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HĂ©breux 12.16

Ă  ce qu'il n'y ait ni impudique, ni profane comme ÉsaĂŒ, qui pour un mets vendit son droit d'aĂźnesse.
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La repentance

Le premier message de l’Evangile annoncĂ© par Jean-Baptiste et JĂ©sus lui-mĂȘme , est: "Repentez-vous, et croyez !" Marc 1.15 ; 


LĂ©opold Guyot
HĂ©breux 12.16 HĂ©breux 12.16-17
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HĂ©breux 12.1-29

Segond 21 Veillez Ă  ce qu’aucun de vous ne fasse preuve d’immoralitĂ© sexuelle ou ne se montre profanateur comme EsaĂŒ, qui pour un seul repas a vendu son droit d'aĂźnesse.

Segond 1910 Ă  ce qu'il n'y ait ni impudique, ni profane comme ÉsaĂŒ, qui pour un mets vendit son droit d'aĂźnesse.

Segond 1978 (Colombe) © Veillez Ă  ce que personne ne soit dĂ©bauchĂ© ni profanateur comme ÉsaÂ ĂŒ, qui pour un seul plat vendit son droit d’aĂźnesse.

Parole de Vie © Attention, ne menez pas une vie immorale ! Respectez les choses saintes. Ne faites pas comme ÉsaĂŒ qui, pour un seul repas, a vendu son droit de fils aĂźné !

Français Courant © Qu’aucun de vous ne soit immoral, que personne ne mĂ©prise les choses sacrĂ©es, comme ÉsaĂŒ qui, pour un seul repas, vendit son droit de fils aĂźnĂ©.

Semeur © Qu’il n’y ait personne qui vive dans l’immoralitĂ© ou qui mĂ©prise les choses saintes, comme EsaĂŒ qui, pour un simple repas, a vendu son droit d’aĂźnesse.

Parole Vivante © Qu’il n’y ait personne qui rompe son alliance avec Dieu ou qui mĂ©prise les choses saintes, comme EsaĂŒ. Pour un simple repas, il a vendu son droit de premier-nĂ©.

Darby de peur qu'il n'y ait quelque fornicateur, ou profane comme ÉsaĂŒ, qui pour un seul mets vendit son droit de premier-né ;

Martin Que nul [de vous] ne soit fornicateur, ou profane comme EsaĂŒ, qui pour une viande vendit son droit d'aĂźnesse.

Ostervald A ce qu'il n'y ait point de fornicateur, ni de profane comme ÉsaĂŒ, qui, pour un mets, vendit son droit d'aĂźnesse.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŒÎź τÎčς Ï€ÏŒÏÎœÎżÏ‚ áŒą ÎČέÎČÎ·Î»ÎżÏ‚ áœĄÏ‚ áŒšÏƒÎ±áżŠ, ᜃς ጀΜτ᜶ ÎČρώσΔως ÎŒÎč៶ς áŒ€Ï€Î­ÎŽÎ”Ï„Îż τᜰ Ï€ÏÏ‰Ï„ÎżÏ„ÏŒÎșÎčα áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ.

World English Bible lest there be any sexually immoral person, or profane person, like Esau, who sold his birthright for one meal.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce sĂ©rieux avertissement : que nul ne soit dĂ©pourvu de la grĂące de Dieu (le verbe grec signifie ĂȘtre en arriĂšre de, manquer de ; comparez HĂ©breux 4.1 ; EcclĂ©siaste 6.2), l'auteur en fait ressortir l'importance en montrant d'abord le mal que peut faire celui qui abandonne la foi. Il l'Ă©tablit par une allusion Ă  DeutĂ©ronome 29.18,oĂč l'infidĂ©litĂ© du cƓur et l'idolĂątrie sont comparĂ©es Ă  une "racine qui produit du fiel et de l'absinthe."

Un manuscrit des Septante porte : "une racine d'amertume qui produire du trouble." L'auteur avait probablement cette leçon sous les yeux. Il ajoute qu'il faut veiller à ce que, par cette racine, le grand nombre (grec les plusieurs) ne soient souillés.

