TopTV VidĂ©o Enseignement A quel modĂšle les chrĂ©tiens sont-ils appelĂ© Ă se conformer ? Quel modĂšle, quelle ligne de conduite les chrĂ©tiens sont-ils appellĂ©s Ă adopter, Ă suivre ? Vous connaissez sans doute Romains ⊠CDLR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vaincre l'incrĂ©dulitĂ© (1) â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis heureux que vous me rejoigniez aujourd'hui. Je vais parler de quelque chose qui a empĂȘchĂ© ⊠Bayless Conley Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement HĂ©riter de toutes les promesses de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Ătes-vous prĂȘt pour la parole ? D'accord, plongeons tout de suite dans la parole. Aujourd'hui, je vais parler de l'hĂ©ritage. ⊠Joseph Prince FR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Les barriĂšres invisibles Ă la guĂ©rison Musique Jean 16, verset 13 jusqu'Ă 15 Quand le Consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, c'est l'un des titres du ⊠Derek Prince Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Les cadeaux aveuglent ! Les conflits d'intĂ©rĂȘt, le lobbying et la pratique des pots de vin Ă la lumiĂšre de la Bible. Que dit ⊠CDLR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La grace et la guĂ©rison - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, et je m'attends ⊠Keith Butler Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Vis ta Foi : La BĂ©nĂ©diction de l'Ăternel- 2Ăšme Partie - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. La bĂ©nĂ©diction du ⊠Keith Butler Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 TopMessages Message audio Connais-tu la guerre spirituelle ? Connais-tu la guerre spirituelle ? Introduction - lâEglise est la fiancĂ©e de Dieu / relation de Dieu avec son Ă©glise ⊠Tony Tornatore Exode 23.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La dĂ©couverte des bĂ©nĂ©dictions de Dieu "Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protĂ©ger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai ⊠John Roos Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-33 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1910 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Parole de Vie © « Dans un procĂšs, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de lâaide. Français Courant © « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1910 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Parole de Vie © « Dans un procĂšs, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de lâaide. Français Courant © « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. 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DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1910 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Parole de Vie © « Dans un procĂšs, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de lâaide. Français Courant © « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La grace et la guĂ©rison - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, et je m'attends ⊠Keith Butler Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Vis ta Foi : La BĂ©nĂ©diction de l'Ăternel- 2Ăšme Partie - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. La bĂ©nĂ©diction du ⊠Keith Butler Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 TopMessages Message audio Connais-tu la guerre spirituelle ? Connais-tu la guerre spirituelle ? Introduction - lâEglise est la fiancĂ©e de Dieu / relation de Dieu avec son Ă©glise ⊠Tony Tornatore Exode 23.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La dĂ©couverte des bĂ©nĂ©dictions de Dieu "Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protĂ©ger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai ⊠John Roos Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-33 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1910 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Parole de Vie © « Dans un procĂšs, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de lâaide. Français Courant © « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1910 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Parole de Vie © « Dans un procĂšs, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de lâaide. Français Courant © « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La dĂ©couverte des bĂ©nĂ©dictions de Dieu "Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protĂ©ger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai ⊠John Roos Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-33 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1910 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Parole de Vie © « Dans un procĂšs, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de lâaide. Français Courant © « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1910 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Parole de Vie © « Dans un procĂšs, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de lâaide. Français Courant © « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1910 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Parole de Vie © « Dans un procĂšs, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de lâaide. Français Courant © « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1910 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Parole de Vie © « Dans un procĂšs, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de lâaide. Français Courant © « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1910 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Parole de Vie © « Dans un procĂšs, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de lâaide. Français Courant © « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1910 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Parole de Vie © « Dans un procĂšs, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de lâaide. Français Courant © « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1910 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. Parole de Vie © « Dans un procĂšs, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de lâaide. Français Courant © « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. Semeur © Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. Darby Tu ne feras pas flĂ©chir le jugement de ton indigent dans son procĂšs. Martin Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procĂšs. Ostervald Tu ne pervertiras point dans son procĂšs le droit de l'indigent qui est au milieu de toi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ World English Bible "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11). Ce petit mot ton a son intention et son Ă©loquence.Le verset 3 dĂ©fendait de favoriser par pitiĂ© le faible, celui qui n'est pas soutenu par la faveur populaire ; le verset 6 dĂ©fend de refuser de rendre justice Ă l'indigent. Le juge ne doit se laisser influencer ni en bien ni en mal par la faiblesse ou la pauvretĂ© de la partie en cause. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras point atteinte 05186 08686 au droit 04941 du pauvre 034 dans son procĂšs 07379. 034 - 'ebyowndans le besoin, trĂšs pauvre, indigent sujet Ă l'oppression et aux abus besoin de dĂ©livrance, ⊠04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 2 Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. 3 Ne favorisez personne lors dâun procĂšs, mĂȘme pas un pauvre. 6 « Ne faussez pas le cours de la justice, mĂȘme si câest un indigent qui sâadresse Ă vous lors dâun procĂšs. LĂ©vitique 19 15 « Ne commettez pas dâinjustice dans vos jugements : nâavantagez pas un faible, ne favorisez pas un puissant, mais rendez la justice de façon Ă©quitable envers vos compatriotes. DeutĂ©ronome 16 19 Ne faussez pas le cours de la justice ; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des justes. DeutĂ©ronome 27 19 « Maudit soit celui qui fausse le cours de la justice Ă lâĂ©gard dâun Ă©tranger, dâun orphelin ou dâune veuve. » Et tout le peuple rĂ©pondra : « Amen ! » 2 Chroniques 19 7 Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde Ă ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolĂšre ni lâinjustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. » Job 31 13 Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante avaient un sujet de plainte Ă me prĂ©senter, ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ? 21 Si jâai menacĂ© lâorphelin au tribunal, en sachant que jâaurais lâappui de tous les juges, 22 que mon Ă©paule alors sâarrache de mon dos, et que mon bras se casse Ă la hauteur du coude ! Psaumes 82 3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă lâorphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable. 4 RelĂąchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des mĂ©chants. EcclĂ©siaste 5 8 Il serait prĂ©fĂ©rable pour le pays dâavoir un roi qui favorise le travail des champs. EsaĂŻe 10 1 Quel malheur de voir ces gens qui prennent des dĂ©crets injustes et sâempressent dâenregistrer des lois qui causent la misĂšre ! 2 Ils Ă©cartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dĂ©pouillent les orphelins. JĂ©rĂ©mie 5 28 gros et gras. Il nây a pas de limite Ă leurs mĂ©faits. Ils ne rendent pas la justice, ne font pas droit Ă lâorphelin, sinon il aurait gain de cause. Ils ne tiennent aucun compte des droits du pauvre. JĂ©rĂ©mie 6 28 Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs. JĂ©rĂ©mie 7 6 renoncez Ă profiter de la faiblesse de lâĂ©migrĂ©, de lâorphelin ou de la veuve, cessez de mettre Ă mort ici mĂȘme des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, Ă des dieux Ă©trangers. Amos 5 11 « Vous exploitez le faible, vous prĂ©levez du blĂ© sur sa rĂ©colte. Câest pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bĂąties, et vous ne goĂ»terez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantĂ©es. 12 Mais je nâignore rien de tous vos crimes, je connais la gravitĂ© de vos fautes : vous ĂȘtes lâennemi de lâinnocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empĂȘchez quâon fasse justice aux pauvres. » MichĂ©e 3 1 Or moi je dis : « Ăcoutez donc, dirigeants des descendants de Jacob, magistrats du peuple dâIsraĂ«l. Votre rĂŽle nâest-il pas de vous prĂ©occuper du droit ? 2 Mais vous dĂ©testez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusquâĂ la peau et Ă la chair qui recouvrent leurs os. » 3 Oui, ils se nourrissent de la chair de mon peuple. Ils lui enlĂšvent la peau, ils lui brisent les os, ils le dĂ©coupent en morceaux, comme si câĂ©tait de la viande quâon place dans la marmite. 4 Câest pourquoi, lorsquâils supplieront le Seigneur de venir Ă leur secours, le Seigneur ne leur rĂ©pondra pas, mais il dĂ©tournera dâeux son regard Ă cause du mal quâils ont commis. Sophonie 3 1 Quel malheur pour la ville rebelle, corrompue et tyrannique ! 2 Elle nâa pas Ă©coutĂ© les paroles du Seigneur ni tenu compte de ses avertissements ! Elle nâa pas mis sa confiance en lui, elle nâa pas eu recours Ă son Dieu. 3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă ronger pour le matin. 4 Ses prophĂštes sont des irresponsables qui trahissent leur mission. Ses prĂȘtres ne respectent pas ce qui est consacrĂ© Ă Dieu ; ils violent sa loi. Malachie 3 5 Oui, le Seigneur de lâunivers dĂ©clare : âJe viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je mâempresserai dâaccuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent lâadultĂšre, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux Ă©trangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.â » Jacques 2 5 Ăcoutez, mes chers frĂšres : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour quâils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume quâil a promis Ă ceux qui lâaiment. 6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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