ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 18.21

Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ;

Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

L'intégrité

Pourquoi parler d’intĂ©gritĂ© Ă  des personnes intĂšgres? Afin qu’elles progressent, tiennent ferme, gardent leur saveur et soient toujours plus les 


Carlo Brugnoli
Exode 18.21 Exode 18.21

Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines.

Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intÚgres, ennemis de la cupidité ; établis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix.

Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă  la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix.

Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vérité et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10.

Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă  la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes.

Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă  Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă  la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ».

Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ;

Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ;

Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ” ŚȘÖ¶Ś—Ö±Ś–Ö¶ÖŁŚ” ŚžÖŽŚ›ÖŒÖžŚœÖŸŚ”ÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ś™ÖŸŚ—Ö·ÖœŚ™ÖŽŚœ Ś™ÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś™ ŚÖ±ŚœÖ覔֛֮Ś™Ś ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś™ ŚÖ±ŚžÖ¶Ö–ŚȘ Ś©Ś‚ÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś™ Ś‘ÖžÖ‘ŚŠÖ·Śą Ś•Ö°Ś©Ś‚Ö·ŚžÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚœÖ”Ś”Ö¶Ö—Ś Ś©Ś‚ÖžŚšÖ”Ö€Ś™ ŚÖČŚœÖžŚ€ÖŽŚ™ŚÖ™ Ś©Ś‚ÖžŚšÖ”ÖŁŚ™ ŚžÖ”ŚÖ”Ś•ÖčŚȘ Ś©Ś‚ÖžŚšÖ”Ö„Ś™ Ś—ÖČŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ–Ś™Ś Ś•Ö°Ś©Ś‚ÖžŚšÖ”Ö„Ś™ ŚąÖČŚ©Ś‚ÖžŚšÖčÖœŚȘŚƒ

World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

21 et 22
Mais quant Ă  l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.

Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme à l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont réunies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.

Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă  ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).

On peut conclure de la distinction que Moïse établit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compétence des juges inférieurs, que c'était de l'importance des affaires que résultait le degré plus ou moins élevé du tribunal auquel elles étaient soumises. Le juge de l'ordre plus élevé fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre inférieur.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intÚgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupidité 01215 ; établis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes

0571 - 'emethfermeté, fidélité, vérité sûreté stabilité fidélité, digne de confiance vérité en paroles en témoignage et 


0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le méchant

01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt

02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophétiser, stipuler voir comme un voyant dans un état extatique, avoir des 


02428 - chayilforce, puissance talent, compétence armée richesse vertu, probité fruit

02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal)

03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur

03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiùme 


05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres

07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, désigner, faire (Qal) poser, fixer, déposer sur, poser (violemment) les mains 


08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, 


08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ARMÉELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer 


CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formé, et comme l'hébreu rÎch et le grec kÚphali qu'il traduit 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


GOUVERNEMENTAutorité qui régit une société politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette définition, nous l'étudierons dans les périodes successives 


JÉTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, 


KÉNIENS ou KÉNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur 


MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent 


MOÏSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il 


PRÊTRES ET LÉVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă  l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un 


VÉRITÉI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 22

      12 L’ange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur l’enfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes l’autoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. »

      GenĂšse 42

      18 Le troisiĂšme jour il leur dit : « Voici ce que je vous propose de faire, et vous aurez la vie sauve, car je reconnais l’autoritĂ© de Dieu.

      Exode 18

      21 Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă  la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes.
      25 il choisit parmi les IsraĂ©lites des hommes de valeur et les dĂ©signa comme responsables du peuple, Ă  la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes.

