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Jacques 1.12

Heureux l’homme qui endure la tentation ; car aprĂšs avoir Ă©tĂ© mis Ă  l’épreuve, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise Ă  ceux qui l’aiment.
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Heureux !

HEUREUX ! s'exclamait un comique dans un sketch bien connu. Mais le sommes-nous vraiment ? Et puis peut-on vraiment ĂȘtre 


Bertrand Colpier
Jacques 1.12 Jacques 1.12
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Tsunami (1)

Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin décembre 2004, un tsunami terrible a frappé plusieurs régions de l'océan pacifique 


Philippe Landrevie
Jacques 1.12 Jacques 1.12-15
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Tsunami (2)

Lecture Jacq 1 : 12-15 . 1) L'ALERTE. - Les informations de décembre ont montré les dégùts considérables causés par 


Philippe Landrevie
Jacques 1.12 Jacques 1.12-15
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Un chrĂ©tien qui est vierge doit il Ă©pouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Un chrétien qui est vierge, peut-il épouser quelqu'un qui ne l'est pas ? L'idéal pour un mariage chrétien est évidemment 


Un chrétien qui est vierge doit il épouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Si cette personne s'est convertie et a été pardonnée par Dieu, ce mariage est possible Un chrétien peut épouser qui il veut, s'il aime la personne Je ne sais pas
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Jacques 1.1-27
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Jacques 1.1-27

Segond 21 Heureux l'homme qui tient bon face Ă  la tentation car, aprĂšs avoir fait ses preuves, il recevra la couronne de la vie que le Seigneur a promise Ă  ceux qui l'aiment.

Segond 1910 Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation ; car, aprÚs avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.

Segond 1978 (Colombe) © Heureux l’homme qui endure la tentation ; car aprĂšs avoir Ă©tĂ© mis Ă  l’épreuve, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise Ă  ceux qui l’aiment.

Parole de Vie © Il est heureux, l’homme qui rĂ©siste dans les difficultĂ©s. En effet, quand il aura montrĂ© sa valeur, il recevra la vie. C’est la rĂ©compense que Dieu a promise Ă  ceux qui lui donnent leur amour.

Français Courant © Heureux est l’homme qui demeure ferme dans l’épreuve ; car aprĂšs avoir prouvĂ© sa fermetĂ©, il recevra la couronne de victoire, la vie Ă©ternelle que Dieu a promise Ă  ceux qui l’aiment.

Semeur © Heureux l’homme qui tient ferme face Ă  la tentation, car aprĂšs avoir fait ses preuves, il recevra la couronne du vainqueur : la vie que Dieu a promise Ă  ceux qui l’aiment.

Parole Vivante © « Heureux celui qui tient bon dans l’épreuve » et la supporte patiemment, car une fois qu’il aura fait ses preuves, sa couronne de vainqueur sera la vie Ă©ternelle promise par Dieu Ă  ceux qui l’aiment.

Darby Bienheureux est l'homme qui endure la tentation ; car, quand il aura été manifesté fidÚle par l'épreuve, il recevra la couronne de vie, qu'Il a promise à ceux qui l'aiment.

Martin Bienheureux est l'homme qui endure la tentation ; car quand il aura été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que Dieu a promise à ceux qui l'aiment.

Ostervald Heureux est l'homme qui endure la tentation ; car aprÚs avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΜαÎșÎŹÏÎčÎżÏ‚ ጀΜᜎρ ᜃς áœ‘Ï€ÎżÎŒÎ­ÎœÎ”Îč πΔÎčρασΌόΜ, ᜅτÎč ÎŽÏŒÎșÎčÎŒÎżÏ‚ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Î»ÎźÎŒÏˆÎ”Ï„Î±Îč τ᜞Μ ÏƒÏ„Î­Ï†Î±ÎœÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ Î¶Ï‰áż†Ï‚, ᜃΜ áŒÏ€Î·ÎłÎłÎ”ÎŻÎ»Î±Ï„Îż Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎłÎ±Ï€áż¶ÏƒÎčÎœ αᜐτόΜ.

World English Bible Blessed is the man who endures temptation, for when he has been approved, he will receive the crown of life, which the Lord promised to those who love him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
12 Ă  18 Tentation et grĂące.

