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Vous n'avez pas besoin d'offrir de ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâĂglise brise les barriĂšres raciales et tribales avec Matthieu Sanders Bienvenue dans 10 minutes thĂ©ologiques. Cette vidĂ©o s'intitule « L'Ăglise brise les barriĂšres raciales et tribales ». La Bible nous ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Multipliez ! Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - ObĂ©ir conduit Ă une vie meilleure - Avoir des relations saines Nous nous attachons Ă des choses et c'est une chose trĂšs dangereuse. Parlons donc des gens. Acte 5, 29 dit ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (2/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada Reconnais-le dans toutes tes voies et en toutes tes dĂ©marches. 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Laisse Dieu ⊠Patrice Martorano GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© d'une vie misĂ©rable - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous n'avez pas besoin d'offrir de ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de vivre pour Dieu - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Mes pensĂ©es sont au-dessus de vos pensĂ©es, ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Que penser du conflit IsraĂ«lo-Palestinien - avec Benjamin Elbaz Donc bienvenue sur ce live, je t'invite Ă le partager dĂšs Ă prĂ©sent, de pouvoir inviter des amis pour discuter ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - Laisse Dieu Ă©crire ton histoire GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, laisse Dieu Ă©crire ton histoire. Laisse Dieu ⊠Patrice Martorano GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Sophonie - SynthĂšse Le livre du prophĂšte Sophonie Sophonie a vĂ©cu durant les derniĂšres dĂ©cennies du royaume de Juda au sud. Du temps ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez les imitateurs de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ArrĂȘtez de permettre aux petits trucs de vous voler votre joie. Connaissez Dieu, sachez quel est votre hĂ©ritage, sachez quelle ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vis ta foi : La bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. La bĂ©nĂ©diction du ⊠Keith Butler GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 1â39 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe EsaĂŻe a vĂ©cu Ă JĂ©rusalem durant les derniĂšres dĂ©cennies oĂč IsraĂ«l Ă©tait encore en royaume. ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 10.1-21 GenĂšse 10.1-18 GenĂšse 9.1-20 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 9.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 11.1-21 GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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" Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Connaissez Dieu, sachez quel est votre hĂ©ritage, sachez quelle ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vis ta foi : La bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. La bĂ©nĂ©diction du ⊠Keith Butler GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 1â39 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe EsaĂŻe a vĂ©cu Ă JĂ©rusalem durant les derniĂšres dĂ©cennies oĂč IsraĂ«l Ă©tait encore en royaume. ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 10.1-21 GenĂšse 10.1-18 GenĂšse 9.1-20 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 9.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 11.1-21 GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Laisse Dieu ⊠Patrice Martorano GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© d'une vie misĂ©rable - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous n'avez pas besoin d'offrir de ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de vivre pour Dieu - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous n'avez pas besoin d'offrir de ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâĂglise brise les barriĂšres raciales et tribales avec Matthieu Sanders Bienvenue dans 10 minutes thĂ©ologiques. Cette vidĂ©o s'intitule « L'Ăglise brise les barriĂšres raciales et tribales ». La Bible nous ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Multipliez ! Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - ObĂ©ir conduit Ă une vie meilleure - Avoir des relations saines Nous nous attachons Ă des choses et c'est une chose trĂšs dangereuse. Parlons donc des gens. Acte 5, 29 dit ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (2/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada Reconnais-le dans toutes tes voies et en toutes tes dĂ©marches. Mes pensĂ©es sont au-dessus de vos pensĂ©es, ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Que penser du conflit IsraĂ«lo-Palestinien - avec Benjamin Elbaz Donc bienvenue sur ce live, je t'invite Ă le partager dĂšs Ă prĂ©sent, de pouvoir inviter des amis pour discuter ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - Laisse Dieu Ă©crire ton histoire GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, laisse Dieu Ă©crire ton histoire. Laisse Dieu ⊠Patrice Martorano GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Sophonie - SynthĂšse Le livre du prophĂšte Sophonie Sophonie a vĂ©cu durant les derniĂšres dĂ©cennies du royaume de Juda au sud. Du temps ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez les imitateurs de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ArrĂȘtez de permettre aux petits trucs de vous voler votre joie. Connaissez Dieu, sachez quel est votre hĂ©ritage, sachez quelle ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vis ta foi : La bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. La bĂ©nĂ©diction du ⊠Keith Butler GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 1â39 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe EsaĂŻe a vĂ©cu Ă JĂ©rusalem durant les derniĂšres dĂ©cennies oĂč IsraĂ«l Ă©tait encore en royaume. ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? 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" Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Un jour, ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 12.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Amos - SynthĂšse Le livre du prophĂšte Amos Amos Ă©tait un berger et aussi un producteur de figues, qui vivait tout prĂšs de ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Bola Ogedengbe - La perspective divine (2) DĂ©couvrez le deuxiĂšme enseignement de cette formidable sĂ©rie : Perspective Divine, Me voici, envoie moi. Cette sĂ©rie va donner un ⊠GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Etudie la Bible avec moi -GenĂšse 12 #BibleStudy â¶ Abonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 MentionnĂ©: le ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre: Une vision apostolique de l'Ă©glise (2) Une vision apostolique de l'Eglise: Nous aurions tortï»ż de penser que la vision apostolique nous concerne tous. Certes c'est une ⊠Ăglise Paris MĂ©tropole GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La bĂ©nĂ©diction de la foi (2/3) La Bible a appelĂ© ça un massacre. 318 hommes se sont attaquĂ©s Ă cinq armĂ©es et les ont massacrĂ©s comme ⊠Keith Butler GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o ArkĂ©os - La Bible et l'archĂ©ologie La rĂ©alitĂ© historique de l'exode d'IsraĂ«l - 1 ĐĐŁĐĐ«ĐĐĐĐŹĐĐĐŻ ĐĐĐĄĐąĐĐĐĐ Je suis effarĂ© par tous les articles et Ă©missions TV qui parlent de l'Exode comme d'un mythe. Cela ⊠Patrick Vauclair GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©compense du progrĂšs - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Starter Laisse Dieu Ă©crire ton histoire GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, laisse Dieu Ă©crire ton histoire. Laisse Dieu ⊠Patrice Martorano GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© d'une vie misĂ©rable - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous n'avez pas besoin d'offrir de ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de vivre pour Dieu - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous n'avez pas besoin d'offrir de ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâĂglise brise les barriĂšres raciales et tribales avec Matthieu Sanders Bienvenue dans 10 minutes thĂ©ologiques. Cette vidĂ©o s'intitule « L'Ăglise brise les barriĂšres raciales et tribales ». La Bible nous ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Multipliez ! Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - ObĂ©ir conduit Ă une vie meilleure - Avoir des relations saines Nous nous attachons Ă des choses et c'est une chose trĂšs dangereuse. Parlons donc des gens. Acte 5, 29 dit ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (2/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada Reconnais-le dans toutes tes voies et en toutes tes dĂ©marches. Mes pensĂ©es sont au-dessus de vos pensĂ©es, ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Que penser du conflit IsraĂ«lo-Palestinien - avec Benjamin Elbaz Donc bienvenue sur ce live, je t'invite Ă le partager dĂšs Ă prĂ©sent, de pouvoir inviter des amis pour discuter ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - Laisse Dieu Ă©crire ton histoire GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, laisse Dieu Ă©crire ton histoire. Laisse Dieu ⊠Patrice Martorano GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Sophonie - SynthĂšse Le livre du prophĂšte Sophonie Sophonie a vĂ©cu durant les derniĂšres dĂ©cennies du royaume de Juda au sud. Du temps ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez les imitateurs de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ArrĂȘtez de permettre aux petits trucs de vous voler votre joie. Connaissez Dieu, sachez quel est votre hĂ©ritage, sachez quelle ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vis ta foi : La bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. La bĂ©nĂ©diction du ⊠Keith Butler GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 1â39 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe EsaĂŻe a vĂ©cu Ă JĂ©rusalem durant les derniĂšres dĂ©cennies oĂč IsraĂ«l Ă©tait encore en royaume. ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 10.1-21 GenĂšse 10.1-18 GenĂšse 9.1-20 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 9.