L'exemple d'EsaĂŒ (GenĂšse 25.29 et suivants) qui, pour une jouissance charnelle, livra ses droits de premier-nĂ© par lesquels il Ă©tait hĂ©ritier de la bĂ©nĂ©diction promise Ă  Abraham et Ă  sa postĂ©ritĂ©, montre l'effrayante gravitĂ© de la chute contre laquelle l'auteur met ses lecteurs en garde.

Quiconque demeure dans une condition morale oĂč il est "privĂ© de la grĂące de Dieu" (HĂ©breux 12.15) est, comme EsaĂŒ, fornicateur, au sens religieux du mot, et profane, c'est-Ă -dire charnel, terrestre, animĂ© d'un esprit opposĂ© Ă  la sanctification. (HĂ©breux 12.14) Le pĂ©chĂ© d'EsaĂŒ mĂ©prisant la promesse et s'excluant ainsi de l'Alliance de Dieu est caractĂ©risĂ© comme une fornication, un adultĂšre suivant l'image frĂ©quemment employĂ©e par les prophĂštes qui assimilent aux relations conjugales les rapports que le peuple Ă©lu ou l'Ăąme croyante ont avec Dieu. (JĂ©rĂ©mie 2.2 ; 3.6-9,19,20 ; comparez Apocalypse 2.22 ; 14.8)

D'autres prennent fornicateur au sens propre ; ce serait un avertissement spĂ©cial ; (comparez HĂ©breux 13.4 ; 1Corinthiens 5.9 et suivants) aprĂšs ce prĂ©cepte, l'auteur en donnerait un second concernant l'esprit profane dont ÉsaĂŒ fit preuve. Cette interprĂ©tation mĂ©connaĂźt l'unitĂ© de la pensĂ©e dans ce morceau.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ă  ce 3361 qu’il n’y ait ni 5100 impudique 4205, ni 2228 profane 952 comme 5613 EsaĂŒ 2269, qui 3739 pour 473 un 3391 mets 1035 vendit 591 5639 son 846 droit d’aĂźnesse 4415.

473 - antiopposé à, en avant pour, au lieu de cela, à la place de (quelque chose) 


591 - apodidomidélivrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dû dette, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

952 - bebelosaccessible, peut ĂȘtre foulĂ© lĂ©galement de lieux ou endroits profane commun, lieu public, non sacrĂ© 


1035 - brosisaction de manger dans un sens élargi: corrosion ce qui est mangé, aliment, nourriture nourriture 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2269 - EsauEsaĂŒ = « velu, poilu » Ă©tait le fils aĂźnĂ© d'Isaac et le frĂšre jumeau 


3361 - mepas, ne pas, point

3391 - miaseulement un, quelqu'un

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

4205 - pornosun homme qui prostitue son corps et le loue à la convoitise d'un autre un 


4415 - prototokiale droit ou les avantages ou privilÚges du fils premier né, primogéniture

5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AÎNESSE(droit d'aĂźnesse) PrivilĂšge du fils aĂźnĂ©, appelĂ© aussi droit de primogĂ©niture. Dans l'antiquitĂ©, le chef de famille, maĂźtre absolu, prescrivait 


ESAÜFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Édom voir ce mot), 


HÉBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


PROFANE, PROFANERL'Ă©tymologie de ces mots français est claire. Le latin fanum signifie temple (d'oĂč, par ex., le mot fanatique, lequel s'applique 


RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


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      GenĂšse 25

      31 Jacob répondit : « Vends-moi aujourd'hui ton droit d'aßnesse. »
      32 EsaĂŒ rĂ©pondit : « Je vais mourir. A quoi me sert ce droit d'aĂźnesse ? »
      33 Jacob dit : « Jure-le-moi d'abord. » Il le lui jura, il vendit son droit d'aßnesse à Jacob.
      34 Alors Jacob donna du pain et du potage de lentilles Ă  EsaĂŒ. Il mangea et but, puis se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'EsaĂŒ mĂ©prisa le droit d'aĂźnesse.

