TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - Une vision pour les gĂ©nĂ©rations On entend souvent le slogan "Les jeunes sont lâĂ©glise de demain" ! Cette maniĂšre de penser est fausse ! Plus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne EzĂ©chiel 18.2-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux parents dâĂ©lever les enfants avec dignitĂ© avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu demande aux parents ⊠10 minutes ThĂ©ologiques EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-François Gotte - "Ce n'est pas juste ! " Ne vous est-il jamais arriver de payer pour la faute des autres Trouvez-vous cela juste ? Et Dieu qu'en pense ⊠EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 il nâexploite personne, ne prend pas de gage, ne commet pas dâextorsion ; il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre d'un habit celui qui est nu ; Segond 1910 s'il n'opprime personne, s'il ne prend point de gage, s'il ne commet point de rapines, s'il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre d'un vĂȘtement celui qui est nu, Segond 1978 (Colombe) © il nâexploite personne, il ne prend pas de gage, il ne commet pas de vols, il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre dâun vĂȘtement celui qui est nu, Parole de Vie © Il ne profite pas des autres, il ne demande pas quâon lui confie un bien pour garantir une dette. Cet homme ne vole pas les gens, il donne Ă manger Ă celui qui a faim, il couvre dâun vĂȘtement celui qui est nu. Français Courant © Il nâexploite ni ne vole personne et il nâexige pas de gage de ses dĂ©biteurs. Il donne du pain Ă qui a faim et des habits Ă qui en manque. Semeur © Il nâa exploitĂ© personne, nâa pas retenu de gage, ni commis de vol, il a donnĂ© son pain Ă celui qui avait faim et des vĂȘtements Ă celui qui nâen avait pas. Darby n'a opprimĂ© personne ; il n'a pas pris de gage, et n'a pas commis de rapine ; il a donnĂ© son pain Ă celui qui avait faim, et a couvert d'un vĂȘtement celui qui Ă©tait nu ; Martin Et qu'il ne foule personne ; qu'il ne prenne point de gages ; qu'il ne ravisse point le bien d'autrui, qu'il donne de son pain Ă celui qui a faim, et qu'il couvre celui qui est nu ; Ostervald Qu'il ne fasse tort Ă personne, qu'il ne retienne point le gage et ne commette point de rapine, qu'il donne de son pain Ă l'affamĂ©, et couvre d'un vĂȘtement celui qui est nu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible neither has wronged any, has not taken anything to pledge, neither has taken by robbery, but has given his bread to the hungry, and has covered the naked with a garment; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© sâil nâopprime 03238 08689 personne 0376, sâil ne prend 02254 08804 point de gage 02258, sâil ne commet point de rapines 01497 08804 01500, sâil donne 05414 08804 son pain 03899 Ă celui qui a faim 07457 et couvre 03680 08765 dâun vĂȘtement 0899 celui qui est nu 05903, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 01497 - gazaldĂ©chirer, saisir, piller, voler, dĂ©rober, prendre, emporter de force ĂȘtre volĂ©, ĂȘtre emportĂ© au loin ⊠01500 - gÄzelahvol, pillage, chose volĂ©e 02254 - chabaltordre, tordre les cordes lier ( forcer quelqu'un par des gages, le forcer Ă payer ⊠02258 - chabolgage, garantie 03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03680 - kacahcouvrir, cacher, dissimuler (Qal) cachĂ©, couvert (Niphal) ĂȘtre couvert (Piel) couvrir, habiller couvrir, cacher abriter ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05903 - `eyromnu n nuditĂ© 07457 - ra`ebĂȘtre affamĂ© avoir faim un homme affamĂ© de forces dĂ©faillantes (fig.) 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠GAGE(hĂ©breu et grec, arrhabĂŽn). Objet offert en dĂ©pĂŽt en garantie d'une dette ( Ge 38:17 et suivant , De 24:10 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠USURE1. DETTES. Au Moyen Ăąge et mĂȘme plus tard, les Juifs furent les grands usuriers de l'Europe, du reste avec ⊠VĂTEMENTI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Chose essentielle a la vie, avec la nourriture et le logement, d'aprĂšs le Siracide (Sir 29:21, cf. 1Ti ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 7 ŚÖčŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŁŚŁ ŚȘÖŒÖ·Ś©ŚÖ°Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖŒÖŚÖ”ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°Ś Ö·ÖœŚąÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Job 31 19 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ”Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°ÖŚĄÖŚÖŒŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚÖœŚÖ茌 Psaumes 41 1 ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚŠÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ Proverbes 22 9 ŚÖœŚÖčŚÖŸŚąÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ茚֞֌ְ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖžŚȘÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 25 21 ŚÖŽŚÖŸŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚ Ö·ŚÖČŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚŠÖžÖŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś§Ö”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Proverbes 31 20 ŚÖŒÖ·ÖŚ€ÖŒÖžŚÖŒ Ś€ÖŒÖžŚšÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖœŚÖ茌 EcclĂ©siaste 11 1 Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ 2 ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś EsaĂŻe 58 7 ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś€ÖžŚšÖčÖ€ŚĄ ŚÖžÖœŚšÖžŚąÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚąÖČŚ ÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŁŚÖŽŚŚ ŚÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚąÖžŚšÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 8 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚ§Ö·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚšÖ ŚŚÖ茚ֶ֌֞ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ»ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖžÖ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€Ö¶ÖœŚÖžŚ 9 ŚÖžÖ€Ś ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖčŚŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘÖŒÖžŚĄÖŽÖ€ŚŚš ŚÖŽŚȘ֌֜ŚÖčŚÖ°ŚÖžÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 10 ŚÖ°ŚȘÖžŚ€Ö”Ö€Ś§ ŚÖžÖœŚšÖžŚąÖ”ŚÖ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶Ö„Ś€Ö¶Ś©Ś Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚąÖ· ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚŚÖ茚ֶ֌֞ ŚÖ·ŚÖČŚ€Ö”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ EzĂ©chiel 18 7 ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ Ö¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖžŚȘÖ„ŚÖč ŚŚÖčŚÖ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Luc 11 41 ÏλᜎΜ Ïᜰ áŒÎœÏΜÏα ÎŽÏÏΔ áŒÎ»Î”Î·ÎŒÎżÏÏΜηΜ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÎŹÎœÏα ÎșαΞαÏᜰ áœÎŒáżÎœ áŒÏÏÎčΜ. Luc 14 13 áŒÎ»Î»â ᜠÏαΜ ÎŽÎżÏᜎΜ ÏÎżÎčáżÏ, ÎșΏλΔÎč ÏÏÏÏÎżÏÏ, áŒÎœÎ±ÏΔίÏÎżÏ Ï, ÏÏλοÏÏ, ÏÏ ÏλοÏÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 il nâexploite personne, ne prend pas de gage, ne commet pas dâextorsion ; il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre d'un habit celui qui est nu ; Segond 1910 s'il n'opprime personne, s'il ne prend point de gage, s'il ne commet point de rapines, s'il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre d'un vĂȘtement celui qui est nu, Segond 1978 (Colombe) © il nâexploite personne, il ne prend pas de gage, il ne commet pas de vols, il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre dâun vĂȘtement celui qui est nu, Parole de Vie © Il ne profite pas des autres, il ne demande pas quâon lui confie un bien pour garantir une dette. Cet homme ne vole pas les gens, il donne Ă manger Ă celui qui a faim, il couvre dâun vĂȘtement celui qui est nu. Français Courant © Il nâexploite ni ne vole personne et il nâexige pas de gage de ses dĂ©biteurs. Il donne du pain Ă qui a faim et des habits Ă qui en manque. Semeur © Il nâa exploitĂ© personne, nâa pas retenu de gage, ni commis de vol, il a donnĂ© son pain Ă celui qui avait faim et des vĂȘtements Ă celui qui nâen avait pas. Darby n'a opprimĂ© personne ; il n'a pas pris de gage, et n'a pas commis de rapine ; il a donnĂ© son pain Ă celui qui avait faim, et a couvert d'un vĂȘtement celui qui Ă©tait nu ; Martin Et qu'il ne foule personne ; qu'il ne prenne point de gages ; qu'il ne ravisse point le bien d'autrui, qu'il donne de son pain Ă celui qui a faim, et qu'il couvre celui qui est nu ; Ostervald Qu'il ne fasse tort Ă personne, qu'il ne retienne point le gage et ne commette point de rapine, qu'il donne de son pain Ă l'affamĂ©, et couvre d'un vĂȘtement celui qui est nu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible neither has wronged any, has not taken anything to pledge, neither has taken by robbery, but has given his bread to the hungry, and has covered the naked with a garment; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© sâil nâopprime 03238 08689 personne 0376, sâil ne prend 02254 08804 point de gage 02258, sâil ne commet point de rapines 01497 08804 01500, sâil donne 05414 08804 son pain 03899 Ă celui qui a faim 07457 et couvre 03680 08765 dâun vĂȘtement 0899 celui qui est nu 05903, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 01497 - gazaldĂ©chirer, saisir, piller, voler, dĂ©rober, prendre, emporter de force ĂȘtre volĂ©, ĂȘtre emportĂ© au loin ⊠01500 - gÄzelahvol, pillage, chose volĂ©e 02254 - chabaltordre, tordre les cordes lier ( forcer quelqu'un par des gages, le forcer Ă payer ⊠02258 - chabolgage, garantie 03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03680 - kacahcouvrir, cacher, dissimuler (Qal) cachĂ©, couvert (Niphal) ĂȘtre couvert (Piel) couvrir, habiller couvrir, cacher abriter ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05903 - `eyromnu n nuditĂ© 07457 - ra`ebĂȘtre affamĂ© avoir faim un homme affamĂ© de forces dĂ©faillantes (fig.) 