Tan avec Darja Reichor

Jacques 1.19

Ainsi donc, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre,
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"Que tout homme soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler" (Jc 1:19) Pratiquer l'Ă©coute est l'une des plus belle preuves d'amour que tu peux apporter. PassLeMot
Jacques 1.19
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Jacques 1.18-20

Segond 21 Ainsi donc, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre, Segond 1910 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre ; Segond 1978 (Colombe) © Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  la colĂšre : Parole de Vie © Mes frĂšres et mes sƓurs trĂšs aimĂ©s, vous devez savoir ceci : chacun doit ĂȘtre rapide pour Ă©couter, mais lent pour parler, lent pour se mettre en colĂšre. Français Courant © Rappelez-vous bien ceci, mes chers frĂšres : chacun doit ĂȘtre prompt Ă  Ă©couter, mais lent Ă  parler et lent Ă  se mettre en colĂšre ; Semeur © Vous savez tout cela, mes chers frĂšres. Mais que chacun de vous soit toujours prĂȘt Ă  Ă©couter, qu’il ne se hĂąte pas de parler, ni de se mettre en colĂšre. Parole Vivante © Vous savez tout cela, mes chers frĂšres ; ainsi, que chacun de vous soit toujours prĂȘt Ă  Ă©couter, mais qu’il ne se hĂąte pas de parler ni de se mettre en colĂšre. Darby Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, que tout homme soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  la colĂšre ; Martin Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, que tout homme soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, et lent Ă  la colĂšre ; Ostervald Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, que tout homme soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ጌστΔ, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ÎŒÎżÏ… áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·Ï„ÎżÎŻ. ጔστω ÎŽáœČ π៶ς áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ταχáœșς Δጰς τ᜞ ጀÎșÎżáżŠÏƒÎ±Îč, ÎČραΎáœșς Δጰς τ᜞ Î»Î±Î»áż†ÏƒÎ±Îč, ÎČραΎáœșς Δጰς áœ€ÏÎłÎźÎœ, World English Bible So, then, my beloved brothers, let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to anger;

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
EXHORTATION A UNE PIETE AGISSANTE. Ch. 1 :19-27

19 Ă  27 Recevoir et pratiquer la Parole.

Vous savez ou sachez (B. C) ; le grec permet les deux traductions. Le texte reçu (majuscules, Peschito) porte : en sorte que.

MĂȘme la leçon : vous savez, relie Ă  verset 18 l'exhortation de verset 19 et suivants, et prĂ©sente celle-ci comme la conclusion pratique de la vĂ©ritĂ© que Jacques vient d'Ă©noncer : puisque c'est par la parole de vĂ©ritĂ© que Dieu nous a rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, considĂ©rez comment vous la recevez !

Avant tout, il importe de la recevoir avec attention, dans le silence, avec un esprit de douceur ; (versets 19-21) puis, d'ĂȘtre soigneux Ă  la mettre en pratique ; (versets 22-25) et cela, non par de vaines dĂ©votions, mais par des Ɠuvres d'amour et par la sanctification. (versets 26,27)

Ces conditions indispensables pour bien recevoir la Parole étaient trÚs opposées à l'esprit qui régnait alors parmi les Juifs, (Romains 2.17-23 ; 1.10,11, etc.) et qui donnait naissance aux discussions passionnées, à l'orgueilleuse prétention d'avoir raison, et à toutes les violences du fanatisme. (Actes 13.45 ; 14.19 ; 17.5-9,13 ; 22.22)

Ces dispositions, résumées dans le terme de colÚre, (Jacques 3.14 ; 4.1,2) détruisent en tous temps l'effet de la Parole : celle-ci ne peut germer et porter du fruit que lorsqu'elle est reçue avec recueillement et humilité. (verset 21)

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Au lieu de blĂąmer Dieu, lorsque nous traversons l’épreuve, soyons attentifs pour apprendre ce que cette derniĂšre peut nous enseigner. Si les hommes pouvaient maitriser leur langue, ils seraient Ă©galement maĂźtres de leurs passions...

Dans tout diffĂ©rend, le pire est la colĂšre. Nous trouvons dans ce texte une exhortation Ă  Ă©carter, et Ă  rejeter, tel un vĂȘtement sale, toutes pratiques coupables. Ceci concerne nos pensĂ©es, nos mauvais penchants, comme nos vaines paroles ; cela s'applique Ă  tout ce qui est corrompu et coupable en nous.

Nous devons nous soumettre Ă  la Parole de Dieu, avec humilitĂ©, avec le dĂ©sir qu’Elle nous enseigne. Dans cette soumission, nous devons ĂȘtre disposĂ©s Ă  admettre le constat de nos fautes, non seulement avec patience, mais aussi avec reconnaissance.

