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Exode 21.1

"Now these are the ordinances which you shall set before them.

Les directives au sujet des serviteurs. (Exode 21:1-11)
Les lois judiciaires. (Exode 21:12-21)
Les lois judiciaires (suite). (Exode 21:22-36)

Les directives de ce chapitre se rapportent au cinquiĂšme et au sixiĂšme commandement ; bien qu'elles diffĂšrent de nos pratiques actuelles et qu'elles ne nous concernent pas directement, elles expliquent cependant la loi et les rĂšgles de justice morale de cette Ă©poque. Le serviteur, de par son Ă©tat, Ă©tait une image de l'esclavage qu'entraĂźne le pĂ©chĂ© et de la servitude Ă  Satan, que l'homme subit lorsqu'il se dĂ©tourne de l'adoration divine et qu'il transgresse la Loi. De mĂȘme, quand le serviteur devient libre, il est l'emblĂšme de la libertĂ© offerte par Christ, le Fils de Dieu : JĂ©sus-Christ libĂšre vraiment Son peuple de l'esclavage ; Ă©tant ainsi gratuitement libĂ©rĂ©s, nous sommes alors sous le bĂ©nĂ©fice de la GrĂące !
» Voici les rÚgles que tu leur présenteras.
Ce sont ici les jugements que tu placeras devant eux :
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Les directives au sujet des serviteurs. (Exode 21:1-11)
Les lois judiciaires. (Exode 21:12-21)
Les lois judiciaires (suite). (Exode 21:22-36)

Les directives de ce chapitre se rapportent au cinquiĂšme et au sixiĂšme commandement ; bien qu'elles diffĂšrent de nos pratiques actuelles et qu'elles ne nous concernent pas directement, elles expliquent cependant la loi et les rĂšgles de justice morale de cette Ă©poque. Le serviteur, de par son Ă©tat, Ă©tait une image de l'esclavage qu'entraĂźne le pĂ©chĂ© et de la servitude Ă  Satan, que l'homme subit lorsqu'il se dĂ©tourne de l'adoration divine et qu'il transgresse la Loi. De mĂȘme, quand le serviteur devient libre, il est l'emblĂšme de la libertĂ© offerte par Christ, le Fils de Dieu : JĂ©sus-Christ libĂšre vraiment Son peuple de l'esclavage ; Ă©tant ainsi gratuitement libĂ©rĂ©s, nous sommes alors sous le bĂ©nĂ©fice de la GrĂące !
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Voici les lois 04941 que tu leur présenteras 07760 08799 06440.

04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de décider d'une cause lieu, cour, siÚge du jugement procÚs, 


06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, désigner, faire (Qal) poser, fixer, déposer sur, poser (violemment) les mains 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traité de 


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      Exode 19

      Exode 21

      1

      Les directives au sujet des serviteurs. (Exode 21:1-11)
      Les lois judiciaires. (Exode 21:12-21)
      Les lois judiciaires (suite). (Exode 21:22-36)

      Les directives de ce chapitre se rapportent au cinquiĂšme et au sixiĂšme commandement ; bien qu'elles diffĂšrent de nos pratiques actuelles et qu'elles ne nous concernent pas directement, elles expliquent cependant la loi et les rĂšgles de justice morale de cette Ă©poque. Le serviteur, de par son Ă©tat, Ă©tait une image de l'esclavage qu'entraĂźne le pĂ©chĂ© et de la servitude Ă  Satan, que l'homme subit lorsqu'il se dĂ©tourne de l'adoration divine et qu'il transgresse la Loi. De mĂȘme, quand le serviteur devient libre, il est l'emblĂšme de la libertĂ© offerte par Christ, le Fils de Dieu : JĂ©sus-Christ libĂšre vraiment Son peuple de l'esclavage ; Ă©tant ainsi gratuitement libĂ©rĂ©s, nous sommes alors sous le bĂ©nĂ©fice de la GrĂące !

      Exode 24

      LĂ©vitique 18

      LĂ©vitique 19

      LĂ©vitique 20

      Nombres 35

      Nombres 36

      13 Le texte prĂ©cĂ©dant ce verset, dĂ©crit les dĂ©cisions que l'Éternel a annoncĂ©es dans les plaines de Moab. La plupart de ces ordonnances concernait l'Ă©tablissement des enfants d'IsraĂ«l, qui venaient juste d'entrer en Canaan. Quelles que soient les nouvelles conditions que nous puissions rencontrer, selon la Providence divine, nous devons demander Ă  Dieu l'enseignement que l'on doit en tirer et les tĂąches rĂ©sultantes qui nous attendent, afin que nous puissions ĂȘtre aptes Ă  les traiter en lieu et place, au jour dit.

      Deutéronome 4

      Deutéronome 5

      1

      L'alliance à Horeb. (Deutéronome 5:1-5)
      Les dix commandements sont répétés. (Deutéronome 5:6-22)
      Le peuple demande que la loi puisse lui ĂȘtre donnĂ©e, par l'intermĂ©diaire de MoĂŻse. (DeutĂ©ronome 5:23-33)

      MoĂŻse rĂ©clame ici, l'attention du peuple. Quand nous entendons la Parole de Dieu, nous devons nous efforcer de l'Ă©tudier, puis, de la mettre en pratique. Cette Parole ne doit pas rester thĂ©orique pour nous, ni ĂȘtre de vains propos : elle doit au contraire ĂȘtre le « fil directeur » de notre conduite et de nos diffĂ©rentes affections.