Ces paroles expliquent celles de verset 2 et de verset 9.

L'Ă©preuve ou la tentation (verset 2, note) n'a d'autre but que de faire du chrĂ©tien un homme Ă©prouvĂ©, (2TimothĂ©e 2.15) et par lĂ  capable de recevoir et de porter la couronne de la vie, appelĂ©e ailleurs "couronne de la justice" (2TimothĂ©e 4.8) ailleurs encore, "couronne de gloire," (1Pierre 5.4) c'est-Ă -dire la rĂ©compense qui consiste Ă  avoir part Ă  la vie Ă©ternelle, Ă  la justice dont il est revĂȘtu en Christ, Ă  la gloire du ciel.

Toujours cette couronne est envisagée comme le prix du combat, le fruit de la victoire. (1Corinthiens 9.24,25 ; Philippiens 3.14 ; 2Timothée 4.7,8 ; Apocalypse 2.10)

Dans Sin., B. A, le sujet de la proposition : le Seigneur, est sousentendu. Des minuscules et des versions portent : Dieu.

Les derniers mots : à ceux qui l'aiment, font voir que nous remportons la victoire dans l'épreuve en montrant notre invariable amour pour Dieu. Cet amour est la vertu cardinale de la vie chrétienne. (Jacques 2.5 ; comparez Psaumes 97.10 ; Matthieu 26.39 ; Romains 8.28)

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Celui qui souffre n’est pas systĂ©matiquement bĂ©ni : ne le sera que celui qui traverse avec patience et constance toutes les difficultĂ©s qui se prĂ©sentent sur le chemin du devoir.

Nos afflictions Ă©ventuelles ne peuvent pas nous rendre malheureux, si elles ne sont pas le rĂ©sultat de notre propre faute. Le chrĂ©tien Ă©prouvĂ© sera un chrĂ©tien couronné ! La couronne de vie est en effet promise Ă  tous ceux qui vivent avec l'Amour de Dieu dans leur cƓur. Toute Ăąme qui aime vraiment Dieu, verra ses Ă©preuves ici-bas compensĂ©es dans les cieux, lĂ  oĂč se trouve l'amour parfait.

Les commandements de Dieu, et ce que nous accorde Sa providence, Ă©prouvent le cƓur des hommes, et rĂ©vĂšlent les dispositions qui prĂ©dominent en eux. Aucune trace de culpabilitĂ©, dans le cƓur ou dans la conduite, ne peut ĂȘtre attribuĂ©e Ă  Dieu. Il n'est pas Ă  l'origine de toutes nos souillures, bien que Son Jugement les fasse apparaĂźtre.

Ceux qui tentent de se disculper de leurs fautes, par leur nature, ou leur condition ici-bas, ou qui prĂ©tendent ne pas pouvoir se garder de commettre le pĂ©chĂ©, offensent Dieu, comme s'Il en Ă©tait Lui-mĂȘme l'auteur. Lorsqu'elles sont envoyĂ©es par Dieu, les afflictions rappellent qu’elles sont lĂ  pour faire ressortir la GrĂące, mais pas nos corruptions.

L'origine du mal et la tentation rĂ©sident en notre propre cƓur. La dĂ©cision d’arrĂȘter le pĂ©chĂ©, ou tous les maux qui en dĂ©coulent, repose entiĂšrement sur nous. Dieu n'a aucun plaisir Ă  constater la mort des hommes, comme Il n'a aucune part dans leur pĂ©ché ; mais ce dernier et la misĂšre qui en dĂ©coule, tirent leur origine de l’homme.

Le soleil est immuable quant Ă  sa nature et son influence, mais pourtant, les nuages qui le masquent, nous donnent l'impression qu'il change. Il en est de mĂȘme pour Dieu : Il ne varie pas ; nos errances ou nos chutes ne sont pas le fait du moindre changement ou d'altĂ©ration en Lui. Ce que le soleil reprĂ©sente dans la nature est identique, mais infiniment moindre, Ă  ce que Dieu manifeste dans la GrĂące, la Providence, et Sa Gloire !

