Aaron 0175 et tous les anciens 02205 d’IsraĂ«l 03478 vinrent 0935 08799 participer 0398 08800 au repas 03899 avec le beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, en prĂ©sence 06440 de Dieu 0430.

0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et 


0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la 


02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aßné, ancien (de ceux qui ont de l'autorité)

02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pÚre de l'épouse, mÚre de l'épouse, beau-pÚre, belle-mÚre (Hithpaël) 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' 


03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blé nourriture (en général)

03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquérir, acheter, apporter, épouser, prendre épouse, emmener au loin (Qal) 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05930 - `olahoffrande entiÚrement consumée montée, escalier, marches, degrés

06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 4

      4 Abel, de son cÎté, apporta en sacrifice des agneaux premiers-nés de son troupeau, dont il offrit au Seigneur les meilleurs morceaux. Le Seigneur accueillit favorablement Abel et son offrande,

      GenĂšse 8

      20 NoĂ© bĂątit un autel qu’il consacra au Seigneur. Parmi les grands animaux et les oiseaux, il prit une bĂȘte de chaque espĂšce considĂ©rĂ©e comme pure et les offrit au Seigneur sur l’autel en sacrifice entiĂšrement consumĂ© par le feu.

      GenĂšse 12

      7 Le Seigneur apparut Ă  Abram et lui dit : « Je donnerai ce pays Ă  ta descendance. » Abram construisit un autel au Seigneur Ă  l’endroit oĂč il lui Ă©tait apparu.

      GenĂšse 26

      25 Isaac construisit un autel à cet endroit et il pria Dieu en l’appelant Seigneur. Il y dressa ses tentes, et ses serviteurs creusùrent un autre puits.

      GenĂšse 31

      54 Ensuite il offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses proches à un repas. AprÚs avoir mangé, ils passÚrent la nuit sur la montagne.

      GenĂšse 43

      25 Ils prĂ©parĂšrent les cadeaux, en attendant l’arrivĂ©e de Joseph Ă  midi. Ils avaient appris en effet qu’ils mangeraient lĂ  avec lui.

      Exode 2

      20 « OĂč est donc cet homme ? leur demanda le pĂšre. Pourquoi ne l’avez-vous pas amenĂ© ici ? Allez le chercher pour qu’il mange avec nous. »

      Exode 18

      12 JĂ©thro offrit Ă  Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Alors Aaron et tous les anciens d’IsraĂ«l vinrent prendre part au repas sacrĂ©, en compagnie du beau-pĂšre de MoĂŻse.

      Exode 24

      5 Il chargea des jeunes hommes israélites de présenter au Seigneur des sacrifices complets et de lui offrir des taureaux en sacrifices de communion.
      11 Dieu ne fit aucun mal à ces notables israélites ; ils purent le contempler, puis ils mangÚrent et burent.

      LĂ©vitique 7

      11 « RÚgles concernant le sacrifice de communion offert au Seigneur :
      12 Quand un sacrifice est offert pour accompagner un chant de louange, on apporte, en plus de l’animal Ă  sacrifier, des gĂąteaux Ă  l’huile cuits sans levain, des galettes sans levain arrosĂ©es d’huile et des gĂąteaux faits de farine pĂ©trie avec de l’huile.
      13 On apporte en outre une offrande de pain levé pour accompagner le sacrifice de louange.
      14 On prĂ©lĂšve sur ces offrandes une piĂšce de chaque espĂšce, pour le Seigneur ; ces gĂąteaux-lĂ  reviennent ensuite au prĂȘtre qui a aspergĂ© de sang les cĂŽtĂ©s de l’autel.
      15 Quant Ă  la viande de l’animal sacrifiĂ©, elle doit ĂȘtre consommĂ©e le jour mĂȘme. On ne doit rien en garder pour le lendemain.
      16 « Quand un sacrifice de communion est offert de maniĂšre spontanĂ©e ou pour accomplir un vƓu, on peut manger une partie de la viande le jour mĂȘme du sacrifice et une autre partie le lendemain.
      17 S’il en reste le surlendemain, on doit la jeter au feu.

