TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples 101 #2 (principes de base) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Guy Martin Une Ă©glise vraie Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Voir Dieu face Ă face (3) VOIR DIEU FACE A FACE Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Qui est le dernier prophĂšte ? Hello ! De ThĂ©ronome, c'est donc le dernier livre oĂč Dieu donne toutes ses recommandations quand le peuple va rentrer ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 33.11 Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 PassLeMot PassLeMot "L'Eternel parlait avec Moise face Ă face comme un homme parle Ă son ami" (Ex 33.11) Dieu veut tisser la meme relation avec toi, Il a tant Ă te dire. PassLeMot Lisa Giordanella Exode 33.11 Je pass' le mot TopMessages Message texte 'A' comme ami La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Amis rĂ©els ou amis virtuels ? RĂ©cemment jâai fait lâachat dâune carte sur laquelle Ă©tait Ă©crit : « Les amis sont comme le chocolat, le meilleur ⊠Jacqueline Mirot Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (6) Un face Ă face avec Dieu pour une nouvelle stratĂ©gie JosuĂ© 5.13-15 : «Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il ⊠Alain Aghedu Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message audio Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Nombres 14.30 Introduction Caleb et JosuĂ© font la diffĂ©rence âą Pourquoi vont-ils entrer ? Dieu a-t-il ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Canaan, lâesprit des conquĂ©rants "Mon serviteur Caleb a Ă©tĂ© animĂ© dâun autre esprit⊠Il a pleinement suivi ma voie : je le ferai entrer ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Comment devenir l'ami de Dieu Il est important dâavoir de bonnes relations avec notre Dieu. Il est vrai que Dieu ne fait pas de distinction ⊠Edouard Kowalski Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami" Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami." Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte JosuĂ©, le croyant sopalin Il a suffi dâun petit geste maladroit pour que notre fille, bouscule le verre et que le contenu soit versĂ© ⊠Christophe Short Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte La priĂšre Permettez-moi de faire un grand bon en arriĂšre, en Exode 33:11 , au temps de MoĂŻse. « L'Ăternel s'entretenait avec ⊠Sangjin Kim Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Les ambitions de Dieu pour notre vie MoĂŻse est certainement une des plus grandes figures de lâAncien Testament. Pourtant ses dĂ©buts nâont pas Ă©tĂ© particuliĂšrement glorieux : ⊠Elisabeth Boutinon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! Dâailleurs, sâil nây a pas de changements profonds et durables dans ⊠Exode 33.11 Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Relation haute qualitĂ© - Benjamin Peterschmitt LâĂȘtre humain est relationnel, câest un besoin. Non seulement avec ses pairs, mais aussi avec Dieu. Toutefois nous pouvons nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 33.7-11 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Exode 33.7-11 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est glorieux et infini avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « Dieu est glorieux et ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - La Gloire de Dieu Dans le contexte mondial difficile dans le lequel nous vivons nous avons besoin dâune chose pour tenir. Dans notre Ă©preuve, ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 52 - Nos besoins : la loi des lois Le groupe Battery Family conduit la louange. Le pasteur Christian Robichaud prĂȘche sur le thĂšme : Nos besoins : la ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (1/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un plan et tous les diables de l'enfer et tous les hommes de la terre ne pourront contrecarrer ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Voir Dieu face Ă face (3) VOIR DIEU FACE A FACE Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Qui est le dernier prophĂšte ? Hello ! De ThĂ©ronome, c'est donc le dernier livre oĂč Dieu donne toutes ses recommandations quand le peuple va rentrer ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 33.11 Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 PassLeMot PassLeMot "L'Eternel parlait avec Moise face Ă face comme un homme parle Ă son ami" (Ex 33.11) Dieu veut tisser la meme relation avec toi, Il a tant Ă te dire. PassLeMot Lisa Giordanella Exode 33.11 Je pass' le mot TopMessages Message texte 'A' comme ami La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Amis rĂ©els ou amis virtuels ? RĂ©cemment jâai fait lâachat dâune carte sur laquelle Ă©tait Ă©crit : « Les amis sont comme le chocolat, le meilleur ⊠Jacqueline Mirot Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (6) Un face Ă face avec Dieu pour une nouvelle stratĂ©gie JosuĂ© 5.13-15 : «Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il ⊠Alain Aghedu Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message audio Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Nombres 14.30 Introduction Caleb et JosuĂ© font la diffĂ©rence âą Pourquoi vont-ils entrer ? Dieu a-t-il ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Canaan, lâesprit des conquĂ©rants "Mon serviteur Caleb a Ă©tĂ© animĂ© dâun autre esprit⊠Il a pleinement suivi ma voie : je le ferai entrer ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Comment devenir l'ami de Dieu Il est important dâavoir de bonnes relations avec notre Dieu. Il est vrai que Dieu ne fait pas de distinction ⊠Edouard Kowalski Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami" Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami." Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte JosuĂ©, le croyant sopalin Il a suffi dâun petit geste maladroit pour que notre fille, bouscule le verre et que le contenu soit versĂ© ⊠Christophe Short Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte La priĂšre Permettez-moi de faire un grand bon en arriĂšre, en Exode 33:11 , au temps de MoĂŻse. « L'Ăternel s'entretenait avec ⊠Sangjin Kim Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Les ambitions de Dieu pour notre vie MoĂŻse est certainement une des plus grandes figures de lâAncien Testament. Pourtant ses dĂ©buts nâont pas Ă©tĂ© particuliĂšrement glorieux : ⊠Elisabeth Boutinon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! Dâailleurs, sâil nây a pas de changements profonds et durables dans ⊠Exode 33.11 Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Relation haute qualitĂ© - Benjamin Peterschmitt LâĂȘtre humain est relationnel, câest un besoin. Non seulement avec ses pairs, mais aussi avec Dieu. Toutefois nous pouvons nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 33.7-11 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Exode 33.7-11 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est glorieux et infini avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « Dieu est glorieux et ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - La Gloire de Dieu Dans le contexte mondial difficile dans le lequel nous vivons nous avons besoin dâune chose pour tenir. Dans notre Ă©preuve, ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 52 - Nos besoins : la loi des lois Le groupe Battery Family conduit la louange. Le pasteur Christian Robichaud prĂȘche sur le thĂšme : Nos besoins : la ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (1/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un plan et tous les diables de l'enfer et tous les hommes de la terre ne pourront contrecarrer ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Qui est le dernier prophĂšte ? Hello ! De ThĂ©ronome, c'est donc le dernier livre oĂč Dieu donne toutes ses recommandations quand le peuple va rentrer ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 33.11 Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 PassLeMot PassLeMot "L'Eternel parlait avec Moise face Ă face comme un homme parle Ă son ami" (Ex 33.11) Dieu veut tisser la meme relation avec toi, Il a tant Ă te dire. PassLeMot Lisa Giordanella Exode 33.11 Je pass' le mot TopMessages Message texte 'A' comme ami La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Amis rĂ©els ou amis virtuels ? RĂ©cemment jâai fait lâachat dâune carte sur laquelle Ă©tait Ă©crit : « Les amis sont comme le chocolat, le meilleur ⊠Jacqueline Mirot Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (6) Un face Ă face avec Dieu pour une nouvelle stratĂ©gie JosuĂ© 5.13-15 : «Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il ⊠Alain Aghedu Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message audio Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Nombres 14.30 Introduction Caleb et JosuĂ© font la diffĂ©rence âą Pourquoi vont-ils entrer ? Dieu a-t-il ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Canaan, lâesprit des conquĂ©rants "Mon serviteur Caleb a Ă©tĂ© animĂ© dâun autre esprit⊠Il a pleinement suivi ma voie : je le ferai entrer ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Comment devenir l'ami de Dieu Il est important dâavoir de bonnes relations avec notre Dieu. Il est vrai que Dieu ne fait pas de distinction ⊠Edouard Kowalski Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami" Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami." Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte JosuĂ©, le croyant sopalin Il a suffi dâun petit geste maladroit pour que notre fille, bouscule le verre et que le contenu soit versĂ© ⊠Christophe Short Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte La priĂšre Permettez-moi de faire un grand bon en arriĂšre, en Exode 33:11 , au temps de MoĂŻse. « L'Ăternel s'entretenait avec ⊠Sangjin Kim Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Les ambitions de Dieu pour notre vie MoĂŻse est certainement une des plus grandes figures de lâAncien Testament. Pourtant ses dĂ©buts nâont pas Ă©tĂ© particuliĂšrement glorieux : ⊠Elisabeth Boutinon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! Dâailleurs, sâil nây a pas de changements profonds et durables dans ⊠Exode 33.11 Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Relation haute qualitĂ© - Benjamin Peterschmitt LâĂȘtre humain est relationnel, câest un besoin. Non seulement avec ses pairs, mais aussi avec Dieu. Toutefois nous pouvons nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 33.7-11 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Exode 33.7-11 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est glorieux et infini avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « Dieu est glorieux et ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - La Gloire de Dieu Dans le contexte mondial difficile dans le lequel nous vivons nous avons besoin dâune chose pour tenir. Dans notre Ă©preuve, ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 52 - Nos besoins : la loi des lois Le groupe Battery Family conduit la louange. Le pasteur Christian Robichaud prĂȘche sur le thĂšme : Nos besoins : la ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (1/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un plan et tous les diables de l'enfer et tous les hommes de la terre ne pourront contrecarrer ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot PassLeMot "L'Eternel parlait avec Moise face Ă face comme un homme parle Ă son ami" (Ex 33.11) Dieu veut tisser la meme relation avec toi, Il a tant Ă te dire. PassLeMot Lisa Giordanella Exode 33.11 Je pass' le mot TopMessages Message texte 'A' comme ami La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Amis rĂ©els ou amis virtuels ? RĂ©cemment jâai fait lâachat dâune carte sur laquelle Ă©tait Ă©crit : « Les amis sont comme le chocolat, le meilleur ⊠Jacqueline Mirot Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (6) Un face Ă face avec Dieu pour une nouvelle stratĂ©gie JosuĂ© 5.13-15 : «Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il ⊠Alain Aghedu Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message audio Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Nombres 14.30 Introduction Caleb et JosuĂ© font la diffĂ©rence âą Pourquoi vont-ils entrer ? Dieu a-t-il ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Canaan, lâesprit des conquĂ©rants "Mon serviteur Caleb a Ă©tĂ© animĂ© dâun autre esprit⊠Il a pleinement suivi ma voie : je le ferai entrer ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Comment devenir l'ami de Dieu Il est important dâavoir de bonnes relations avec notre Dieu. Il est vrai que Dieu ne fait pas de distinction ⊠Edouard Kowalski Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami" Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami." Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte JosuĂ©, le croyant sopalin Il a suffi dâun petit geste maladroit pour que notre fille, bouscule le verre et que le contenu soit versĂ© ⊠Christophe Short Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte La priĂšre Permettez-moi de faire un grand bon en arriĂšre, en Exode 33:11 , au temps de MoĂŻse. « L'Ăternel s'entretenait avec ⊠Sangjin Kim Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Les ambitions de Dieu pour notre vie MoĂŻse est certainement une des plus grandes figures de lâAncien Testament. Pourtant ses dĂ©buts nâont pas Ă©tĂ© particuliĂšrement glorieux : ⊠Elisabeth Boutinon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! Dâailleurs, sâil nây a pas de changements profonds et durables dans ⊠Exode 33.11 Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Relation haute qualitĂ© - Benjamin Peterschmitt LâĂȘtre humain est relationnel, câest un besoin. Non seulement avec ses pairs, mais aussi avec Dieu. Toutefois nous pouvons nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 33.7-11 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Exode 33.7-11 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est glorieux et infini avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « Dieu est glorieux et ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - La Gloire de Dieu Dans le contexte mondial difficile dans le lequel nous vivons nous avons besoin dâune chose pour tenir. Dans