      Exode 23

      2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă  faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous l’influence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă  fausser le cours de la justice.
      3 Ne favorisez personne lors d’un procĂšs, mĂȘme pas un pauvre.
      4 « Si vous rencontrez le bƓuf ou l’ñne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui.
      5 Si vous apercevez son Ăąne effondrĂ© sous la charge qu’il porte, ne passez pas outre ; aidez plutĂŽt votre ennemi Ă  remettre la bĂȘte sur ses pattes.
      6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si c’est un indigent qui s’adresse Ă  vous lors d’un procĂšs.
      7 Ne prĂȘtez pas l’oreille Ă  des propos mensongers. Ne condamnez pas Ă  mort un innocent ou un homme honnĂȘte, car moi, le Seigneur, je ne tiens pas pour innocent celui qui commet une telle injustice.
      8 Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des gens honnĂȘtes.
      9 « N’opprimez pas les Ă©trangers installĂ©s chez vous. Vous savez bien ce qu’ils peuvent Ă©prouver, puisque vous avez Ă©tĂ© vous-mĂȘmes des Ă©trangers en Égypte. »

      Nombres 10

      4 Si on ne sonne que d’une trompette, seuls les responsables, les chefs de clans d’IsraĂ«l, se rĂ©uniront autour de toi.

      Deutéronome 1

      13 Choisissez donc parmi vous, dans chaque tribu, des hommes sages, compĂ©tents et de bonne rĂ©putation, et j’en ferai des responsables du peuple. »
      14 Vous m’avez rĂ©pondu que cette proposition Ă©tait judicieuse.
      15 Pour vous diriger, j’ai alors rassemblĂ© les hommes sages et de bonne rĂ©putation qui avaient dĂ©jĂ  des responsabilitĂ©s dans vos tribus ; j’ai dĂ©signĂ© les uns comme chefs de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes, et j’ai confiĂ© aux autres des tĂąches de surveillance dans chaque tribu.
      16 Par la mĂȘme occasion, j’ai donnĂ© les directives suivantes Ă  ceux qui devaient rendre la justice parmi vous : « Examinez les causes que vos compatriotes vous soumettent, et rendez des jugements Ă©quitables dans les affaires opposant un IsraĂ©lite et un de ses compatriotes ou un rĂ©sident Ă©tranger.
      17 Ne favorisez personne dans un jugement ; Ă©coutez avec impartialitĂ© les gens simples et les personnages importants. Ne vous laissez impressionner par personne, car vous devez juger au nom de Dieu. Si une affaire est trop difficile pour vous, venez me la soumettre et je l’examinerai. »

      Deutéronome 16

      18 Dans toutes les villes que le Seigneur votre Dieu vous donnera, vous désignerez des juges et des magistrats chargés de rendre la justice avec impartialité parmi les membres de vos tribus.
      19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes.

      Josué 22

      14 Dix responsables du peuple l’accompagnaient, un par tribu ; c’étaient tous des chefs de famille dans les clans d’IsraĂ«l.

      1 Samuel 8

      3 Mais ils ne suivirent pas l’exemple de leur pĂšre. AttirĂ©s par l’argent, ils acceptaient des cadeaux et prononçaient des jugements injustes.
      12 certains auront Ă  commander un rĂ©giment ou une compagnie. Il en prendra d’autres pour labourer ses champs et rentrer ses moissons, ou pour lui fabriquer des armes et des Ă©quipements de chars.

      1 Samuel 12

      3 C’est pourquoi je me tiens devant vous : en prĂ©sence du Seigneur et du roi qu’il a choisi, portez vos accusations contre moi, si vous en avez. Ai-je volĂ© le bƓuf de quelqu’un ? ou l’ñne de quelqu’un ? Ai-je exploitĂ© quelqu’un ? ou causĂ© du tort Ă  quelqu’un ? Ai-je acceptĂ© un cadeau de quelqu’un, pour fermer les yeux sur ses agissements ? Si c’est le cas, je vous rendrai ce que je vous ai pris. »
      4 Les IsraĂ©lites rĂ©pondirent : « Tu ne nous as ni exploitĂ©s, ni causĂ© du tort, et tu ne t’es jamais laissĂ© acheter par un cadeau. »

      2 Samuel 23

      3 Le Dieu d’IsraĂ«l a parlĂ©, le protecteur d’IsraĂ«l m’a dĂ©claré : « Le roi qui gouverne les hommes avec justice et se soumet Ă  Dieu pour les diriger