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠GAGE(hĂ©breu et grec, arrhabĂŽn). Objet offert en dĂ©pĂŽt en garantie d'une dette ( Ge 38:17 et suivant , De 24:10 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠USURE1. DETTES. Au Moyen Ăąge et mĂȘme plus tard, les Juifs furent les grands usuriers de l'Europe, du reste avec ⊠VĂTEMENTI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Chose essentielle a la vie, avec la nourriture et le logement, d'aprĂšs le Siracide (Sir 29:21, cf. 1Ti ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 7 ŚÖčŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŁŚŁ ŚȘÖŒÖ·Ś©ŚÖ°Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖŒÖŚÖ”ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°Ś Ö·ÖœŚąÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Job 31 19 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ”Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°ÖŚĄÖŚÖŒŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚÖœŚÖ茌 Psaumes 41 1 ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚŠÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ Proverbes 22 9 ŚÖœŚÖčŚÖŸŚąÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ茚֞֌ְ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖžŚȘÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 25 21 ŚÖŽŚÖŸŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚ Ö·ŚÖČŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚŠÖžÖŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś§Ö”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Proverbes 31 20 ŚÖŒÖ·ÖŚ€ÖŒÖžŚÖŒ Ś€ÖŒÖžŚšÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖœŚÖ茌 EcclĂ©siaste 11 1 Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ 2 ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś EsaĂŻe 58 7 ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś€ÖžŚšÖčÖ€ŚĄ ŚÖžÖœŚšÖžŚąÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚąÖČŚ ÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŁŚÖŽŚŚ ŚÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚąÖžŚšÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 8 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚ§Ö·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚšÖ ŚŚÖ茚ֶ֌֞ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ»ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖžÖ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€Ö¶ÖœŚÖžŚ 9 ŚÖžÖ€Ś ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖčŚŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘÖŒÖžŚĄÖŽÖ€ŚŚš ŚÖŽŚȘ֌֜ŚÖčŚÖ°ŚÖžÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 10 ŚÖ°ŚȘÖžŚ€Ö”Ö€Ś§ ŚÖžÖœŚšÖžŚąÖ”ŚÖ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶Ö„Ś€Ö¶Ś©Ś Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚąÖ· ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚŚÖ茚ֶ֌֞ ŚÖ·ŚÖČŚ€Ö”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ EzĂ©chiel 18 7 ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ Ö¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖžŚȘÖ„ŚÖč ŚŚÖčŚÖ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Luc 11 41 ÏλᜎΜ Ïᜰ áŒÎœÏΜÏα ÎŽÏÏΔ áŒÎ»Î”Î·ÎŒÎżÏÏΜηΜ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÎŹÎœÏα ÎșαΞαÏᜰ áœÎŒáżÎœ áŒÏÏÎčΜ. Luc 14 13 áŒÎ»Î»â ᜠÏαΜ ÎŽÎżÏᜎΜ ÏÎżÎčáżÏ, ÎșΏλΔÎč ÏÏÏÏÎżÏÏ, áŒÎœÎ±ÏΔίÏÎżÏ Ï, ÏÏλοÏÏ, ÏÏ ÏλοÏÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Il nâexploite ni ne vole personne et il nâexige pas de gage de ses dĂ©biteurs. Il donne du pain Ă qui a faim et des habits Ă qui en manque. Semeur © Il nâa exploitĂ© personne, nâa pas retenu de gage, ni commis de vol, il a donnĂ© son pain Ă celui qui avait faim et des vĂȘtements Ă celui qui nâen avait pas. Darby n'a opprimĂ© personne ; il n'a pas pris de gage, et n'a pas commis de rapine ; il a donnĂ© son pain Ă celui qui avait faim, et a couvert d'un vĂȘtement celui qui Ă©tait nu ; Martin Et qu'il ne foule personne ; qu'il ne prenne point de gages ; qu'il ne ravisse point le bien d'autrui, qu'il donne de son pain Ă celui qui a faim, et qu'il couvre celui qui est nu ; Ostervald Qu'il ne fasse tort Ă personne, qu'il ne retienne point le gage et ne commette point de rapine, qu'il donne de son pain Ă l'affamĂ©, et couvre d'un vĂȘtement celui