notre Ă©preuve, ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 52 - Nos besoins : la loi des lois Le groupe Battery Family conduit la louange. Le pasteur Christian Robichaud prĂȘche sur le thĂšme : Nos besoins : la ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (1/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un plan et tous les diables de l'enfer et tous les hommes de la terre ne pourront contrecarrer ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte 'A' comme ami La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Amis rĂ©els ou amis virtuels ? RĂ©cemment jâai fait lâachat dâune carte sur laquelle Ă©tait Ă©crit : « Les amis sont comme le chocolat, le meilleur ⊠Jacqueline Mirot Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (6) Un face Ă face avec Dieu pour une nouvelle stratĂ©gie JosuĂ© 5.13-15 : «Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il ⊠Alain Aghedu Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message audio Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Nombres 14.30 Introduction Caleb et JosuĂ© font la diffĂ©rence âą Pourquoi vont-ils entrer ? Dieu a-t-il ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Canaan, lâesprit des conquĂ©rants "Mon serviteur Caleb a Ă©tĂ© animĂ© dâun autre esprit⊠Il a pleinement suivi ma voie : je le ferai entrer ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Comment devenir l'ami de Dieu Il est important dâavoir de bonnes relations avec notre Dieu. Il est vrai que Dieu ne fait pas de distinction ⊠Edouard Kowalski Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami" Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami." Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte JosuĂ©, le croyant sopalin Il a suffi dâun petit geste maladroit pour que notre fille, bouscule le verre et que le contenu soit versĂ© ⊠Christophe Short Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte La priĂšre Permettez-moi de faire un grand bon en arriĂšre, en Exode 33:11 , au temps de MoĂŻse. « L'Ăternel s'entretenait avec ⊠Sangjin Kim Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Les ambitions de Dieu pour notre vie MoĂŻse est certainement une des plus grandes figures de lâAncien Testament. Pourtant ses dĂ©buts nâont pas Ă©tĂ© particuliĂšrement glorieux : ⊠Elisabeth Boutinon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! Dâailleurs, sâil nây a pas de changements profonds et durables dans ⊠Exode 33.11 Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Relation haute qualitĂ© - Benjamin Peterschmitt LâĂȘtre humain est relationnel, câest un besoin. Non seulement avec ses pairs, mais aussi avec Dieu. Toutefois nous pouvons nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 33.7-11 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Exode 33.7-11 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est glorieux et infini avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « Dieu est glorieux et ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - La Gloire de Dieu Dans le contexte mondial difficile dans le lequel nous vivons nous avons besoin dâune chose pour tenir. Dans notre Ă©preuve, ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 52 - Nos besoins : la loi des lois Le groupe Battery Family conduit la louange. Le pasteur Christian Robichaud prĂȘche sur le thĂšme : Nos besoins : la ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (1/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un plan et tous les diables de l'enfer et tous les hommes de la terre ne pourront contrecarrer ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Amis rĂ©els ou amis virtuels ? RĂ©cemment jâai fait lâachat dâune carte sur laquelle Ă©tait Ă©crit : « Les amis sont comme le chocolat, le meilleur ⊠Jacqueline Mirot Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (6) Un face Ă face avec Dieu pour une nouvelle stratĂ©gie JosuĂ© 5.13-15 : «Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il ⊠Alain Aghedu Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message audio Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Nombres 14.30 Introduction Caleb et JosuĂ© font la diffĂ©rence âą Pourquoi vont-ils entrer ? Dieu a-t-il ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Canaan, lâesprit des conquĂ©rants "Mon serviteur Caleb a Ă©tĂ© animĂ© dâun autre esprit⊠Il a pleinement suivi ma voie : je le ferai entrer ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Comment devenir l'ami de Dieu Il est important dâavoir de bonnes relations avec notre Dieu. Il est vrai que Dieu ne fait pas de distinction ⊠Edouard Kowalski Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami" Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami." Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte JosuĂ©, le croyant sopalin Il a suffi dâun petit geste maladroit pour que notre fille, bouscule le verre et que le contenu soit versĂ© ⊠Christophe Short Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte La priĂšre Permettez-moi de faire un grand bon en arriĂšre, en Exode 33:11 , au temps de MoĂŻse. « L'Ăternel s'entretenait avec ⊠Sangjin Kim Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Les ambitions de Dieu pour notre vie MoĂŻse est certainement une des plus grandes figures de lâAncien Testament. Pourtant ses dĂ©buts nâont pas Ă©tĂ© particuliĂšrement glorieux : ⊠Elisabeth Boutinon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! Dâailleurs, sâil nây a pas de changements profonds et durables dans ⊠Exode 33.11 Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Relation haute qualitĂ© - Benjamin Peterschmitt LâĂȘtre humain est relationnel, câest un besoin. Non seulement avec ses pairs, mais aussi avec Dieu. Toutefois nous pouvons nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 33.7-11 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Exode 33.7-11 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? 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Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (6) Un face Ă face avec Dieu pour une nouvelle stratĂ©gie JosuĂ© 5.13-15 : «Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il ⊠Alain Aghedu Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message audio Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Nombres 14.30 Introduction Caleb et JosuĂ© font la diffĂ©rence âą Pourquoi vont-ils entrer ? Dieu a-t-il ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Canaan, lâesprit des conquĂ©rants "Mon serviteur Caleb a Ă©tĂ© animĂ© dâun autre esprit⊠Il a pleinement suivi ma voie : je le ferai entrer ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Comment devenir l'ami de Dieu Il est important dâavoir de bonnes relations avec notre Dieu. Il est vrai que Dieu ne fait pas de distinction ⊠Edouard Kowalski Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami" Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami." Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte JosuĂ©, le croyant sopalin Il a suffi dâun petit geste maladroit pour que notre fille, bouscule le verre et que le contenu soit versĂ© ⊠Christophe Short Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte La priĂšre Permettez-moi de faire un grand bon en arriĂšre, en Exode 33:11 , au temps de MoĂŻse. « L'Ăternel s'entretenait avec ⊠Sangjin Kim Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Les ambitions de Dieu pour notre vie MoĂŻse est certainement une des plus grandes figures de lâAncien Testament. Pourtant ses dĂ©buts nâont pas Ă©tĂ© particuliĂšrement glorieux : ⊠Elisabeth Boutinon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! Dâailleurs, sâil nây a pas de changements profonds et durables dans ⊠Exode 33.11 Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Relation haute qualitĂ© - Benjamin Peterschmitt LâĂȘtre humain est relationnel, câest un besoin. Non seulement avec ses pairs, mais aussi avec Dieu. Toutefois nous pouvons nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 33.7-11 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Exode 33.7-11 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est glorieux et infini avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « Dieu est glorieux et ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - La Gloire de Dieu Dans le contexte mondial difficile dans le lequel nous vivons nous avons besoin dâune chose pour tenir. Dans notre Ă©preuve, ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 52 - Nos besoins : la loi des lois Le groupe Battery Family conduit la louange. Le pasteur Christian Robichaud prĂȘche sur le thĂšme : Nos besoins : la ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (1/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un plan et tous les diables de l'enfer et tous les hommes de la terre ne pourront contrecarrer ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message audio Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Canaan, l'esprit des conquĂ©rants Nombres 14.30 Introduction Caleb et JosuĂ© font la diffĂ©rence âą Pourquoi vont-ils entrer ? Dieu a-t-il ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Canaan, lâesprit des conquĂ©rants "Mon serviteur Caleb a Ă©tĂ© animĂ© dâun autre esprit⊠Il a pleinement suivi ma voie : je le ferai entrer ⊠Paul Ettori Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Comment devenir l'ami de Dieu Il est important dâavoir de bonnes relations avec notre Dieu. Il est vrai que Dieu ne fait pas de distinction ⊠Edouard Kowalski Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami" Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami." Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte JosuĂ©, le croyant sopalin Il a suffi dâun petit geste maladroit pour que notre fille, bouscule le verre et que le contenu soit versĂ© ⊠Christophe Short Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte La priĂšre Permettez-moi de faire un grand bon en arriĂšre, en Exode 33:11 , au temps de MoĂŻse. « L'Ăternel s'entretenait avec ⊠Sangjin Kim Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Les ambitions de Dieu pour notre vie MoĂŻse est certainement une des plus grandes figures de lâAncien Testament. Pourtant ses dĂ©buts nâont pas Ă©tĂ© particuliĂšrement glorieux : ⊠Elisabeth Boutinon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! Dâailleurs, sâil nây a pas de changements profonds et durables dans ⊠Exode 33.11 Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Relation haute qualitĂ© - Benjamin Peterschmitt LâĂȘtre humain est relationnel, câest un besoin. Non seulement avec ses pairs, mais aussi avec Dieu. Toutefois nous pouvons nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 33.7-11 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Exode 33.7-11 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? 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Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! Dâailleurs, sâil nây a pas de changements profonds et durables dans ⊠Exode 33.11 Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Relation haute qualitĂ© - Benjamin Peterschmitt LâĂȘtre humain est relationnel, câest un besoin. Non seulement avec ses pairs, mais aussi avec Dieu. Toutefois nous pouvons nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 33.7-11 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Exode 33.7-11 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est glorieux et infini avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « Dieu est glorieux et ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - La Gloire de Dieu Dans le contexte mondial difficile dans le lequel nous vivons nous avons besoin dâune chose pour tenir. Dans notre Ă©preuve, ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 52 - Nos besoins : la loi des lois Le groupe Battery Family conduit la louange. Le pasteur Christian Robichaud prĂȘche sur le thĂšme : Nos besoins : la ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (1/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un plan et tous les diables de l'enfer et tous les hommes de la terre ne pourront contrecarrer ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Comment devenir l'ami de Dieu Il est important dâavoir de bonnes relations avec notre Dieu. Il est vrai que Dieu ne fait pas de distinction ⊠Edouard Kowalski Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami" Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami." Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte JosuĂ©, le croyant sopalin Il a suffi dâun petit geste maladroit pour que notre fille, bouscule le verre et que le contenu soit versĂ© ⊠Christophe Short Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte La priĂšre Permettez-moi de faire un grand bon en arriĂšre, en Exode 33:11 , au temps de MoĂŻse. « L'Ăternel s'entretenait avec ⊠Sangjin Kim Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Les ambitions de Dieu pour notre vie MoĂŻse est certainement une des plus grandes figures de lâAncien Testament. Pourtant ses dĂ©buts nâont pas Ă©tĂ© particuliĂšrement glorieux : ⊠Elisabeth Boutinon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! 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Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dans son intimitĂ© ! "L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami." Exode 33.11 Vivre sous le rĂšgne ⊠Franck Alexandre Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte JosuĂ©, le croyant sopalin Il a suffi dâun petit geste maladroit pour que notre fille, bouscule le verre et que le contenu soit versĂ© ⊠Christophe Short Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte La priĂšre Permettez-moi de faire un grand bon en arriĂšre, en Exode 33:11 , au temps de MoĂŻse. « L'Ăternel s'entretenait avec ⊠Sangjin Kim Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Les ambitions de Dieu pour notre vie MoĂŻse est certainement une des plus grandes figures de lâAncien Testament. Pourtant ses dĂ©buts nâont pas Ă©tĂ© particuliĂšrement glorieux : ⊠Elisabeth Boutinon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les ambitions de Dieu pour notre vie MoĂŻse est certainement une des plus grandes figures de lâAncien Testament. Pourtant ses dĂ©buts nâont pas Ă©tĂ© particuliĂšrement