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GenĂšse 37.17

L'homme dit : « Ils sont partis d'ici. En effet, je les ai entendus dire : ‘Allons Ă  Dothan.’ » Joseph partit sur les traces de ses frĂšres, et il les trouva Ă  Dothan.
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
GenĂšse 37.1-36
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Tsunami (1)

Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin décembre 2004, un tsunami terrible a frappé plusieurs régions de l'océan pacifique 


Philippe Landrevie
GenĂšse 37.1-36
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La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă  


Bertrand Colpier
GenĂšse 16.1-26

Segond 21 L'homme dit : « Ils sont partis d'ici. En effet, je les ai entendus dire : ‘Allons Ă  Dothan.’ » Joseph partit sur les traces de ses frĂšres, et il les trouva Ă  Dothan.

Segond 1910 Et l'homme dit : Ils sont partis d'ici ; car je les ai entendus dire : Allons à Dothan. Joseph alla aprÚs ses frÚres, et il les trouva à Dothan.

Segond 1978 (Colombe) © L’homme dit : Ils sont partis d’ici ; car je (les) ai entendus dire : Allons Ă  DotĂąn. Joseph suivit les traces de ses frĂšres et les trouva Ă  DotĂąn.

Parole de Vie © L’homme lui rĂ©pond : « Ils sont partis d’ici. Je les ai entendus dire : “Allons Ă  Dotan.” » Joseph part Ă  la recherche de ses frĂšres et il les trouve Ă  Dotan.

Français Courant © L’homme dĂ©clara : « Ils sont partis d’ici. Je les ai entendus dire qu’ils allaient du cĂŽtĂ© de Dotan. » Joseph partit Ă  la recherche de ses frĂšres et les trouva Ă  Dotan.

Semeur © —Ils sont partis d’ici, lui rĂ©pondit l’homme, et je les ai entendu dire : « Allons vers DotĂąn. » Joseph partit donc Ă  la recherche de ses frĂšres et les trouva Ă  DotĂąn.

Darby Et l'homme dit : Ils sont partis d'ici, car j'ai entendu qu'ils disaient : Allons à Dothan. Et Joseph alla aprÚs ses frÚres, et il les trouva en Dothan.

Martin Et l'homme dit : Ils sont partis d'ici ; et j'ai entendu qu'ils disaient : Allons en Dothaïn. Joseph donc alla aprÚs ses frÚres, et les trouva en Dothaïn.

Ostervald Et l'homme dit : Ils sont partis d'ici ; car je les ai entendus dire : Allons à Dothaïn. Joseph alla donc aprÚs ses frÚres, et il les trouva à Dothaïn.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš Ś”ÖžŚÖŽŚ™Ś©ŚÖ™ Ś ÖžŚĄÖ°ŚąÖŁŚ•ÖŒ ŚžÖŽŚ–֌ֶ֔Ś” Ś›ÖŒÖŽÖ€Ś™ Ś©ŚÖžŚžÖ·Ö™ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś™Ö™ ŚÖčÖœŚžÖ°ŚšÖŽÖ”Ś™Ś Ś Ö”ŚœÖ°Ś›ÖžÖ–Ś” Ś“ÖŒÖčŚȘ־֑Ś™Ö°Ś ÖžŚ” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ”Ö€ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś™Ś•Ö茥֔ŚŁÖ™ ŚÖ·Ś—Ö·ÖŁŚš ŚÖ¶Ś—ÖžÖ”Ś™Ś• Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚžÖ°ŚŠÖžŚÖ”֖Ś Ś‘֌ְŚ“ÖčŚȘÖžÖœŚŸŚƒ

