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Ezéchiel 43.18

18 à 27 Rituel de l'inauguration de l'autel.

La cérémonie décrite ici est analogue à celles qui furent célébrées lors de l'inauguration de l'autel des holocaustes du tabernacle (Lévitique 8.10 et suivants) et du temple de Salomon (1Rois 8.62 et suivants ; 2Chroniques 7.4 ; comparez Esdras 3.1-13) et qui durèrent aussi sept jours. Cependant, sans compter les omissions, peut-être non intentionnelles (onction d'huile par sept fois sur l'autel, libations, offrande des parties grasses consumées sur l'autel dans les sacrifices d'expiation), notre passage diffère de celui du Lévitique, qui est le plus détaillé, en deux points essentiels : Là il s'agit en première ligne de la consécration d'Aaron et des sacrificateurs, la purification de l'autel ne venant qu'en seconde ligne ; ici l'autel seul est consacré et les sacrificateurs sont représentés comme déjà investis de leurs fonctions (verset 19). C'est l'autel qui occupe toute l'attention du prophète, car il s'agit pour lui, non pas de fonder, mais de figurer un état de choses nouveau. Une autre différence à noter consiste en ce que l'importance est ici accordée essentiellement aux sacrifices d'holocaustes. Les victimes d'expiation ne sont qu'un taureau le premier jour (verset 19 et un bouc (verset 22), victime d'ordre inférieur, les six autres jours, tandis que dans le passage cité du Lévitique, elles avaient été d'un taureau et d'un bélier tous les sept jours de l'inauguration, plus un bélier spécialement pour la consécration des sacrificateurs. D'autre part, l'holocauste devra être d'un taureau et d'un bouc chaque jour (versets 23 et 24), tandis que dans le Lévitique, il avait été d'un taureau seulement. Cette différence est caractéristique pour la signification du nouveau culte, qui est surtout un culte d'holocaustes.

Le jour où il sera construit. La cérémonie est prescrite à l'avance comme Exode 29.37 et suivants.

L'aspersion du sang au pied de l'autel, accompagnait tous les holocaustes (Lévitique 1.5).

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Ezéchiel 34.1-35

18 à 27 Rituel de l'inauguration de l'autel.

Le jour où il sera construit. La cérémonie est prescrite à l'avance comme Exode 29.37 et suivants.

L'aspersion du sang au pied de l'autel, accompagnait tous les holocaustes (Lévitique 1.5).

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  Exode 40
  
  29 Et il mit l'autel de l'holocauste à l'entrée du pavillon du Tabernacle d'assignation ; et offrit sur lui l'holocauste et le gâteau, comme l'Eternel l'avait commandé à Moïse.
  
  Lévitique 1
  
  5 Puis on égorgera le veau devant l'Eternel, et les fils d'Aaron Sacrificateurs en offriront le sang, et ils répandront le sang tout autour sur l'autel, qui est à l'entrée du Tabernacle d'assignation.
  
  6 Et on égorgera l'holocauste, et on le coupera par pièces.
  
  7 Et les fils d'Aaron Sacrificateurs mettront le feu sur l'autel, et arrangeront le bois sur le feu.
  
  8 Et les fils d'Aaron Sacrificateurs arrangeront les pièces, la tête, et la fressure au dessus du bois qui sera au feu sur l'autel.
  
  9 Mais il lavera avec de l'eau le ventre et les jambes, et le Sacrificateur fera fumer toutes ces choses sur l'autel ; c'est un holocauste, un sacrifice fait par feu, en bonne odeur à l'Eternel.
  
  10 Que si son offrande pour l'holocauste est de menu bétail, d'entre les brebis ou d'entre les chèvres, il offrira un mâle sans tare.
  
  11 Et on l'égorgera à côté de l'autel vers le Septentrion devant l'Eternel, et les fils d'Aaron Sacrificateurs en répandront le sang sur l'autel tout autour.
  
  12 Puis on le coupera par pièces, avec sa tête, et sa fressure ; et le Sacrificateur les arrangera sur le bois qui sera au feu qui est sur l'autel.
  