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 11.1-21 GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cela ⊠Patrick Vauclair GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©compense du progrĂšs - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Starter Laisse Dieu Ă©crire ton histoire GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, laisse Dieu Ă©crire ton histoire. Laisse Dieu ⊠Patrice Martorano GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© d'une vie misĂ©rable - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous n'avez pas besoin d'offrir de ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - ObĂ©ir conduit Ă une vie meilleure - Avoir des relations saines Nous nous attachons Ă des choses et c'est une chose trĂšs dangereuse. Parlons donc des gens. Acte 5, 29 dit ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (2/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada Reconnais-le dans toutes tes voies et en toutes tes dĂ©marches. Mes pensĂ©es sont au-dessus de vos pensĂ©es, ⊠Joyce Meyer GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Que penser du conflit IsraĂ«lo-Palestinien - avec Benjamin Elbaz Donc bienvenue sur ce live, je t'invite Ă le partager dĂšs Ă prĂ©sent, de pouvoir inviter des amis pour discuter ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - Laisse Dieu Ă©crire ton histoire GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. 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La bĂ©nĂ©diction du ⊠Keith Butler GenĂšse 12.1-20 GenĂšse 12.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 1â39 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe EsaĂŻe a vĂ©cu Ă JĂ©rusalem durant les derniĂšres dĂ©cennies oĂč IsraĂ«l Ă©tait encore en royaume. ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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" Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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" Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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" Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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" Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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" Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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" Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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" Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. 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Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 10.1-21 GenĂšse 10.1-18 GenĂšse 9.1-20 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 9.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 11.1-21 GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 10.1-21 GenĂšse 10.1-18 GenĂšse 9.1-20 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 9.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 11.1-21 GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 10.1-21 GenĂšse 10.1-18 GenĂšse 9.1-20 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 9.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 11.1-21 GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 9.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 11.1-21 GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie GenĂšse 12.1-20 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 10.1-21 GenĂšse 10.1-18 GenĂšse 9.1-20 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 9.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 11.1-21 GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 11.1-21 GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il partit de lĂ vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă l'ouest et AĂŻ Ă l'est. LĂ , il construisit un autel en lâhonneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leva son camp de lĂ pour se rendre dans les montagnes, Ă lâest de BĂ©thel ; il dressa sa tente (entre) BĂ©thel Ă lâouest, et AĂŻ Ă lâest. Il bĂątit lĂ un autel Ă lâĂternel et invoqua le nom de lâĂternel. Parole de Vie © De lĂ , il va dans une rĂ©gion de montagnes, Ă lâest de BĂ©thel. Il dresse sa tente entre BĂ©thel Ă lâouest et AĂŻ Ă lâest. LĂ , il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en lâappelant SEIGNEUR. Français Courant © De lĂ , il passa dans la rĂ©gion montagneuse, Ă lâest de BĂ©thel ; il installa son camp entre la ville de BĂ©thel, Ă lâouest, et celle dâAĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en lâappelant âSeigneurâ. Semeur © Puis il leva son camp pour se rendre dans la rĂ©gion montagneuse Ă lâest de BĂ©thel ; il Ă©tablit son campement entre BĂ©thel, Ă lâouest, et AĂŻ, Ă lâest. Il y construisit un autre autel Ă lâEternel et le pria. Darby Et il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et tendit sa tente, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel et invoqua le nom de l'Ăternel. Martin Et il se transporta de lĂ vers la montagne, qui est Ă l'Orient de BĂ©thel, et y tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et HaĂŻ Ă l'Orient ; et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel. Ostervald Et il passa