      GenĂšse 27

      36 EsaĂŒ dit : « Est-ce parce qu'on l'a appelĂ© Jacob qu'il m'a supplantĂ© deux fois ? Il a pris mon droit d'aĂźnesse, et voici maintenant qu'il a pris ma bĂ©nĂ©diction. » Il ajouta : « N'as-tu pas de bĂ©nĂ©diction en rĂ©serve pour moi ? »

      Marc 7

      21 En effet, c'est de l’intĂ©rieur, c'est du cƓur des hommes que sortent les mauvaises pensĂ©es, les adultĂšres, l'immoralitĂ© sexuelle, les meurtres,

      Actes 15

      20 mais qu’il faut leur Ă©crire d’éviter les souillures des idoles, l'immoralitĂ© sexuelle, les animaux Ă©touffĂ©s et le sang.
      29 vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés et de l'immoralité sexuelle. Vous agirez bien en évitant tout cela. Adieu. »

      1 Corinthiens 5

      1 On entend gĂ©nĂ©ralement dire qu'il y a de l'immoralitĂ© sexuelle parmi vous, et une immoralitĂ© telle qu'on ne la mentionne mĂȘme pas chez les non-croyants ; c'est au point que l'un de vous a pris la femme de son pĂšre.
      2 Et vous ĂȘtes enflĂ©s d'orgueil ! Vous auriez dĂ» plutĂŽt prendre le deuil, de sorte que l'auteur de cet acte soit exclu du milieu de vous !
      3 Quant à moi, absent de corps mais présent en esprit, j'ai déjà jugé l'auteur d'un tel acte comme si j'étais présent.
      4 Quand vous vous rassemblerez au nom de [notre] Seigneur JĂ©sus[-Christ] – je serai avec vous en esprit –, avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus-Christ
      5 livrez un tel homme Ă  Satan pour la destruction de la nature pĂ©cheresse afin que l’esprit soit sauvĂ© le jour du Seigneur JĂ©sus.
      6 Vous n’avez vraiment pas de quoi ĂȘtre fiers ! Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pĂąte ?
      9 Je vous ai Ă©crit dans ma lettre de ne pas entretenir de relations avec ceux qui vivent dans l’immoralitĂ© sexuelle.
      10 Je ne parlais pas d'une maniÚre absolue des gens de ce monde qui vivent dans l'immoralité ou sont toujours désireux de posséder plus, voleurs, idolùtres ; autrement, il vous faudrait sortir du monde.
      11 En fait, ce que je vous ai Ă©crit, c'est de ne pas entretenir de relations avec quelqu'un qui, tout en se disant votre frĂšre, vit dans l'immoralitĂ© sexuelle, est toujours dĂ©sireux de possĂ©der plus, idolĂątre, calomniateur, ivrogne ou voleur, de ne pas mĂȘme manger avec un tel homme.

      1 Corinthiens 6

      15 Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres de Christ ? Prendrai-je les membres de Christ pour en faire les membres d'une prostituée ? Certainement pas !
      16 Ne savez-vous pas que celui qui s'unit Ă  la prostituĂ©e est un seul corps avec elle ? En effet, il est dit : Les deux ne feront qu’un.
      17 Mais celui qui s'unit au Seigneur est un seul esprit avec lui.
      18 Fuyez l'immoralité sexuelle. Tout autre péché qu'un homme commet est extérieur à son corps, mais celui qui se livre à l'immoralité sexuelle pÚche contre son propre corps.
      19 Ne le savez-vous pas ? Votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous et que vous avez reçu de Dieu. Vous ne vous appartenez pas Ă  vous-mĂȘmes,
      20 car vous avez été rachetés à un grand prix. Rendez donc gloire à Dieu dans votre corps [et dans votre esprit qui appartiennent à Dieu].

      1 Corinthiens 10

      8 Ne nous livrons pas non plus Ă  l’immoralitĂ© sexuelle comme certains d'entre eux l'ont fait, de sorte que 23'000 sont tombĂ©s en un seul jour.

      2 Corinthiens 12

      21 J’ai peur qu'Ă  mon arrivĂ©e mon Dieu ne m'humilie de nouveau Ă  votre sujet et que je n'aie Ă  pleurer sur plusieurs de ceux qui ont pĂ©chĂ© prĂ©cĂ©demment et qui ne se sont pas dĂ©tournĂ©s de l'impuretĂ©, l’immoralitĂ© sexuelle et la dĂ©bauche auxquelles ils se sont livrĂ©s.