qui est nu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible neither has wronged any, has not taken anything to pledge, neither has taken by robbery, but has given his bread to the hungry, and has covered the naked with a garment; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© sâil nâopprime 03238 08689 personne 0376, sâil ne prend 02254 08804 point de gage 02258, sâil ne commet point de rapines 01497 08804 01500, sâil donne 05414 08804 son pain 03899 Ă celui qui a faim 07457 et couvre 03680 08765 dâun vĂȘtement 0899 celui qui est nu 05903, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 01497 - gazaldĂ©chirer, saisir, piller, voler, dĂ©rober, prendre, emporter de force ĂȘtre volĂ©, ĂȘtre emportĂ© au loin ⊠01500 - gÄzelahvol, pillage, chose volĂ©e 02254 - chabaltordre, tordre les cordes lier ( forcer quelqu'un par des gages, le forcer Ă payer ⊠02258 - chabolgage, garantie 03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03680 - kacahcouvrir, cacher, dissimuler (Qal) cachĂ©, couvert (Niphal) ĂȘtre couvert (Piel) couvrir, habiller couvrir, cacher abriter ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05903 - `eyromnu n nuditĂ© 07457 - ra`ebĂȘtre affamĂ© avoir faim un homme affamĂ© de forces dĂ©faillantes (fig.) 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠GAGE(hĂ©breu et grec, arrhabĂŽn). Objet offert en dĂ©pĂŽt en garantie d'une dette ( Ge 38:17 et suivant , De 24:10 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠USURE1. DETTES. Au Moyen Ăąge et mĂȘme plus tard, les Juifs furent les grands usuriers de l'Europe, du reste avec ⊠VĂTEMENTI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Chose essentielle a la vie, avec la nourriture et le logement, d'aprĂšs le Siracide (Sir 29:21, cf. 1Ti ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 7 ŚÖčŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŁŚŁ ŚȘÖŒÖ·Ś©ŚÖ°Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖŒÖŚÖ”ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°Ś Ö·ÖœŚąÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Job 31 19 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ”Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°ÖŚĄÖŚÖŒŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚÖœŚÖ茌 Psaumes 41 1 ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚŠÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ Proverbes 22 9 ŚÖœŚÖčŚÖŸŚąÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ茚֞֌ְ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖžŚȘÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 25 21 ŚÖŽŚÖŸŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚ Ö·ŚÖČŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚŠÖžÖŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś§Ö”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Proverbes 31 20 ŚÖŒÖ·ÖŚ€ÖŒÖžŚÖŒ Ś€ÖŒÖžŚšÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖœŚÖ茌 EcclĂ©siaste 11 1 Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ 2 ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś EsaĂŻe 58 7 ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś€ÖžŚšÖčÖ€ŚĄ ŚÖžÖœŚšÖžŚąÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚąÖČŚ ÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŁŚÖŽŚŚ ŚÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚąÖžŚšÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 8 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚ§Ö·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚšÖ ŚŚÖ茚ֶ֌֞ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ»ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖžÖ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€Ö¶ÖœŚÖžŚ 9 ŚÖžÖ€Ś ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖčŚŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘÖŒÖžŚĄÖŽÖ€ŚŚš ŚÖŽŚȘ֌֜ŚÖčŚÖ°ŚÖžÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 10 ŚÖ°ŚȘÖžŚ€Ö”Ö€Ś§ ŚÖžÖœŚšÖžŚąÖ”ŚÖ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶Ö„Ś€Ö¶Ś©Ś Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚąÖ· ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚŚÖ茚ֶ֌֞ ŚÖ·ŚÖČŚ€Ö”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ EzĂ©chiel 18 7 ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ Ö¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖžŚȘÖ„ŚÖč ŚŚÖčŚÖ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Luc 11 41 ÏλᜎΜ Ïᜰ áŒÎœÏΜÏα ÎŽÏÏΔ áŒÎ»Î”Î·ÎŒÎżÏÏΜηΜ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÎŹÎœÏα ÎșαΞαÏᜰ áœÎŒáżÎœ áŒÏÏÎčΜ. Luc 14 13 áŒÎ»Î»â ᜠÏαΜ ÎŽÎżÏᜎΜ ÏÎżÎčáżÏ, ÎșΏλΔÎč ÏÏÏÏÎżÏÏ, áŒÎœÎ±ÏΔίÏÎżÏ Ï, ÏÏλοÏÏ, ÏÏ ÏλοÏÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 il nâexploite personne, ne prend pas de gage, ne commet pas dâextorsion ; il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre d'un habit celui qui est nu ; Segond 1910 s'il n'opprime personne, s'il ne prend point de gage, s'il ne commet point de rapines, s'il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre d'un vĂȘtement celui qui est nu, Segond 1978 (Colombe) © il nâexploite personne, il ne prend pas de gage, il ne commet pas de vols, il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre dâun vĂȘtement celui qui est nu, Parole de Vie © Il ne profite pas des autres, il ne demande pas quâon lui confie un bien pour garantir une dette. Cet homme ne vole pas les gens, il donne Ă manger Ă celui qui a faim, il couvre dâun vĂȘtement celui qui est nu. Français Courant © Il nâexploite ni ne vole personne et il nâexige pas de gage de ses dĂ©biteurs. Il donne du pain Ă qui a faim et des habits Ă qui en manque. Semeur © Il nâa exploitĂ© personne, nâa pas retenu de gage, ni commis de vol, il a donnĂ© son pain Ă celui qui avait faim et des vĂȘtements Ă celui qui nâen avait pas. Darby n'a opprimĂ© personne ; il n'a pas pris de gage, et n'a pas commis de rapine ; il a donnĂ© son pain Ă celui qui avait faim, et a couvert d'un vĂȘtement celui qui Ă©tait nu ; Martin Et qu'il ne foule personne ; qu'il ne prenne point de gages ; qu'il ne ravisse point le bien d'autrui, qu'il donne de son pain Ă celui qui a faim, et qu'il couvre celui qui est nu ; Ostervald Qu'il ne fasse tort Ă personne, qu'il ne retienne point le gage et ne commette point de rapine, qu'il donne de son pain Ă l'affamĂ©, et couvre d'un vĂȘtement celui qui est nu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible neither has wronged any, has not taken anything to pledge, neither has taken by robbery, but has given his bread to the hungry, and has covered the naked with a garment; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© sâil nâopprime 03238 08689 personne 0376, sâil ne prend 02254 08804 point de gage 02258, sâil ne commet point de rapines 01497 08804 01500, sâil donne 05414 08804 son pain 03899 Ă celui qui a faim 07457 et couvre 03680 08765 dâun vĂȘtement 0899 celui qui est nu 05903, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 01497 - gazaldĂ©chirer, saisir, piller, voler, dĂ©rober, prendre, emporter de force ĂȘtre volĂ©, ĂȘtre emportĂ© au loin ⊠01500 - gÄzelahvol, pillage, chose volĂ©e 02254 - chabaltordre, tordre les cordes lier ( forcer quelqu'un par des gages, le forcer Ă payer ⊠02258 - chabolgage, garantie 03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03680 - kacahcouvrir, cacher, dissimuler (Qal) cachĂ©, couvert (Niphal) ĂȘtre couvert (Piel) couvrir, habiller couvrir, cacher abriter ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05903 - `eyromnu n nuditĂ© 07457 - ra`ebĂȘtre affamĂ© avoir faim un homme affamĂ© de forces dĂ©faillantes (fig.) 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠GAGE(hĂ©breu et grec, arrhabĂŽn). Objet offert en dĂ©pĂŽt en garantie d'une dette ( Ge 38:17 et suivant , De 24:10 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠USURE1. DETTES. Au Moyen Ăąge et mĂȘme plus tard, les Juifs furent les grands usuriers de l'Europe, du reste avec ⊠VĂTEMENTI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Chose essentielle a la vie, avec la nourriture et le logement, d'aprĂšs le Siracide (Sir 29:21, cf. 1Ti ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 7 ŚÖčŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŁŚŁ ŚȘÖŒÖ·Ś©ŚÖ°Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖŒÖŚÖ”ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°Ś Ö·ÖœŚąÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Job 31 19 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ”Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°ÖŚĄÖŚÖŒŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚÖœŚÖ茌 Psaumes 41 1 ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚŠÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ Proverbes 22 9 ŚÖœŚÖčŚÖŸŚąÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ茚֞֌ְ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖžŚȘÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 25 21 ŚÖŽŚÖŸŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚ Ö·ŚÖČŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚŠÖžÖŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś§Ö”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Proverbes 31 20 ŚÖŒÖ·ÖŚ€ÖŒÖžŚÖŒ Ś€ÖŒÖžŚšÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖœŚÖ茌 EcclĂ©siaste 11 1 Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ 2 ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś EsaĂŻe 58 7 ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś€ÖžŚšÖčÖ€ŚĄ ŚÖžÖœŚšÖžŚąÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚąÖČŚ ÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŁŚÖŽŚŚ ŚÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚąÖžŚšÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 8 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚ§Ö·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚšÖ ŚŚÖ茚ֶ֌֞ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ»ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖžÖ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€Ö¶ÖœŚÖžŚ 9 ŚÖžÖ€Ś ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖčŚŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘÖŒÖžŚĄÖŽÖ€ŚŚš ŚÖŽŚȘ֌֜ŚÖčŚÖ°ŚÖžÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 10 ŚÖ°ŚȘÖžŚ€Ö”Ö€Ś§ ŚÖžÖœŚšÖžŚąÖ”ŚÖ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶Ö„Ś€Ö¶Ś©Ś Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚąÖ· ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚŚÖ茚ֶ֌֞ ŚÖ·ŚÖČŚ€Ö”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ EzĂ©chiel 18 7 ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ Ö¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖžŚȘÖ„ŚÖč ŚŚÖčŚÖ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Luc 11 41 ÏλᜎΜ Ïᜰ áŒÎœÏΜÏα ÎŽÏÏΔ áŒÎ»Î”Î·ÎŒÎżÏÏΜηΜ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÎŹÎœÏα ÎșαΞαÏᜰ áœÎŒáżÎœ áŒÏÏÎčΜ. Luc 14 13 áŒÎ»Î»â ᜠÏαΜ ÎŽÎżÏᜎΜ ÏÎżÎčáżÏ, ÎșΏλΔÎč ÏÏÏÏÎżÏÏ, áŒÎœÎ±ÏΔίÏÎżÏ Ï, ÏÏλοÏÏ, ÏÏ ÏλοÏÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 il nâexploite personne, ne prend pas de gage, ne commet pas dâextorsion ; il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre d'un habit celui qui est nu ; Segond 1910 s'il n'opprime personne, s'il ne prend point de gage, s'il ne commet point de rapines, s'il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre d'un vĂȘtement celui qui est nu, Segond 1978 (Colombe) © il nâexploite personne, il ne prend pas de gage, il ne commet pas de vols, il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre dâun vĂȘtement celui qui est nu, Parole de Vie © Il ne profite pas des autres, il ne demande pas quâon lui confie un bien pour garantir une dette. Cet homme ne vole pas les gens, il donne Ă manger Ă celui qui a faim, il couvre dâun vĂȘtement celui qui est nu. Français Courant © Il nâexploite ni ne vole personne et il nâexige pas de gage de ses dĂ©biteurs. Il donne du pain Ă qui a faim et des habits Ă qui en manque. Semeur © Il nâa exploitĂ© personne, nâa pas retenu de gage, ni commis de vol, il a donnĂ© son pain Ă celui qui avait faim et des vĂȘtements Ă celui qui nâen avait pas. Darby n'a opprimĂ© personne ; il n'a pas pris de gage, et n'a pas commis de rapine ; il a donnĂ© son pain Ă celui qui avait faim, et a couvert d'un vĂȘtement celui qui Ă©tait nu ; Martin Et qu'il ne foule personne ; qu'il ne prenne point de gages ; qu'il ne ravisse point le bien d'autrui, qu'il donne de son pain Ă celui qui a faim, et qu'il couvre celui qui est nu ; Ostervald Qu'il ne fasse tort Ă personne, qu'il ne retienne point le gage et ne commette point de rapine, qu'il donne de son pain Ă l'affamĂ©, et couvre d'un vĂȘtement celui qui est nu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible neither has wronged any, has not taken anything to pledge, neither has taken by robbery, but has given his bread to the hungry, and has covered the naked with a garment; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© sâil nâopprime 03238 08689 personne 0376, sâil ne prend 02254 08804 point de gage 02258, sâil ne commet point de rapines 01497 08804 01500, sâil donne 05414 08804 son pain 03899 Ă celui qui a faim 07457 et couvre 03680 08765 dâun vĂȘtement 0899 celui qui est nu 05903, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 01497 - gazaldĂ©chirer, saisir, piller, voler, dĂ©rober, prendre, emporter de force ĂȘtre volĂ©, ĂȘtre emportĂ© au loin ⊠01500 - gÄzelahvol, pillage, chose volĂ©e 02254 - chabaltordre, tordre les cordes lier ( forcer quelqu'un par des gages, le forcer Ă payer ⊠02258 - chabolgage, garantie 03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03680 - kacahcouvrir, cacher, dissimuler (Qal) cachĂ©, couvert (Niphal) ĂȘtre couvert (Piel) couvrir, habiller couvrir, cacher abriter ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05903 - `eyromnu n nuditĂ© 07457 - ra`ebĂȘtre affamĂ© avoir faim un homme affamĂ© de forces dĂ©faillantes (fig.) 