La Parole de Dieu dĂ©sire nous rendre sages Ă  salut ; ceux qui en tordent le sens par de faux raisonnements, dĂ©shonorent en fait l'Évangile, et ne font que nuire Ă  leur Ăąme.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Sachez-le 5620, mes 3450 frÚres 80 bien-aimés 27. Ainsi, que tout 3956 homme 444 soit 2077 5749 prompt 5036 à 1519 écouter 191 5658, lent 1021 à 1519 parler 2980 5658, lent 1021 à 1519 se mettre en colÚre 3709 ;
27 - agapetos bien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 80 - adelphos un frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 
 191 - akouo ĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 
 444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 
 1021 - bradus lent mĂ©taph: ennuyeux, inactif, absorbĂ© dans ses pensĂ©es stupide, lent Ă  saisir ou croire 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2077 - esto troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2980 - laleo faire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de 
 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 3709 - orge colĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute 
 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 
 5036 - tachus rapide, vif, prompt, vivace 5620 - hoste c'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5749 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - ImpĂ©ratif 5794 

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    • NĂ©hĂ©mie 8

      2 et Esdras, qui Ă©tait aussi prĂȘtre, a apportĂ© la loi devant l'assemblĂ©e. Celle-ci Ă©tait composĂ©e d'hommes et de femmes, de tous ceux qui Ă©taient aptes Ă  la comprendre. C'Ă©tait le premier jour du septiĂšme mois.
      3 Esdras a lu dans le livre depuis le matin jusqu'Ă  la mi-journĂ©e, sur la place qui fait face Ă  la porte des eaux, en prĂ©sence des hommes et des femmes, de ceux qui Ă©taient en Ăąge de comprendre. Le peuple tout entier s’est montrĂ© attentif Ă  la lecture du livre de la loi.
      12 L’ensemble du peuple est donc allĂ© manger et boire, envoyer des parts Ă  d’autres et s’adonner Ă  de grandes rĂ©jouissances. Ils avaient en effet compris les paroles qu'on leur avait exposĂ©es.
      13 Le deuxiĂšme jour, les chefs de famille de tout le peuple ainsi que les prĂȘtres et les LĂ©vites se sont rassemblĂ©s auprĂšs du scribe Esdras pour qu’il leur indique le sens des paroles de la loi.
      14 Ils ont trouvĂ© Ă©crit, dans la loi que l'Eternel avait prescrite par l’intermĂ©diaire de MoĂŻse, que les IsraĂ©lites devaient habiter sous des tentes pendant la fĂȘte du septiĂšme mois
      18 On a lu dans le livre de la loi de Dieu chaque jour, depuis le premier jusqu'au dernier. On a fait la fĂȘte pendant 7 jours, et le huitiĂšme il y a eu une assemblĂ©e solennelle, conformĂ©ment Ă  la rĂšgle.

      Néhémie 9

      3 Ils se sont levés, chacun à sa place, et on a lu dans le livre de la loi de l'Eternel, leur Dieu, pendant un quart de la journée. Pendant un autre quart, ils ont confessé leurs péchés et se sont prosternés devant l'Eternel, leur Dieu.
      17 et ont mĂȘme refusĂ© d'obĂ©ir. Ils ne se sont pas souvenus de tes merveilles, celles que tu avais accomplies en leur faveur, et se sont montrĂ©s rĂ©fractaires. Dans leur rĂ©volte, ils se sont donnĂ© un chef pour retourner Ă  leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu prĂȘt Ă  pardonner, tu fais grĂące, tu es rempli de compassion, lent Ă  la colĂšre et riche en bontĂ©, et tu ne les as pas abandonnĂ©s.

      Proverbes 8

      32 » Et maintenant, mes fils, écoutez-moi ! Heureux ceux qui persévÚrent dans mes voies !
      33 Ecoutez l'instruction pour devenir sages, ne la négligez pas !
      34 Heureux l'homme qui m'écoute, qui veille chaque jour sur mes portes et qui garde l'entrée de ma maison !
      35 » En effet, celui qui me trouve a trouvé la vie, il a obtenu la faveur de l'Eternel.

      Proverbes 10

      19 Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, mais celui qui met un frein à ses lÚvres est un homme avisé.

      Proverbes 13

      3 Celui qui veille sur sa bouche se garde lui-mĂȘme, mais celui qui ouvre de grandes lĂšvres court Ă  sa perte.

      Proverbes 14

      17 Le colĂ©rique fait des bĂȘtises et le conspirateur s'attire la haine.
      29 Celui qui est lent Ă  la colĂšre fait preuve d'une grande intelligence, tandis que celui qui s’énerve facilement proclame sa folie.

      Proverbes 15

      2 La langue des sages rend la connaissance plaisante, tandis que la bouche des hommes stupides déverse la folie.
      18 Un homme violent pousse au conflit, tandis que celui qui est lent Ă  la colĂšre apaise les disputes.

      Proverbes 16

      32 La lenteur Ă  la colĂšre vaut mieux que l’hĂ©roĂŻsme ; mieux vaut ĂȘtre maĂźtre de soi que s’emparer de villes.

      Proverbes 17

      14 S’engager dans un conflit, c'est ouvrir une vanne ; avant que la dispute n'Ă©clate, retire-toi !
      27 Celui qui met un frein Ă  ses paroles possĂšde la connaissance, l'homme Ă  l'esprit calme fait preuve d'intelligence.