de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il tendit ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'Occident, et AĂŻ Ă l'Orient. Et il bĂątit lĂ un autel Ă l'Ăternel, et invoqua le nom de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖšŚ§ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible He left from there to the mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Ai on the east. There he built an altar to Yahweh and called on the name of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Abraham continue sa marche vers le Sud. Le nom de BĂ©thel est employĂ© ici par anticipation ; car, d'aprĂšs 28.19, cette localitĂ© s'appelait encore Luz. Abraham consacre de nouveau la contrĂ©e Ă son Dieu.Invoqua le nom de l'Eternel ; voir 4.26, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il se transporta 06275 08686 de lĂ vers la montagne 02022, Ă lâorient 06924 de BĂ©thel 01008, et il dressa 05186 08799 ses tentes 0168, ayant BĂ©thel 01008 Ă lâoccident 03220 et AĂŻ 05857 Ă lâorient 06924. Il bĂątit 01129 08799 encore lĂ un autel 04196 Ă lâEternel 03068, et il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de lâEternel 03068. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠01008 - Beyth-'ElBĂ©thel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelĂ©e aussi ŚŚŚ ancien lieu d'adoration ⊠01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03220 - yammer Mer MĂ©diterranĂ©e Mer Rouge Mer Morte Mer de GalilĂ©e mer (en gĂ©nĂ©ral) fleuve puissant ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠05857 - `AyAĂŻ ou Ajja ou Ajjath = « tas de ruines » une citĂ© Ă l'est ⊠06275 - `athaqdĂ©placer, procĂ©der, avancer, devenir vieux, ĂȘtre transportĂ© (Qal) dĂ©placer, bouger avancer (en annĂ©es), devenir vieux ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar à ⊠ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠BĂTHEL(=maison de Dieu). 1. A identifier avec BeitĂźn, localitĂ© Ă 16 km. au Nord de JĂ©rusalem, qui recouvre le nom ⊠EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans les destinĂ©es d'IsraĂ«l. Aussi en retrouvons-nous la ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠MITSRAĂMCe nom, que l'Egypte porte dans l'A. T ( Ge 10:6 , 13 etc.). et dans d'autres documents sĂ©mitiques, ne ⊠ORIENTPour tous les Orientaux et pour les IsraĂ©lites en particulier, c'est la direction de l'orient qui dĂ©terminait les points cardinaux, ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠TENTEL'utilisation de la tente est sans doute le premier progrĂšs que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Ănosch. C'est alors que l'on commença Ă invoquer le nom de l'Ăternel. GenĂšse 12 8 Il se transporta de lĂ vers la montagne, Ă l'orient de BĂ©thel, et il dressa ses tentes, ayant BĂ©thel Ă l'occident et AĂŻ Ă l'orient. Il bĂątit encore lĂ un autel Ă l'Ăternel, et il invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 13 4 au lieu oĂč Ă©tait l'autel qu'il avait fait prĂ©cĂ©demment. Et lĂ , Abram invoqua le nom de l'Ăternel. GenĂšse 21 33 Abraham planta des tamariscs Ă Beer SchĂ©ba ; et lĂ il invoqua le nom de l'Ăternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. GenĂšse 28 19 Il donna Ă ce lieu le nom de BĂ©thel ; mais la ville s'appelait auparavant Luz. GenĂšse 35 3 Nous nous lĂšverons, et nous monterons Ă BĂ©thel ; lĂ , je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucĂ© dans le jour de ma dĂ©tresse, et qui a Ă©tĂ© avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 15 Jacob donna le nom de BĂ©thel au lieu oĂč Dieu lui avait parlĂ©. 16 Ils partirent de BĂ©thel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'Ă Ăphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pĂ©nible ; JosuĂ© 7 2 JosuĂ© envoya de JĂ©richo des hommes vers AĂŻ, qui est prĂšs de Beth Aven, Ă l'orient de BĂ©thel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montĂšrent, et explorĂšrent AĂŻ. JosuĂ© 8 3 JosuĂ© se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre AĂŻ. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, 17 Il n'y eut dans AĂŻ et dans BĂ©thel pas un homme qui ne sortit contre IsraĂ«l. Ils laissĂšrent la ville ouverte, et poursuivirent IsraĂ«l. JosuĂ© 18 22 Beth Araba, TsemaraĂŻm, BĂ©thel, NĂ©hĂ©mie 11 31 Les fils de Benjamin s'Ă©tablirent, depuis GuĂ©ba, Ă Micmasch, Ă Ajja, Ă BĂ©thel et dans les lieux de son ressort, Psaumes 116 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Ăternel : O Ăternel, sauve mon Ăąme ! EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages Ă Micmasch. JoĂ«l 2 32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Ăternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et Ă JĂ©rusalem, Comme a dit l'Ăternel, Et parmi les rĂ©chappĂ©s que l'Ăternel appellera. Actes 2 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Romains 10 12 Il n'y a aucune diffĂ©rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mĂȘme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prĂȘche ? 1 Corinthiens 1 2 Ă l'Ăglise de Dieu qui est Ă Corinthe, Ă ceux qui ont Ă©tĂ© sanctifiĂ©s en JĂ©sus Christ, appelĂ©s Ă ĂȘtre saints, et Ă tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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