glorieux : ⊠Elisabeth Boutinon Exode 33.11 Exode 33.11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 33.11 Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! Dâailleurs, sâil nây a pas de changements profonds et durables dans ⊠Exode 33.11 Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Relation haute qualitĂ© - Benjamin Peterschmitt LâĂȘtre humain est relationnel, câest un besoin. Non seulement avec ses pairs, mais aussi avec Dieu. Toutefois nous pouvons nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 33.7-11 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Exode 33.7-11 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! Dâailleurs, sâil nây a pas de changements profonds et durables dans ⊠Exode 33.11 Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Relation haute qualitĂ© - Benjamin Peterschmitt LâĂȘtre humain est relationnel, câest un besoin. Non seulement avec ses pairs, mais aussi avec Dieu. Toutefois nous pouvons nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 33.7-11 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Exode 33.7-11 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? 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Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quelle est votre source d'encouragement ? "Mais ton adjoint JosuĂ©, fils de Noun, entrera lĂ -bas. Encourage-le, parce que câest lui qui amĂšnera les IsraĂ©lites Ă possĂ©der ⊠Yannis Gautier Exode 33.11 TopMessages Message texte đđż Ok pour un face-Ă -face divin ? Un face-Ă -face avec Dieu nâest jamais sans consĂ©quence ! Dâailleurs, sâil nây a pas de changements profonds et durables dans ⊠Exode 33.11 Exode 33.11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Relation haute qualitĂ© - Benjamin Peterschmitt LâĂȘtre humain est relationnel, câest un besoin. Non seulement avec ses pairs, mais aussi avec Dieu. Toutefois nous pouvons nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 33.7-11 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Exode 33.7-11 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est glorieux et infini avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « Dieu est glorieux et ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - La Gloire de Dieu Dans le contexte mondial difficile dans le lequel nous vivons nous avons besoin dâune chose pour tenir. Dans notre Ă©preuve, ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 52 - Nos besoins : la loi des lois Le groupe Battery Family conduit la louange. Le pasteur Christian Robichaud prĂȘche sur le thĂšme : Nos besoins : la ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (1/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un plan et tous les diables de l'enfer et tous les hommes de la terre ne pourront contrecarrer ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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(1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est glorieux et infini avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « Dieu est glorieux et ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - La Gloire de Dieu Dans le contexte mondial difficile dans le lequel nous vivons nous avons besoin dâune chose pour tenir. Dans notre Ă©preuve, ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 52 - Nos besoins : la loi des lois Le groupe Battery Family conduit la louange. 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Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. 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Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est glorieux et infini avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « Dieu est glorieux et ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - La Gloire de Dieu Dans le contexte mondial difficile dans le lequel nous vivons nous avons besoin dâune chose pour tenir. Dans notre Ă©preuve, ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 52 - Nos besoins : la loi des lois Le groupe Battery Family conduit la louange. Le pasteur Christian Robichaud prĂȘche sur le thĂšme : Nos besoins : la ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (1/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un plan et tous les diables de l'enfer et tous les hommes de la terre ne pourront contrecarrer ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. 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Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. 