Tout ce qui est bon provient de Dieu : notre nouvelle naissance en est particuliÚrement le reflet, avec toutes les saintes et heureuses conséquences ! DÚs cette nouvelle naissance, le véritable chrétien, par la Grùce divine, devient une personne complÚtement différente de ce qu'elle était auparavant.

Nous devons consacrer toutes nos facultĂ©s au service de Dieu, afin que nous puissions ĂȘtre une sorte de « prĂ©mices » de Ses crĂ©atures !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Heureux 3107 l’homme 435 qui 3739 supporte patiemment 5278 5719 la tentation 3986 ; car 3754, aprĂšs avoir Ă©tĂ© Ă©prouvĂ© 1096 5637 1384, il recevra 2983 5695 la couronne 4735 de vie 2222, que 3739 le Seigneur 2962 a promise 1861 5662 Ă  ceux qui 846 l’aiment 25 5723.

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1384 - dokimosaccepté, particuliÚrement pour les piÚces de monnaie accepté, plaisant, acceptable, reconnu

1861 - epaggelloannoncer que l'on peut faire ou fournir quelque chose promettre (de son plein gré), s'engager 


2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3107 - makariosbéni, heureux

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3986 - peirasmosune expérience, une épreuve, une tentation épreuve: celle qui est faite de vous par ma 


4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins élevé la tresse ou 


5278 - hupomenorester s'attarder derriĂšre rester c.Ă .d. demeurer, ne pas s'Ă©loigner ou s'enfuir conserver: dans les Ă©preuves 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTIONÉtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, 


AGRAPHA(=non écrits). L'emploi de ce terme grec pour désigner des paroles ou sentences de Jésus transmises par des documents autres 


BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne 


CATHOLIQUES (Ă©pĂźtres)D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux Ă©p. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 


COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de Persépolis, de 


JEUI Chez les Israélites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'Israël la place considérable qui leur 


PROMESSELa langue hébraïque, faute de mot spécial pour désigner une promesse, emploie des termes généraux (dùbar, etc.) signifiant : parler, 


TENTATION, ÉPREUVEDĂ©finition biblique de Tentation, Ă©preuve : Dans la Bible, plusieurs termes font rĂ©fĂ©rence aux notions de "tentation" et d'"Ă©preuve". JĂ©sus 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 20

      6 et qui use de bienveillance jusqu’à mille (gĂ©nĂ©rations) envers ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.

      Deutéronome 7

      9 Tu reconnaĂźtras donc que c’est l’Éternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidĂšle garde son alliance et sa bienveillance jusqu’à la milliĂšme gĂ©nĂ©ration envers ceux qui l’aiment et qui gardent ses commandements.

      Deutéronome 8

      2 Tu te souviendras de tout le chemin que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante annĂ©es dans le dĂ©sert, afin de t’humilier et de t’éprouver, pour reconnaĂźtre ce qu’il y avait dans ton cƓur et si tu observerais ses commandements, oui ou non.

      Deutéronome 13

      3 et qu’il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t’a parlĂ© en disant : Rallions-nous Ă  d’autres dieux – (des dieux) que vous ne connaissez pas – et rendons-leur un culte !

      Néhémie 1

      5 et je dis : Ah ! Éternel, Dieu des cieux, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes l’alliance et la bienveillance envers ceux qui t’aiment et qui gardent tes commandements !

      Job 5

      17 Ainsi donc, heureux l’homme que Dieu reprend ! Ne refuse pas la correction du Tout-Puissant.

      Psaumes 5

      11 Traite-les comme des coupables, Î Dieu ! Que leurs desseins amÚnent leur chute ! Rejette-les à cause de leurs crimes sans nombre, Car ils se révoltent contre toi,

      Psaumes 94

      12 Heureux l’homme que tu corriges, î Éternel ! Que tu instruis par ta loi,

      Psaumes 119

      67 Avant d’avoir Ă©tĂ© humiliĂ©, je m’égarais ; Maintenant j’observe ta parole.
      71 Il m’est bon d’ĂȘtre humiliĂ©, Afin que j’apprenne tes prescriptions.
      75 Je reconnais, Éternel ! que tes jugements sont justes ; C’est par fidĂ©litĂ© que tu m’as humiliĂ©.