      Deutéronome 12

      7 C’est lĂ  aussi, au sanctuaire du Seigneur, que vous et vos familles prendrez ensemble les repas sacrĂ©s ; vous serez pleins de joie, Ă  cause du succĂšs que le Seigneur votre Dieu vous aura accordĂ© dans tout ce que vous entreprendrez.

      Deutéronome 27

      7 vous offrirez également des sacrifices de communion que vous consommerez sur place dans la joie, en présence du Seigneur votre Dieu.

      2 Samuel 9

      7 « N’aie pas peur ! lui dit David. A cause de ton pĂšre Jonatan, je veux te traiter avec bontĂ©. Je te rendrai toutes les terres qui appartenaient Ă  ton grand-pĂšre SaĂŒl, et de plus tu mangeras tous les jours Ă  ma table. »

      1 Chroniques 29

      21 Le lendemain, on présenta au Seigneur des sacrifices de communion et des sacrifices complets ; on lui offrit mille taureaux, mille béliers et mille agneaux, accompagnés des offrandes de vin nécessaires. Le nombre des sacrifices de communion fut suffisant pour nourrir tous les Israélites présents.
      22 Ce jour-lĂ , on mangea et on but en prĂ©sence du Seigneur, dans une ambiance de grande joie. Pour la seconde fois on dĂ©signa Salomon, fils de David, comme roi ; on lui confĂ©ra cette autoritĂ© au service du Seigneur, et en mĂȘme temps on consacra Sadoc comme grand-prĂȘtre.

      2 Chroniques 30

      22 ÉzĂ©kias adressa des encouragements Ă  tous les lĂ©vites si bien disposĂ©s envers le Seigneur. Pendant toute la semaine, les gens participĂšrent aux repas de la fĂȘte, offrant les sacrifices de communion et chantant les louanges du Seigneur, le Dieu de leurs ancĂȘtres.

      Job 1

      5 Quand les festivitĂ©s Ă©taient achevĂ©es, Job faisait venir ses enfants pour les purifier. Il se levait tĂŽt le lendemain et offrait Ă  Dieu un sacrifice complet pour chacun d’eux, car il se disait : « Mes fils ont peut-ĂȘtre commis une faute, ils ont peut-ĂȘtre offensĂ© Dieu en pensĂ©e. » C’est ainsi que Job agissait chaque fois.

      Job 42

      8 Maintenant donc, procurez-vous sept taureaux et sept bĂ©liers, et allez trouver mon serviteur Job. Vous offrirez alors pour vous-mĂȘmes ces animaux en sacrifice complet, tandis que mon serviteur Job priera pour vous. J’accueillerai sa priĂšre avec bienveillance et je renoncerai Ă  vous traiter selon votre folie, bien que vous n’ayez pas dit la vĂ©ritĂ© sur moi, comme il l’a fait lui-mĂȘme. »
      11 Alors tous les frĂšres et sƓurs de Job et tous ceux qui l’avaient connu autrefois vinrent lui rendre visite. Ils vinrent manger avec lui, ils lui manifestĂšrent leur sympathie et le rĂ©confortĂšrent de tous les malheurs que le Seigneur lui avait envoyĂ©s. Enfin, chacun d’eux lui fit cadeau d’une piĂšce d’argent et d’un anneau d’or.

      Daniel 10

      3 Je ne mangeai aucun mets dĂ©licat, je ne consommai ni viande ni vin, et je renonçai Ă  me parfumer la tĂȘte, jusqu’à ce que ces trois semaines soient passĂ©es.

      Luc 14

      1 Un jour de sabbat, JĂ©sus se rendit chez un des chefs des Pharisiens pour y prendre un repas. Ceux qui Ă©taient lĂ  observaient attentivement JĂ©sus.
      15 AprÚs avoir entendu ces mots, un de ceux qui étaient à table dit à Jésus : « Heureux celui qui prendra son repas dans le Royaume de Dieu ! »

      1 Corinthiens 10

      18 Voyez le peuple d’IsraĂ«l : ceux qui mangent les victimes sacrifiĂ©es sont en communion avec Dieu auquel l’autel est consacrĂ©.
      21 Vous ne pouvez pas boire à la fois à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons ; vous ne pouvez pas manger à la fois à la table du Seigneur et à la table des démons.
      31 Ainsi, que vous mangiez, que vous buviez, ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout pour la gloire de Dieu.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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