      Galates 5

      19 Les Ɠuvres de la nature humaine sont Ă©videntes : ce sont [l'adultĂšre, ] l'immoralitĂ© sexuelle, l'impuretĂ©, la dĂ©bauche,
      20 l'idolùtrie, la magie, les haines, les querelles, les jalousies, les colÚres, les rivalités, les divisions, les sectes,
      21 l'envie, [les meurtres, ] l'ivrognerie, les excÚs de table et les choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait : ceux qui ont un tel comportement n'hériteront pas du royaume de Dieu.

      Ephésiens 5

      3 Que l’immoralitĂ© sexuelle, l’impuretĂ© sous toutes ses formes ou la soif de possĂ©der ne soient mĂȘme pas mentionnĂ©es parmi vous, comme il convient Ă  des saints.
      5 Vous le savez bien en effet, aucun ĂȘtre immoral, impur ou toujours dĂ©sireux de possĂ©der plus – c’est-Ă -dire idolĂątre – n'a d'hĂ©ritage dans le royaume de Christ et de Dieu.

      Colossiens 3

      5 Faites donc mourir en vous ce qui est terrestre : l’immoralitĂ© sexuelle, l'impuretĂ©, les passions, les mauvais dĂ©sirs et la soif de possĂ©der, qui est une idolĂątrie.

      1 Thessaloniciens 4

      3 Ce que Dieu veut, c'est votre progression dans la sainteté : c'est que vous vous absteniez de l'immoralité sexuelle,
      4 c'est que chacun de vous sache garder son corps dans la consécration et la dignité,
      5 sans le livrer à la passion du désir comme les membres des autres peuples qui ne connaissent pas Dieu ;
      6 c'est que personne dans ce domaine ne fasse de tort à son frÚre ou ne porte atteinte à ses droits, parce que le Seigneur fait justice de tous ces actes, comme nous vous l'avons déjà dit et attesté.
      7 En effet, Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la consécration.

      HĂ©breux 12

      16 Veillez Ă  ce qu’aucun de vous ne fasse preuve d’immoralitĂ© sexuelle ou ne se montre profanateur comme EsaĂŒ, qui pour un seul repas a vendu son droit d'aĂźnesse.

      HĂ©breux 13

      4 Que le mariage soit honorĂ© de tous et le lit conjugal Ă©pargnĂ© par la souillure : ceux qui se livrent Ă  l’immoralitĂ© sexuelle et Ă  l’adultĂšre, Dieu les jugera.

      Apocalypse 2

      20 Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu laisses faire JĂ©zabel, cette femme qui se prĂ©tend prophĂ©tesse. Elle enseigne et Ă©gare mes serviteurs pour qu'ils se livrent Ă  l’immoralitĂ© sexuelle et mangent des viandes sacrifiĂ©es aux idoles.
      21 Je lui ai donnĂ© du temps pour changer d’attitude, mais elle ne veut pas se dĂ©tourner de son immoralitĂ©.
      22 Voici, je vais la jeter sur un lit et envoyer un grand tourment à ceux qui commettent l’adultùre avec elle, s'ils ne se repentent pas de leurs Ɠuvres.
      23 Je frapperai de mort ses enfants, et toutes les Eglises reconnaĂźtront que je suis celui qui examine les reins et les cƓurs, et je traiterai chacun de vous conformĂ©ment Ă  ses Ɠuvres.

      Apocalypse 21

      8 Quant aux lĂąches, aux incrĂ©dules, [aux pĂ©cheurs, ] aux abominables, aux meurtriers, Ă  ceux qui vivent dans l’immoralitĂ© sexuelle, aux sorciers, aux idolĂątres et Ă  tous les menteurs, leur part sera dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. C’est la seconde mort. »

      Apocalypse 22

      15 Dehors les chiens, les sorciers, ceux qui vivent dans l’immoralitĂ© sexuelle, les meurtriers, les idolĂątres et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge !
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