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Il prĂ©tend : « Reste Ă lâĂ©cart, ne t'approche pas de moi, car je suis trop saint pour toi ! » Une telle attitude fait monter dans mes narines une fumĂ©e, un feu qui brĂ»le toujours.
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Tu ne mentionnais mĂȘme pas ta sĆur Sodome, Ă lâĂ©poque oĂč tu Ă©tais orgueilleuse,
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Ce jour-lĂ , tu n'auras plus Ă rougir de toutes les actions par lesquelles tu as pĂ©chĂ© contre moi, car alors jâenlĂšverai du milieu de toi ceux qui exultent dans leur orgueil et tu cesseras de faire lâarrogante sur ma montagne sainte.
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Le fils aßné se mit en colÚre et il ne voulait pas entrer. Son pÚre sortit le supplier d'entrer,
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mais il rĂ©pondit Ă son pĂšre : âVoilĂ tant d'annĂ©es que je suis Ă ton service sans jamais dĂ©sobĂ©ir Ă tes ordres, et jamais tu ne m'as donnĂ© un chevreau pour que je fasse la fĂȘte avec mes amis.
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Mais quand ton fils est arrivĂ©, celui qui a mangĂ© tes biens avec des prostituĂ©es, pour lui tu as tuĂ© le veau engraissé !â
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Le pharisien, debout, faisait cette priĂšre en lui-mĂȘme : âO Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, qui sont voleurs, injustes, adultĂšres, ou mĂȘme comme ce collecteur dâimpĂŽts.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ta sĆur Sodome n'Ă©tait pas nommĂ©e. Quel IsraĂ©lite aurait autrefois pensĂ© Ă nommer Sodome comme une sĆur de JĂ©rusalem, soit quant Ă la corruption, soit quant Ă la grĂące ? Pour obtenir un pareil rĂ©sultat, il fallait une rĂ©volution complĂšte. JĂ©rusalem devait ĂȘtre amenĂ©e Ă reconnaĂźtre que sa dĂ©gradation Ă©galait pour le moins celle de Sodome. C'est de cette communautĂ© de misĂšre et de honte que devait sortir le sentiment de la fraternitĂ© Ă©vangĂ©lique.
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