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠GAGE(hĂ©breu et grec, arrhabĂŽn). Objet offert en dĂ©pĂŽt en garantie d'une dette ( Ge 38:17 et suivant , De 24:10 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠USURE1. DETTES. Au Moyen Ăąge et mĂȘme plus tard, les Juifs furent les grands usuriers de l'Europe, du reste avec ⊠VĂTEMENTI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Chose essentielle a la vie, avec la nourriture et le logement, d'aprĂšs le Siracide (Sir 29:21, cf. 1Ti ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 7 ŚÖčŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŁŚŁ ŚȘÖŒÖ·Ś©ŚÖ°Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖŒÖŚÖ”ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°Ś Ö·ÖœŚąÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Job 31 19 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ”Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°ÖŚĄÖŚÖŒŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚÖœŚÖ茌 Psaumes 41 1 ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚŠÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ Proverbes 22 9 ŚÖœŚÖčŚÖŸŚąÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ茚֞֌ְ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖžŚȘÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 25 21 ŚÖŽŚÖŸŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚ Ö·ŚÖČŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚŠÖžÖŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś§Ö”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Proverbes 31 20 ŚÖŒÖ·ÖŚ€ÖŒÖžŚÖŒ Ś€ÖŒÖžŚšÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖœŚÖ茌 EcclĂ©siaste 11 1 Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ 2 ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś EsaĂŻe 58 7 ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś€ÖžŚšÖčÖ€ŚĄ ŚÖžÖœŚšÖžŚąÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚąÖČŚ ÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŁŚÖŽŚŚ ŚÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚąÖžŚšÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 8 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚ§Ö·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚšÖ ŚŚÖ茚ֶ֌֞ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ»ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖžÖ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€Ö¶ÖœŚÖžŚ 9 ŚÖžÖ€Ś ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖčŚŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘÖŒÖžŚĄÖŽÖ€ŚŚš ŚÖŽŚȘ֌֜ŚÖčŚÖ°ŚÖžÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 10 ŚÖ°ŚȘÖžŚ€Ö”Ö€Ś§ ŚÖžÖœŚšÖžŚąÖ”ŚÖ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶Ö„Ś€Ö¶Ś©Ś Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚąÖ· ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚŚÖ茚ֶ֌֞ ŚÖ·ŚÖČŚ€Ö”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ EzĂ©chiel 18 7 ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ Ö¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖžŚȘÖ„ŚÖč ŚŚÖčŚÖ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Luc 11 41 ÏλᜎΜ Ïᜰ áŒÎœÏΜÏα ÎŽÏÏΔ áŒÎ»Î”Î·ÎŒÎżÏÏΜηΜ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÎŹÎœÏα ÎșαΞαÏᜰ áœÎŒáżÎœ áŒÏÏÎčΜ. Luc 14 13 áŒÎ»Î»â ᜠÏαΜ ÎŽÎżÏᜎΜ ÏÎżÎčáżÏ, ÎșΏλΔÎč ÏÏÏÏÎżÏÏ, áŒÎœÎ±ÏΔίÏÎżÏ Ï, ÏÏλοÏÏ, ÏÏ ÏλοÏÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 il nâexploite personne, ne prend pas de gage, ne commet pas dâextorsion ; il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre d'un habit celui qui est nu ; Segond 1910 s'il n'opprime personne, s'il ne prend point de gage, s'il ne commet point de rapines, s'il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre d'un vĂȘtement celui qui est nu, Segond 1978 (Colombe) © il nâexploite personne, il ne prend pas de gage, il ne commet pas de vols, il donne son pain Ă celui qui a faim et couvre dâun vĂȘtement celui qui est nu, Parole de Vie © Il ne profite pas des autres, il ne demande pas quâon lui confie un bien pour garantir une dette. Cet homme ne vole pas les gens, il donne Ă manger Ă celui qui a faim, il couvre dâun vĂȘtement celui qui est nu. Français Courant © Il nâexploite ni ne vole personne et il nâexige pas de gage de ses dĂ©biteurs. Il donne du pain Ă qui a faim et des habits Ă qui en manque. Semeur © Il nâa exploitĂ© personne, nâa pas retenu de gage, ni commis de vol, il a donnĂ© son pain Ă celui qui avait faim et des vĂȘtements Ă celui qui nâen avait pas. Darby n'a opprimĂ© personne ; il n'a pas pris de gage, et n'a pas commis de rapine ; il a donnĂ© son pain Ă celui qui avait faim, et a couvert d'un vĂȘtement celui qui Ă©tait nu ; Martin Et qu'il ne foule personne ; qu'il ne prenne point de gages ; qu'il ne ravisse point le bien d'autrui, qu'il donne de son pain Ă celui qui a faim, et qu'il couvre celui qui est nu ; Ostervald Qu'il ne fasse tort Ă personne, qu'il ne retienne point le gage et ne commette point de rapine, qu'il donne de son pain Ă l'affamĂ©, et couvre d'un vĂȘtement celui qui est