  13 Mais il lavera avec de l'eau le ventre et les jambes. Puis le Sacrificateur offrira toutes ces choses, et les fera fumer sur l'autel ; c'est un holocauste, un sacrifice fait par feu d'agréable odeur à l'Eternel.
  
  14 Que si son offrande pour l'holocauste à l'Eternel est d'oiseaux, il fera son offrande de tourterelles, ou de pigeonneaux.
  
  15 Et le Sacrificateur l'offrira sur l'autel, et lui entamera la tête avec l'ongle, afin de la faire fumer sur l'autel, et il en épreindra le sang au côté de l'autel.
  
  16 Et il ôtera son jabot avec sa plume, et les jettera près de l'autel vers l'Orient, où seront les cendres.
  
  17 Il l'entamera donc avec ses ailes sans le diviser ; et le Sacrificateur le fera fumer sur l'autel, au dessus du bois qui sera au feu ; c'est un holocauste, un sacrifice fait par feu d'agréable odeur à l'Eternel.
  
  Lévitique 8
  
  18 Il fit aussi approcher le bélier de l'holocauste, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier.
  
  19 Et Moïse l'ayant égorgé, répandit le sang sur l'autel tout à l'entour.
  
  20 Puis il mit le [bélier] en pièces, et en fit fumer la tête, les pièces, et la fressure.
  
  21 Et il lava dans l'eau les entrailles et les jambes, et fit fumer tout le bélier sur l'autel ; car c'était un holocauste de bonne odeur, c'était une offrande faite par feu à l'Eternel, comme l'Eternel l'avait commandé à Moïse.
  
  Lévitique 16
  
  19 Et il fera par sept fois aspersion du sang avec son doigt sur l'autel, et le nettoiera et le sanctifiera des souillures des enfants d'Israël.
  
  Ezéchiel 2
  
  1 Et il me fut dit : Fils d'homme, tiens-toi sur tes pieds, et je parlerai avec toi.
  
  Ezéchiel 43
  
  18 Et il me dit : fils d'homme, ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : ce sont ici les statuts de l'autel pour le jour qu'il aura été fait, afin qu'on y offre l'holocauste, et qu'on y répande le sang.
  
  Ezéchiel 45
  
  18 Ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : au premier mois, au premier [jour] du mois, tu prendras un jeune veau sans tare, et tu purifieras le Sanctuaire par ce sacrifice offert pour le péché.
  
  19 Tellement que le Sacrificateur prendra du sang de ce [sacrifice offert pour le] péché, et en mettra sur les poteaux de la maison, et sur les quatre coins des saillies de l'autel, et sur les poteaux des portes des parvis intérieurs.
  
  Hébreux 9
  
  13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre de la génisse, de laquelle on fait aspersion, sanctifie quant à la pureté de la chair, ceux qui sont souillés ;
  
  21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service.
  
  22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiées par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rémission.
  
  Hébreux 10
  
  4 Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.
  
  5 C'est pourquoi [Jésus-Christ] en entrant au monde a dit : tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, mais tu m'as approprié un corps.
  
  6 Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes, ni à l'oblation pour le péché.
  
  7 Alors j'ai dit : me voici, je viens, il est écrit de moi au commencement du Livre : que je fasse, ô Dieu ta volonté.
  
  8 Ayant dit auparavant : tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni d'oblation pour le péché, et tu n'y as point pris plaisir, lesquelles choses sont [pourtant] offertes selon la Loi, alors il a dit : me voici, je viens afin de faire, ô Dieu ! ta volonté !
  
  9 Il ôte [donc] le premier, afin d'établir le second.
  
  10 Or c'est par cette volonté que nous sommes sanctifiés, [savoir] par l'oblation qui a été faite une seule fois du corps de Jésus-Christ.
  
  11 Tout Sacrificateur donc assiste chaque jour, administrant, et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés.
  
  12 Mais celui-ci ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu ;
  
  Hébreux 12
  
  24 Et à Jésus, le Médiateur de la nouvelle alliance, et au sang de l'aspersion, qui prononce de meilleures choses que [celui] d'Abel.

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