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Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (1/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un plan et tous les diables de l'enfer et tous les hommes de la terre ne pourront contrecarrer ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. Segond 1910 L'Ăternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, JosuĂ©, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Parole de Vie © Le SEIGNEUR parle avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis MoĂŻse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune JosuĂ©, fils de Noun, reste dans la tente sacrĂ©e. Français Courant © Le Seigneur parlait avec MoĂŻse, face Ă face, comme un homme parle avec un autre. Puis MoĂŻse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur JosuĂ©, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrĂ©e. Semeur © LâEternel sâentretenait avec MoĂŻse directement comme un homme parle avec son ami. Puis MoĂŻse regagnait le camp ; mais son jeune assistant JosuĂ©, fils de Noun, restait dans la Tente. Darby Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son ami ; et MoĂŻse retournait au camp ; et son serviteur JosuĂ©, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l'intĂ©rieur de la tente. Martin Et l'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [MoĂŻse] retournait au camp, mais son serviteur JosuĂ© fils de Nun, jeune homme, ne bougeait point du pavillon. Ostervald Et l'Ăternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖžÖšŚšÖ°ŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ŚÖŒŚÖ Ś Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖčÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel parlait Ă MoĂŻse face Ă face, ou, comme il est dit Nombres 12.8, bouche Ă bouche, c'est-Ă -dire de tout prĂšs, comme un homme parle avec un autre homme, non comme du haut du ciel ou par des visions telles que celles des prophĂštes.JosuĂ© n'Ă©tait lĂ que comme serviteur de MoĂŻse et gardien de la Tente, nullement pour officier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parlait 01696 08765 avec MoĂŻse 04872 face 06440 Ă face 06440, comme un homme 0376 parle 01696 08762 Ă son ami 07453. Puis MoĂŻse retournait 07725 08804 au camp 04264 ; mais son jeune 05288 serviteur 08334 08764, JosuĂ© 03091, fils 01121 de Nun 05126, ne sortait 04185 08686 pas du milieu 08432 de la tente 0168. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠04185 - muwshs'en aller, enlever, reculer, se retirer ĂȘtre enlevĂ© (pour des objets) 04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armĂ©es ceux qui campent, compagnie, corps ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05126 - NuwnNun = « poisson » ou « postĂ©ritĂ© » pĂšre de JosuĂ© le successeur de ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08334 - sharath(Piel) administrer, servir, remplir une fonction 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠NUNĂphraĂŻmite, pĂšre de JosuĂ© ( Ex 33:11 , No 11:28 , Jos 1:1 etc.). PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Exode 17 9 Alors MoĂŻse dit Ă Josué : Choisis-nous des hommes, sors et combats Amalec ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bĂąton de Dieu Ă la main. Exode 24 13 MoĂŻse se leva avec JosuĂ© son assistant, et MoĂŻse monta sur la montagne de Dieu. Exode 32 17 JosuĂ© entendit la voix du peuple, qui poussait des clameurs, et il dit Ă MoĂŻse : il y a un bruit de guerre dans le camp. Exode 33 9 Lorsque MoĂŻse entrait dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, et (lâĂternel) parlait avec MoĂŻse. 11 LâĂternel parlait avec MoĂŻse face Ă face, comme un homme parle Ă son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de lâintĂ©rieur de la tente. Nombres 12 8 Je lui parle de vive voix, je (me) fais voir sans Ă©nigmes, et il contemple une reprĂ©sentation de lâĂternel. Pourquoi donc nâavez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ? DeutĂ©ronome 5 4 LâĂternel vous parla face Ă face sur la montagne, du milieu du feu. DeutĂ©ronome 34 10 Il ne sâest plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que lâĂternel connaissait face Ă face ; 2 Chroniques 20 7 Nâest-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple dâIsraĂ«l, et qui lâas donnĂ© pour toujours Ă la descendance dâAbraham qui tâaimait ? Job 16 21 Puisse-t-il ĂȘtre lâarbitre entre lâhomme et Dieu, Entre le fils dâhomme et son ami ! EsaĂŻe 42 8 Je suis lâĂternel, câest lĂ mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire Ă un autre Ni mon honneur aux statues. Jean 3 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 11 11 AprĂšs ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, sâest endormi, mais je pars pour le rĂ©veiller. Jean 15 14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que jâai appris de mon PĂšre, je vous lâai fait connaĂźtre. Jacques 2 23 Ainsi sâaccomplit ce que dit lâĂcriture : Abraham crut Ă Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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