      Proverbes 3

      11 Ne mĂ©prise pas, mon fils, la correction de l’Éternel Et ne t’effraie pas de sa rĂ©primande ;
      12 Car l’Éternel rĂ©primande celui qu’il aime, Comme un pĂšre l’enfant qu’il chĂ©rit.

      Proverbes 17

      3 Le creuset est pour l’argent, et le four pour l’or ; Mais celui qui Ă©prouve les cƓurs, c’est l’Éternel.

      EsaĂŻe 64

      4 Tu allais Ă  la rencontre De celui qui pratiquait la justice avec joie, De ceux qui rappelaient tes voies, Par qui de tout temps, nous Ă©tions sauvĂ©s : Mais tu t’es indignĂ© parce que nous avons pĂ©ché ;

      Zacharie 13

      9 Je mettrai ce tiers dans le feu : Et je le ferai fondre Comme on fait fondre l’argent, Je l’éprouverai Comme on Ă©prouve l’or. Il invoquera mon nom, Et je l’exaucerai ; Je dirai : C’est lui qui est mon peuple ! Et il dira : L’Éternel est mon Dieu !

      Malachie 3

      2 Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Quel est celui qui tiendra debout quand il paraßtra ? Car il est comme le feu du fondeur, Comme la potasse des blanchisseurs.
      3 Il siĂ©gera, tel celui qui fond et purifie l’argent ; Il purifiera les fils de LĂ©vi, Il les Ă©purera comme (on Ă©pure) l’or et l’argent, Et ils seront pour l’Éternel Ceux qui amĂšnent l’offrande avec justice.

      Matthieu 10

      22 Vous serez haĂŻs de tous Ă  cause de mon nom ; mais celui qui persĂ©vĂ©rera jusqu’à la fin sera sauvĂ©.

      Matthieu 19

      28 JĂ©sus leur rĂ©pondit : En vĂ©ritĂ© je vous le dis, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur son trĂŽne de gloire, vous de mĂȘme qui m’avez suivi, vous serez assis sur douze trĂŽnes, et vous jugerez les douze tribus d’IsraĂ«l.
      29 Et quiconque aura quittĂ©, Ă  cause de mon nom, maisons, frĂšres, sƓurs, pĂšre, mĂšre, femme, enfants ou terre recevra beaucoup plus et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle.

      Matthieu 25

      34 Alors le roi dira Ă  ceux qui seront Ă  sa droite : Venez, vous qui ĂȘtes bĂ©nis de mon PĂšre ; recevez en hĂ©ritage le royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde.

      Luc 22

      28 Vous, vous ĂȘtes ceux qui avez persĂ©vĂ©rĂ© avec moi dans mes Ă©preuves ;
      29 c’est pourquoi je dispose du royaume pour vous, comme mon PĂšre en a disposĂ© pour moi,
      30 afin que vous mangiez et buviez Ă  ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trĂŽnes, pour juger les douze tribus d’IsraĂ«l.

      Romains 2

      7 la vie Ă©ternelle Ă  ceux qui, par la persĂ©vĂ©rance Ă  bien faire, cherchent la gloire, l’honneur et l’incorruptibilité ;
      8 mais la colĂšre et la fureur Ă  ceux qui, par esprit de dispute, dĂ©sobĂ©issent Ă  la vĂ©ritĂ© et obĂ©issent Ă  l’injustice.
      9 Tribulation et angoisse pour toute ùme humaine qui pratique le mal, pour le Juif premiÚrement puis, pour le Grec !
      10 Gloire, honneur et paix pour quiconque pratique le bien, pour le Juif premiÚrement, puis pour le Grec !

      Romains 8

      28 Nous savons, du reste, que toutes choses coopÚrent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.

      1 Corinthiens 2

      9 Mais c’est, comme il est Ă©crit : Ce que l’Ɠil n’a pas vu, Ce que l’oreille n’a pas entendu, Et ce qui n’est pas montĂ© au cƓur de l’homme, Tout ce que Dieu a prĂ©parĂ© pour ceux qui l’aiment.