      1 Rois 3

      9 Veuille donc, Seigneur, me donner l’intelligence nĂ©cessaire pour gouverner ton peuple et pour reconnaĂźtre ce qui est bon ou mauvais pour lui. Sans cela, personne ne serait capable de gouverner ton peuple, qui est considĂ©rable. »
      10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur.
      11 Il rĂ©pondit donc au roi : « Tu n’as demandĂ© pour toi-mĂȘme ni de vivre longtemps, ni de devenir riche, ni que tes ennemis meurent ; tu as demandĂ© de pouvoir gouverner mon peuple avec intelligence et justice.
      12 C’est pourquoi, conformĂ©ment Ă  ce que tu as demandĂ©, je vais te donner de la sagesse et de l’intelligence ; tu en auras plus que n’importe qui, avant toi ou aprĂšs toi.

      1 Rois 18

      3 Achab avait appelĂ© Obadia, le chef du palais royal. – Obadia Ă©tait un adorateur trĂšs fidĂšle du Seigneur :
      12 Mais dĂšs que je me serai Ă©loignĂ© de toi, l’Esprit du Seigneur t’emportera je ne sais oĂč ; j’irai faire mon rapport Ă  Achab, on ne te retrouvera pas et on me tuera ! Pourtant je suis un adorateur fidĂšle du Seigneur depuis ma jeunesse.

      2 Chroniques 19

      5 Il établit des juges dans chacune des villes fortifiées du royaume de Juda
      6 et leur dit : « Accomplissez scrupuleusement votre tĂąche. En effet, vous n’avez pas Ă  juger au nom des hommes, mais au nom du Seigneur. Il sera lui-mĂȘme avec vous quand vous prononcerez un jugement.
      7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă  ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni l’injustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. »
      8 A JĂ©rusalem Ă©galement, Josaphat dĂ©signa des lĂ©vites, des prĂȘtres et des chefs de famille israĂ©lites pour rendre la justice au nom du Seigneur et rĂ©gler les querelles entre habitants de la ville.
      9 Il leur donna les ordres suivants : « Vous devez vous laisser inspirer par le respect du Seigneur, afin d’agir consciencieusement et avec une profonde intĂ©gritĂ©.
      10 Toutes les fois que des compatriotes, venus des villes oĂč ils habitent, soumettront Ă  votre jugement une affaire de meurtre ou une querelle relative Ă  la loi, Ă  un commandement, Ă  des prescriptions ou Ă  des rĂ©glementations, vous les Ă©clairerez. Ainsi ils ne se rendront pas coupables envers le Seigneur, et le Seigneur n’aura pas Ă  se mettre en colĂšre contre vous et vos compatriotes. Agissez de cette maniĂšre, afin de n’ĂȘtre pas vous-mĂȘmes coupables.

      Néhémie 5

      9 Je repris : « Vous avez tort d’agir de cette façon ! Ne devriez-vous pas vivre dans la crainte de notre Dieu pour Ă©viter les outrages des autres peuples, nos ennemis ?

      Néhémie 7

      2 Je confiai l’administration de JĂ©rusalem Ă  mon frĂšre Hanani, ainsi qu’à Hanania, commandant militaire de la forteresse, homme de confiance, bien plus fidĂšle Ă  Dieu que beaucoup d’autres.

      Job 29

      16 Pour les malheureux, j’étais devenu un pĂšre, je donnais tous mes soins au cas de l’étranger.

      Job 31

      13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte à me présenter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ?

      Psaumes 15

      5 S’il prĂȘte son argent, c’est sans percevoir d’intĂ©rĂȘt. Il n’accepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais.

      Psaumes 26

      9 Ne me traite pas comme les coupables, ne m’îte pas la vie comme aux meurtriers,
      10 dont les mains ont trafiquĂ© dans l’horreur et sont pleines de cadeaux pour corrompre.

      Proverbes 28

      2 Quand un peuple se rĂ©volte, les chefs se multiplient. Avec quelqu’un d’intelligent et d’instruit, la stabilitĂ© rĂšgne.