nu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible neither has wronged any, has not taken anything to pledge, neither has taken by robbery, but has given his bread to the hungry, and has covered the naked with a garment; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© sâil nâopprime 03238 08689 personne 0376, sâil ne prend 02254 08804 point de gage 02258, sâil ne commet point de rapines 01497 08804 01500, sâil donne 05414 08804 son pain 03899 Ă celui qui a faim 07457 et couvre 03680 08765 dâun vĂȘtement 0899 celui qui est nu 05903, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 01497 - gazaldĂ©chirer, saisir, piller, voler, dĂ©rober, prendre, emporter de force ĂȘtre volĂ©, ĂȘtre emportĂ© au loin ⊠01500 - gÄzelahvol, pillage, chose volĂ©e 02254 - chabaltordre, tordre les cordes lier ( forcer quelqu'un par des gages, le forcer Ă payer ⊠02258 - chabolgage, garantie 03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03680 - kacahcouvrir, cacher, dissimuler (Qal) cachĂ©, couvert (Niphal) ĂȘtre couvert (Piel) couvrir, habiller couvrir, cacher abriter ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05903 - `eyromnu n nuditĂ© 07457 - ra`ebĂȘtre affamĂ© avoir faim un homme affamĂ© de forces dĂ©faillantes (fig.) 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠GAGE(hĂ©breu et grec, arrhabĂŽn). Objet offert en dĂ©pĂŽt en garantie d'une dette ( Ge 38:17 et suivant , De 24:10 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠USURE1. DETTES. Au Moyen Ăąge et mĂȘme plus tard, les Juifs furent les grands usuriers de l'Europe, du reste avec ⊠VĂTEMENTI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Chose essentielle a la vie, avec la nourriture et le logement, d'aprĂšs le Siracide (Sir 29:21, cf. 1Ti ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 7 ŚÖčŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŁŚŁ ŚȘÖŒÖ·Ś©ŚÖ°Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖŒÖŚÖ”ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°Ś Ö·ÖœŚąÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Job 31 19 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ”Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°ÖŚĄÖŚÖŒŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚÖœŚÖ茌 Psaumes 41 1 ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚŠÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ Proverbes 22 9 ŚÖœŚÖčŚÖŸŚąÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ茚֞֌ְ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖžŚȘÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 25 21 ŚÖŽŚÖŸŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚ Ö·ŚÖČŚÖž ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚŠÖžÖŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś§Ö”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Proverbes 31 20 ŚÖŒÖ·ÖŚ€ÖŒÖžŚÖŒ Ś€ÖŒÖžŚšÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚÖœŚÖ茌 EcclĂ©siaste 11 1 Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ 2 ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś EsaĂŻe 58 7 ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś€ÖžŚšÖčÖ€ŚĄ ŚÖžÖœŚšÖžŚąÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚąÖČŚ ÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŁŚÖŽŚŚ ŚÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚąÖžŚšÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 8 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚ§Ö·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚšÖ ŚŚÖ茚ֶ֌֞ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ»ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖžÖ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€Ö¶ÖœŚÖžŚ 9 ŚÖžÖ€Ś ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖčŚŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘÖŒÖžŚĄÖŽÖ€ŚŚš ŚÖŽŚȘ֌֜ŚÖčŚÖ°ŚÖžÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 10 ŚÖ°ŚȘÖžŚ€Ö”Ö€Ś§ ŚÖžÖœŚšÖžŚąÖ”ŚÖ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶Ö„Ś€Ö¶Ś©Ś Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚąÖ· ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚŚÖ茚ֶ֌֞ ŚÖ·ŚÖČŚ€Ö”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŠÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ EzĂ©chiel 18 7 ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ Ö¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖžŚȘÖ„ŚÖč ŚŚÖčŚÖ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ Luc 11 41 ÏλᜎΜ Ïᜰ áŒÎœÏΜÏα ÎŽÏÏΔ áŒÎ»Î”Î·ÎŒÎżÏÏΜηΜ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÎŹÎœÏα ÎșαΞαÏᜰ áœÎŒáżÎœ áŒÏÏÎčΜ. Luc 14 13 áŒÎ»Î»â ᜠÏαΜ ÎŽÎżÏᜎΜ ÏÎżÎčáżÏ, ÎșΏλΔÎč ÏÏÏÏÎżÏÏ, áŒÎœÎ±ÏΔίÏÎżÏ Ï, ÏÏλοÏÏ, ÏÏ ÏλοÏÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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