      Deutéronome 6

      1

      Persuasion à l'obéissance. (Deutéronome 6:1-3)
      Exhortation à l'obéissance. (Deutéronome 6:4,5)
      Résultats de l'obéissance. (Deutéronome 6:6-16)
      Préceptes généraux, instructions à donner aux enfants des Hébreux. (Deutéronome 6:17-25)

      Dans ce passage, ainsi que dans beaucoup d'autres, les « Commandements » signifient qu'il s'agit d'une loi morale, les « Statuts », d'une loi cérémonielle, et les « Jugements », de la loi qui dicte les décisions des juges. Moïse annonce au peuple toutes ces ordonnances et uniquement celles que Dieu lui a ordonné d'enseigner.

      Il en est de mĂȘme pour les serviteurs de Dieu, qui doivent enseigner dans l'Ă©glise toutes les directives divines, ni plus, ni moins, Matthieu 28:20.

      La crainte de Dieu qui rĂšgne dans un cƓur, est le meilleur signe d'obĂ©issance. Il est hautement souhaitable pour nous, mais aussi pour nos enfants, de craindre le Seigneur. La piĂ©tĂ© et la droiture sont deux atouts qui assurent vraiment la sĂ©curitĂ© et la prospĂ©ritĂ© d'un peuple.

      1 Rois 6

      2 Chroniques 19

      Néhémie 9

      Néhémie 10

      Psaumes 147

      Ezéchiel 20

      Malachie 4

      4 Nous trouvons dans ce texte, une conclusion solennelle, non seulement au sujet de la prophétie, mais également de l'Ancien Testament.

      La conscience nous incite à suivre la Loi. Bien que nous n'ayons pas de prophÚtes, nous pouvons garder notre communion avec Dieu, tant que nous disposons de bibles. Laissons les autres se vanter, dans leur raisonnement orgueilleux et soi-disant « éclairés », mais restons fidÚles à la Parole de Dieu, par laquelle le « Soleil de la Justice » brillera sur les ùmes de Son peuple.

      Ils doivent vivre dans l'espĂ©rance de l'Évangile de Christ et doivent rechercher son avĂšnement. Jean Baptiste a prĂȘchĂ© la repentance, comme l'avait fait Élie. Le retour des Ăąmes Ă  Dieu et l’exercice du devoir sont la meilleure prĂ©paration Ă  suivre, pour ceux qui dĂ©sirent affronter ce grand et terrible Jour de l’Éternel.

      Jean prĂȘchera une doctrine, qui atteindra le cƓur des hommes et opĂ©rera en eux un rĂ©el changement. Il prĂ©parera en effet le « chemin du Royaume des cieux ». La nation juive, par sa mĂ©chancetĂ©, s'est exposĂ©e Ă  la malĂ©diction divine ; Dieu Ă©tait prĂȘt Ă  la conduire Ă  la ruine, mais, une fois de plus, Il tentera de voir si elle se repentira et reviendra Ă  Lui ; c'est pourquoi Il envoya Jean Baptiste pour prĂȘcher la repentance au peuple.

      Que le croyant attende avec patience sa dĂ©livrance et soit prĂȘt pour le « grand jour », oĂč Christ reviendra une seconde fois, pour rechercher les Siens.

      Mais ceux qui ne sont pas sensibles Ă  « Son Ă©pĂ©e », Sa Parole, doivent s’attendre Ă  ĂȘtre frappĂ©s de Sa Verge et par la malĂ©diction.

      Personne ne peut prĂ©tendre Ă©chapper aux flĂ©aux mentionnĂ©s par la loi divine, ni jouir de la joie de Son peuple rachetĂ©, sans dĂ©tourner son cƓur du pĂ©chĂ© et du monde, et sans se tourner vers Christ et la saintetĂ©.

      Que la Grùce du Seigneur soit avec vous tous ! Amen.

      Matthieu 28

      1 Thessaloniciens 4

      1

      Exhortations à la pureté et la sainteté. (1 Thessaloniciens 4:1-8)
      À l'amour fraternel, Ă  une conduite pacifique et Ă  la diligence dans la piĂ©tĂ©. (1 Thessaloniciens 4:9-12)
      Ne pas ĂȘtre affligĂ© par la disparition des frĂšres dans la foi, compte tenu de la rĂ©surrection glorieuse de leurs corps, lors de la seconde venue de Christ. (1 Thessaloniciens 4:13-18)

      Le fait de suivre la doctrine de l'Évangile n'est pas suffisant, nous devons en plus, progresser dans la foi. C’est pour chacun une rĂšgle, qui consiste Ă  marcher et agir selon les commandements donnĂ©s par le Seigneur JĂ©sus-Christ.

      La sanctification dans le renouvellement spirituel des Thessaloniciens, sous l’influence du Saint-Esprit, et dans le respect de leurs devoirs attitrĂ©s, reprĂ©sentait vraiment la VolontĂ© divine, Ă  leur Ă©gard. En aspirant Ă  ce renouvellement de l'Ăąme, dans la saintetĂ©, une stricte retenue doit ĂȘtre appliquĂ©e envers nos mauvais penchants charnels et nos vaines pensĂ©es, qui ne peuvent nous conduire qu’à mal utiliser nos dons.

      Le Seigneur n'appelle personne dans « Sa famille », pour vivre une vie profane ; Il dĂ©sire au contraire voir les Siens garder Son enseignement, afin qu’ils marchent dans la saintetĂ©.

      Certains ne perçoivent que les « lueurs » des prĂ©ceptes de cette saintetĂ©, parce qu'ils n’entendent que l’enseignement des hommes ; mais ils doivent en fait suivre les commandements de Dieu ; les contourner, c'est mĂ©priser Dieu...

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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