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Exode 3.4

Et l'Éternel vit qu'il se dĂ©tournait pour voir ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit : MoĂŻse ! MoĂŻse ! Et il dit : Me voici.
L'Eternel vit qu'il faisait un détour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « Moïse ! Moïse ! » Il répondit : « Me voici ! »
When Yahweh saw that he turned aside to see, God called to him out of the midst of the bush, and said, "Moses! Moses!" He said, "Here I am."
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      GenĂšse 22

      1

      Dieu commande Ă  Abraham d'offrir Isaac. (GenĂšse 22:1,2)
      La foi d'Abraham et son obéissance au divin commandement. (GenÚse 22:3-10)
      Un autre sacrifice remplace celui d'Isaac. (GenĂšse 22:11-14)
      L'alliance avec Abraham est renouée. (GenÚse 22:15-19)
      La famille de Nachor. (GenĂšse 22:20-24)

      Nous ne sommes jamais Ă  l'abri des Ă©preuves. En hĂ©breu, tenter, essayer, ou s'avĂ©rer, sont exprimĂ©s par le mĂȘme mot. Chaque Ă©preuve est en fait une tentation, et rĂ©vĂšle les dispositions du cƓur, bonne ou mauvaises. Mais Dieu a montrĂ© Ă  Abraham, Ă  ne pas se tourner vers le pĂ©chĂ©, et Ă  ne pas succomber aux tentations de Satan. Une foi solide est souvent mise Ă  l'Ă©preuve par de sĂ©vĂšres tribulations. Le fait que le commandement d'offrir son fils en sacrifice soit ici donnĂ© avec une telle autoritĂ© reprĂ©sente pour Abraham une Ă©preuve vraiment pĂ©nible ; chaque mot de ces versets est une vĂ©ritable Ă©pĂ©e. On peut remarquer :

      1. La personne à offrir en sacrifice : Prends ton Fils ; il ne s'agit pas de taureaux ni d'agneaux. Abraham, en pleine connaissance de cause, s'est séparé de tous ses serviteurs pour sacrifier Isaac ! Ton fils, et non pas ton serviteur. Ton fils unique que t'a donné ton épouse, Sara. Prends Isaac, ce fils que tu aimes le mieux.

      2. Le lieu : Trois jours de marche ; Abraham avait tout le temps pour considérer la tùche, et pouvoir délibérément obéir ou non.

      3. La maniÚre : L'offrir en sacrifice sur un bûcher ; Abraham devait non seulement tuer son fils, son Isaac, mais il fallait, de plus, l'offrir en sacrifice, c'est à dire le tuer avec le rituel et le cérémonial solennels requis.

      11 Il n'Ă©tait pas dans l'intention divine qu'Isaac soit rĂ©ellement sacrifié : un sang plus noble, aux temps marquĂ©s, devait ĂȘtre rĂ©pandu pour le pĂ©chĂ©, le sang mĂȘme du seul Fils de Dieu. En aucun cas dans la Parole, Dieu n'a exigĂ© de sacrifices humains. Une autre victime expiatoire a Ă©tĂ© fournie par Dieu.

      C'est un parallĂšle avec le Sacrifice de RĂ©fĂ©rence, le Messie, la Semence promise. Christ a Ă©tĂ© sacrifiĂ© Ă  notre place, tout comme ce bĂ©lier l'a Ă©tĂ© Ă  la place d'Isaac ; la mort du Messie nous a disculpĂ©s. Il faut noter que le temple, l'endroit solennel des sacrifices, a Ă©tĂ© plus tard construit, sur le mont Morija ; le mont du Calvaire, oĂč Christ fut crucifiĂ©, se trouve Ă  proximitĂ©. Un nouveau nom a Ă©tĂ© donnĂ© Ă  cet endroit, dans le but d'encourager les croyants des derniers temps Ă  se confier fermement en Dieu, et Ă  Lui obĂ©ir. JĂ©hovah-JirĂ©, le Seigneur pourvoira ; Dieu a effectivement pourvu au sacrifice d'Abraham, en lui donnant ce bĂ©lier. Le Seigneur a continuellement les yeux sur Son peuple, et lors de la dĂ©tresse, Il sait alors envoyer le secours nĂ©cessaire.

      GenĂšse 46

      Exode 3

      Deutéronome 33

      1 Samuel 3

      Psaumes 62

      Actes 9

      Actes 10

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