      Ecclésiaste 12

      13 Et voilà la conclusion de tout ce qui a été dit : le devoir de tout homme est de respecter Dieu en obéissant à ses ordres.

      EsaĂŻe 16

      5 alors, grùce à ta bonté, il y aura un trÎne solide et durable pour le descendant de David. Il siégera comme un juge, préoccupé du droit et passionné de justice. »

      EsaĂŻe 33

      15 – C’est celui qui poursuit sa route en respectant le droit et en disant la vĂ©rité ; c’est l’homme qui refuse les profits acquis par la violence, repousse ceux qui essaient de l’acheter par des cadeaux, ferme ses oreilles Ă  ceux qui lui suggĂšrent un meurtre, et n’accorde au mal aucun regard complaisant.

      EsaĂŻe 59

      4 Vous dĂ©posez au tribunal des plaintes malhonnĂȘtes, vous y plaidez sans loyautĂ©. Vous vous appuyez sur des preuves vides, vos arguments sont sans fondement, vous portez en vous le dĂ©sir de nuire et n’accouchez que du malheur.
      14 Ainsi le droit est en recul, la justice reste inaccessible. Sur la place du marchĂ© la bonne foi trĂ©buche, l’honnĂȘtetĂ© n’a plus cours.
      15 Oui, la bonne foi a disparu, et celui qui veut rester honnĂȘte se fait dĂ©pouiller Ă  tous les coups. Le Seigneur a bien vu tout ce qui se passait. Il n’a pas acceptĂ© que le droit soit foulĂ© aux pieds.

      Jérémie 5

      1 « Parcourez les rues de JĂ©rusalem, regardez bien, faites une enquĂȘte ; cherchez sur les places si vous pouvez trouver quelqu’un qui agisse correctement, qui cherche Ă  ĂȘtre honnĂȘte. Si vous en trouvez un, je pardonnerai Ă  JĂ©rusalem. »

      Ezéchiel 18

      8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de l’injustice mais prononce des jugements impartiaux.

      Ezéchiel 22

      12 Chez toi, on accepte d’ĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour s’enrichir. Et moi, on m’oublie totalement, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.

      Zacharie 7

      Zacharie 8

      16 Voici comment vous devez agir : Que chacun dise la vérité à son prochain. Que vos tribunaux rendent une justice équitable et rétablissent la paix !

      Luc 18

      2 « Il y avait dans une ville un juge qui ne se souciait pas de Dieu et n’avait d’égards pour personne.
      4 Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : “Bien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je n’ai d’égards pour personne ;

      Actes 6

      3 C’est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes de bonne rĂ©putation, remplis du Saint-Esprit et de sagesse, et nous les chargerons de ce travail.

      Actes 20

      33 Je n’ai dĂ©sirĂ© ni l’argent, ni l’or, ni les vĂȘtements de personne.

      1 Timothée 3

      3 qu’il ne soit ni buveur ni violent, mais doux et pacifique ; qu’il ne soit pas attachĂ© Ă  l’argent ;

      1 Timothée 6

      9 Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, ils sont pris au piĂšge par de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et nĂ©fastes, qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte.
      10 Car l’amour de l’argent est la racine de toutes sortes de maux. Certains ont eu une telle envie d’en possĂ©der qu’ils se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© bien des tourments.
      11 Mais toi, homme de Dieu, Ă©vite tout cela. Recherche la droiture, l’attachement Ă  Dieu, la foi, l’amour, la patience et la douceur.

      2 Pierre 2

      14 Leurs yeux sont pleins du dĂ©sir de commettre l’adultĂšre ; ils n’en ont jamais assez de pĂ©cher. Ils prennent au piĂšge les personnes faibles. Leur cƓur est enflammĂ© par l’amour du gain. La malĂ©diction de Dieu est sur eux !
      15 Ayant quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s et ont suivi la mĂȘme voie que Balaam, fils de Bosor. Celui-ci aima l’argent qu’on lui offrait pour faire le mal,
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.