World English Bible The man said, "They have left here, for I heard them say, 'Let us go to Dothan.'" Joseph went after his brothers, and found them in Dothan.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Dothan ou DothaĂŻn : les deux puits. Cette localitĂ© Ă©tait situĂ©e Ă  environ sept heures au nord de Sichem, Ă  l'entrĂ©e de la grande vallĂ©e de JizrĂ©el. C'Ă©tait une plaine fertile oĂč les bergers devaient trouver des pĂąturages forts abondants. La grande route des caravanes qui font le commerce entre la Syrie et l'Egypte passe encore maintenant par lĂ  (comparez verset 25). Une colline couverte de ruines qui se trouve en cet endroit, et au pied de laquelle sont des puits le plus souvent sans eau, porte encore aujourd'hui le nom de Tell-DothĂąn.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et l’homme 0376 dit 0559 08799 : Ils sont partis 05265 08804 d’ici 02088 ; car je les ai entendus 08085 08804 dire 0559 08802 : Allons 03212 08799 à Dothan 01886. Joseph 03130 alla 03212 08799 aprùs 0310 ses frùres 0251, et il les trouva 04672 08799 à Dothan 01886.

0251 - 'achfrĂšre frĂšre de mĂȘmes parents demi-frĂšre (mĂȘme pĂšre) de la mĂȘme tribu l'un pour l'autre 


0310 - 'acharpréposition, adverbe, conjonction aprÚs, ensuite, aprÚs que, puisque

0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01886 - DothanDothan = « deux puits » lieu au nord de la Palestine, Ă  15 km 


02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste 


03130 - YowcephJoseph = « que l'Éternel ajoute » ou « il enlĂšve » Ge 30:23-24 le 


03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, déménager, aller au loin mourir, vivre, maniÚre 


04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquérir, recevoir la chose souhaitée trouver (ce qui était perdu) 


05265 - naca`retirer, extraire, voyager, déplacer, quitter (Qal) tirer, faire sortir s'en aller, partir voyager, marcher souffler 


08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DOTHAÏN ou DOTHANNom antique, mentionnĂ© dans la liste Ă©gyptienne des villes de Canaan prises par ThoutmĂšs III, le cĂ©lĂšbre Tout-Ankh-Amon ; c'est 


GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par 


JOSEPH (fils de Jacob)Définition biblique de Joseph (fils de Jacob) : Joseph est le onziÚme des fils de Jacob et l'aßné de Rachel. 


MARCHÉChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 37

      2 Rois 6

      13 Ce qu'ÉlisĂ©e annonça Ă  son jeune domestique peut s'appliquer aux fidĂšles serviteurs de Dieu qui sont dans la crainte, Ă©tant en proie aux luttes spirituelles. Le Seigneur leur demande de ne pas redouter ce genre de situation, Ă©tant en effet capable de les tirer de toute dĂ©tresse et de commander Ses anges, pour les protĂ©ger de ceux qui ne cherchent que leur anĂ©antissement. Les yeux du serviteur d'ÉlisĂ©e furent ouverts, et il vit les chars de feu protecteurs.

      « Seigneur, ouvre les yeux de notre foi, afin que nous puissions discerner Ta main protectrice » ! Plus notre vision de la Souveraineté et de la Puissance célestes sera distincte, moins nous aurons à craindre les épreuves ici-bas. Satan, le dieu de ce monde, aveugle et trompe les hommes, les menant ainsi à leur propre ruine ; mais quand Dieu « ouvre » les yeux de ces derniers, ils découvrent alors qu'ils sont au sein de l'ennemi, captifs de Satan, et sur le chemin de l'enfer, bien qu'auparavant, ils se soient sentis en complÚte sécurité.

      Quand ÉlisĂ©e eut les Syriens Ă  sa merci, il Ă©tait Ă©vident qu'il Ă©tait influencĂ© Ă  la fois par la Puissance et la bontĂ© divines.

      Ne soyons pas dominés par le mal, mais surmontons le mal par le bien. Les Syriens constatÚrent rapidement qu'il était insensé d'essayer de combattre le roi d'Israël, si puissant et bon à la fois.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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