TopMessages Message texte L'intĂ©gritĂ© Pourquoi parler dâintĂ©gritĂ© Ă des personnes intĂšgres? Afin quâelles progressent, tiennent ferme, gardent leur saveur et soient toujours plus les ⊠Carlo Brugnoli Exode 18.21 Exode 18.21 TopTV VidĂ©o Enseignement Anciens, pasteurs, Ă©vĂȘques ? Quel devrait ĂȘtre leur rĂŽle ? Mes amis, devant le nombre de questions suscitĂ©es par ma derniĂšre vidĂ©o, jâai prĂ©fĂ©rĂ© prendre du temps pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Louis Gaillard Exode 18.21-22 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 Exode 18.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot : Que veux-tu que je fasse? - les Diacres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Exode 18.19-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Avoir son cĆur "Oui, Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 18.19-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 11 - Exode 18.19-26 - JĂ©rĂ©mie Chamard Texte Biblique : Exode 18.19-26 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 18.19-26 Exode 18.19-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Afin qu'Il porte avec toi la charge -1- Le pasteur Alain Aghedu nous exhorte au service. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. 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Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. 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Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 Lâange dit : NâĂ©tends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car jâai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne mâas pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes de valeur parmi tout IsraĂ«l et les Ă©tablit Ă la tĂȘte du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras pas lâindigent dans son procĂšs. 4 Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Lorsque tu verras lâĂąne de celui qui a de la haine pour toi succomber sous sa charge, et que tu hĂ©siteras Ă le dĂ©charger, tu le dĂ©chargeras avec lui. 6 Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu tâabstiendras de (toute) parole fausse. Tu ne feras pas mourir lâinnocent et le juste ; car je ne considĂ©rerai pas le mĂ©chant comme juste. 8 Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. 9 Tu nâopprimeras pas lâimmigrant ; vous savez ce quâĂ©prouve lâimmigrant, car vous avez Ă©tĂ© des immigrants dans le pays dâĂgypte. Nombres 10 4 Si lâon ne sonne que dâune (trompette), les princes, les chefs des milliers dâIsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez des hommes sages, intelligents et connus dans vos tribus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous mâavez rĂ©pondu en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Jâai pris alors ceux qui Ă©taient Ă la tĂȘte de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix et comme officiers dans vos tribus. 16 Jâai donnĂ©, dans ce temps-lĂ , cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres et jugez chacun selon la justice dans ses rapports avec son frĂšre ou avec lâĂ©tranger. 17 Vous nâaurez pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car câest Ă Dieu quâappartient le jugement ; et lorsquâune cause sera trop difficile pour vous, vous la porterez devant moi, pour que je lâentende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras pour toi des juges et des magistrats dans toutes les villes que lâĂternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras pas atteinte au droit, tu nâauras pas Ă©gard Ă lâapparence des personnes et tu ne recevras pas de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et pervertissent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par famille pour chacune des tribus dâIsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de leur famille parmi les milliers dâIsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des prĂ©sents et portaient atteinte au droit. 12 il en disposera comme chefs de mille et il en disposera comme chefs de cinquante, aussi bien que pour labourer ses terres, rĂ©colter sa moisson et fabriquer ses armes de guerre et lâattirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de lâĂternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bĆuf et de qui ai-je pris lâĂąne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation. 4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu nâas rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu dâIsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher dâIsraĂ«l mâa dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde don Ă ton serviteur un cĆur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait gouverner ton peuple, ce peuple si important ? 10 Cette demande formulĂ©e par Salomon plut au Seigneur. 11 Alors Dieu lui dit : Puisque câest lĂ ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de lâintelligence afin dâĂȘtre attentif au droit, 12 voici : jâagirai selon ta parole. Je te donnerai un cĆur sage et intelligent, de telle sorte quâil nây aura eu avant toi et quâil ne surgira aprĂšs toi personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 La famine Ă©tait intense Ă Samarie. Achab fit appeler Abdias, prĂ©posĂ© Ă sa maison. â Or Abdias craignait beaucoup lâĂternel ; 12 Puis, lorsque je tâaurai quittĂ©, lâEsprit de lâĂternel te transportera je ne sais oĂč ; jâirai faire mon rapport Ă Achab qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint lâĂternel depuis sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Il dit aux juges : Veillez Ă ce que vous ferez, car ce nâest pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; câest pour lâĂternel (qui sera) prĂšs de vous en matiĂšre de droit. 7 Maintenant, que la crainte de lâĂternel soit sur vous ; prenez garde quand vous agirez, car il nây a chez lâĂternel, notre Dieu, ni fraude, ni considĂ©ration de personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 De mĂȘme, quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat Ă©tablit des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de famille dâIsraĂ«l Ă JĂ©rusalem, pour (exercer) le droit de lâĂternel et pour les contestations. 9 Il leur ordonna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de lâĂternel, avec fidĂ©litĂ© et un cĆur sans partage. 10 Dans tout procĂšs qui vous sera prĂ©sentĂ© par vos frĂšres qui habitent dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prescriptions et Ă des ordonnances, vous les avertirez, afin quâils ne se rendent pas coupables envers lâĂternel, et que son indignation ne se manifeste pas contre vous et contre vos frĂšres. Câest ainsi que vous agirez, et vous ne vous rendrez pas coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites nâest pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour nâĂȘtre pas dĂ©shonorĂ©s par les paĂŻens qui sont nos ennemis ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur Ă beaucoup par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 JâĂ©tais un pĂšre pour les pauvres, Jâexaminais la cause de lâinconnu ; Job 31 13 Si jâai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Dans leur contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il ne prĂȘte pas son argent Ă intĂ©rĂȘt, Et il nâaccepte pas de prĂ©sent contre lâinnocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais. Psaumes 26 9 NâenlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Qui ont de lâinfamie dans les mains, Et dont la droite est pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, ses chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de lâintelligence et de la connaissance, Câest ainsi quâil y a continuitĂ©. EcclĂ©siaste 12 13 Ăcoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. Câest lĂ tout lâhomme. EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne sâaffermira par la bienveillance. Sur lui siĂ©gera avec fidĂ©litĂ©, dans la tente de David, Un juge soucieux du droit et prompt Ă la justice. EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme lâoreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne porte plainte avec justice, Nul nâentre en jugement avec fidĂ©lité ; Ils se fient Ă du vide Et disent des non-sens, Ils conçoivent lâoppression Et enfantent lâinjustice. 14 De sorte que le droit a Ă©tĂ© repoussĂ©, Et que la justice se tient Ă©loignĂ©e ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui sâĂ©loigne du mal se fait piller. LâĂternel voit et trouve mauvais Que le droit nâexiste plus. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, Cherchez sur les places, Sâil sây trouve un homme, Sâil y en a un Qui mette le droit en pratique, Qui recherche la fidĂ©litĂ© Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire pas dâusure, qui dĂ©tourne sa main de lâinjustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, lâon reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par lâoppression, et moi, tu mâoublies, â oracle du Seigneur, lâĂternel. Zacharie 7 9 Ainsi parle lâĂternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez lâun pour lâautre de la bienveillance et de la compassion. Zacharie 8 16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain, jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et selon un jugement de paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Actes 6 3 Câest pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lâon rende un bon tĂ©moignage, remplis de lâEsprit et de sagesse, et nous les chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je nâai dĂ©sirĂ© ni lâargent, ni lâor, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 quâil ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ; 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car lâamour de lâargent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour sây ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă eux-mĂȘmes bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, lâamour, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 ils ont les yeux pleins dâadultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cĆur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de BĂ©or, qui aima un salaire injuste, © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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