      1 Corinthiens 8

      3 Mais si quelqu’un aime Dieu, celui-là est connu de lui. –

      1 Corinthiens 9

      25 Tout lutteur s’impose toute espùce d’abstinences ; eux, pour recevoir une couronne corruptible, nous, pour une couronne incorruptible.

      2 Timothée 4

      8 DĂ©sormais la couronne de justice m’est rĂ©servĂ©e ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera en ce Jour -lĂ , et non seulement Ă  moi, mais Ă  tous ceux qui auront aimĂ© son apparition.

      HĂ©breux 6

      15 Et c’est ainsi qu’aprĂšs avoir patiemment attendu, Abraham obtint ce qui lui avait Ă©tĂ© promis.

      HĂ©breux 10

      32 Mais souvenez-vous de ces premiers jours oĂč, aprĂšs avoir Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s, vous avez soutenu un grand et douloureux combat :

      HĂ©breux 11

      17 C’est par la foi qu’Abraham, mis Ă  l’épreuve, a offert Isaac. C’est son fils unique qu’il offrait, lui qui avait reçu les promesses

      HĂ©breux 12

      5 Et vous avez oubliĂ© l’exhortation qui vous est adressĂ©e comme Ă  des fils : Mon fils, ne prends pas Ă  la lĂ©gĂšre la correction du Seigneur, Et ne te dĂ©courage pas lorsqu’il te reprend.

      Jacques 1

      2 Mes frÚres, considérez comme un sujet de joie complÚte les diverses épreuves que vous pouvez rencontrer,
      3 sachant que la mise Ă  l’épreuve de votre foi produit la patience.
      4 Mais il faut que la patience accomplisse une Ɠuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, et qu’il ne vous manque rien.
      12 Heureux l’homme qui endure la tentation ; car aprĂšs avoir Ă©tĂ© mis Ă  l’épreuve, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise Ă  ceux qui l’aiment.

      Jacques 2

      5 Écoutez, mes frĂšres bien-aimĂ©s : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres selon le monde, pour qu’ils soient riches en la foi et hĂ©ritiers du royaume qu’il a promis Ă  ceux qui l’aiment ?

      Jacques 5

      11 Voici : nous disons bienheureux ceux qui ont tenu ferme. Vous avez entendu parler de la fermeté de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de compassion et de miséricorde.

      1 Pierre 1

      6 Vous en tressaillez d’allĂ©gresse, quoique vous soyez maintenant, pour un peu de temps, puisqu’il le faut, affligĂ©s par diverses Ă©preuves,
      7 afin que votre foi Ă©prouvĂ©e – bien plus prĂ©cieuse que l’or pĂ©rissable, cependant Ă©prouvĂ© par le feu – se trouve ĂȘtre un sujet de louange, de gloire et d’honneur, lors de la rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus-Christ.
      8 Vous l’aimez sans l’avoir vu. Sans le voir encore, vous croyez en lui et vous tressaillez d’une allĂ©gresse indicible et glorieuse,

      1 Pierre 3

      14 D’ailleurs, quand vous souffririez pour la justice, heureux seriez-vous ! Ne craignez pas ce que les hommes craignent, et ne soyez pas troublĂ©s.

      1 Pierre 4

      13 Au contraire, réjouissez-vous de participer aux souffrances du Christ, afin de vous réjouir aussi avec allégresse, lors de la révélation de sa gloire.

      1 Pierre 5

      4 et, lorsque le souverain pasteur paraĂźtra, vous remporterez la couronne incorruptible de la gloire.
      10 Le Dieu de toute grĂące, qui, en Christ, vous a appelĂ©s Ă  sa gloire Ă©ternelle, aprĂšs que vous aurez souffert un peu de temps, vous formera lui-mĂȘme, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inĂ©branlables.

      1 Jean 4

      19 Pour nous, nous aimons, parce que lui nous a aimés le premier.

      Apocalypse 2

      10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici que le diable va jeter quelques-uns d’entre vous en prison, afin que vous soyez Ă©prouvĂ©s, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidĂšle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.

      Apocalypse 3

      19 Moi, je reprends et je corrige tous ceux que j’aime. Aie donc du zùle et repens-toi !
      21 Le vainqueur, je le ferai asseoir avec moi sur mon trîne, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Pùre sur son trîne.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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