      Proverbes 18

      13 Celui qui répond avant d'avoir écouté fait un acte de folie et se couvre de honte.
      21 La langue a pouvoir de vie et de mort ; ceux qui aiment parler en goûteront les fruits.

      Proverbes 19

      11 L'homme avisé est lent à la colÚre, il met sa gloire à passer par-dessus une offense.
      19 Celui que la colĂšre emporte doit subir une sanction. Si tu la lui Ă©pargnes, tu l’encourages Ă  recommencer.

      Proverbes 21

      23 Celui qui veille sur sa bouche et sa langue se préserve de bien des angoisses.

      Proverbes 25

      28 Une ville dĂ©mantelĂ©e, sans murailles, voilĂ  ce qu’est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme.

      Ecclésiaste 5

      1 Ne t’empresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cƓur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses !
      2 Oui, les rĂȘves surgissent dans un flot d’occupations, et la voix de l’homme stupide dans un flot de paroles.
      3 Lorsque tu as fait un vƓu à Dieu, ne tarde pas à l'accomplir, car il n'aime pas les hommes stupides. Accomplis le vƓu que tu as fait !

      Ecclésiaste 7

      8 Mieux vaut l’aboutissement d’une affaire que son dĂ©but. Mieux vaut un esprit patient qu'un esprit arrogant.
      9 Ne t'irrite pas trop vite intérieurement, car l'irritation est le propre des hommes stupides.

      Matthieu 5

      22 Mais moi je vous dis : Tout homme qui se met [sans raison] en colĂšre contre son frĂšre mĂ©rite de passer en jugement ; celui qui traite son frĂšre d’imbĂ©cile mĂ©rite d'ĂȘtre puni par le tribunal, et celui qui le traite de fou mĂ©rite d'ĂȘtre puni par le feu de l'enfer.

      Marc 2

      2 et un si grand nombre de personnes se rassemblĂšrent qu'il n'y avait plus de place, pas mĂȘme devant la porte. Il leur annonçait la parole.

      Marc 12

      37 David lui-mĂȘme l'appelle Seigneur. Comment peut-il donc ĂȘtre son fils ? » Et une grande foule l'Ă©coutait avec plaisir.

      Luc 15

      1 Tous les collecteurs d’impĂŽts et les pĂ©cheurs s'approchaient de JĂ©sus pour l'Ă©couter.

      Luc 19

      48 mais ils ne savaient pas comment s'y prendre, car tout le peuple l'Ă©coutait, suspendu Ă  ses lĂšvres.

      Actes 2

      42 Ils persévéraient dans l'enseignement des apÎtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les priÚres.

      Actes 10

      33 J'ai alors tout de suite envoyé quelqu'un vers toi et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu pour écouter tout ce que le Seigneur t'a ordonné de nous dire. »

      Actes 13

      42 Lorsqu'ils sortirent [de la synagogue des Juifs], les non-Juifs les invitĂšrent Ă  parler du mĂȘme sujet le sabbat suivant.
      43 Quand l'assemblée se dispersa, beaucoup de Juifs et de non-Juifs pieux convertis au judaïsme suivirent Paul et Barnabas, qui s'entretinrent avec eux et les convainquirent de rester attachés à la grùce de Dieu.
      44 Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour Ă©couter la parole de Dieu.
      48 Les non-Juifs se réjouissaient en entendant cela, ils célébraient la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent.

      Actes 17

      11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact.

      Galates 5

      20 l'idolùtrie, la magie, les haines, les querelles, les jalousies, les colÚres, les rivalités, les divisions, les sectes,
      21 l'envie, [les meurtres, ] l'ivrognerie, les excÚs de table et les choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait : ceux qui ont un tel comportement n'hériteront pas du royaume de Dieu.

      Ephésiens 4

      26 Si vous vous mettez en colÚre, ne péchez pas. Que le soleil ne se couche pas sur votre colÚre,
      31 Que toute amertume, toute fureur, toute colÚre, tout éclat de voix, toute calomnie et toute forme de méchanceté disparaissent du milieu de vous.

      Colossiens 3

      8 Mais maintenant, renoncez à tout cela, à la colÚre, à la fureur, à la méchanceté, à la calomnie, aux grossiÚretés qui pourraient sortir de votre bouche.
      15 Que la paix de Christ, Ă  laquelle vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s pour former un seul corps, rĂšgne dans votre cƓur. Et soyez reconnaissants.

      1 Thessaloniciens 2

      13 C'est pourquoi nous disons sans cesse à Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez.

      Jacques 1

      19 Ainsi donc, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre,
      26 Si quelqu'un [parmi vous] croit ĂȘtre religieux alors qu’il ne tient pas sa langue en bride mais trompe son propre cƓur, sa religion est sans valeur.

      Jacques 3

      1 Ne soyez pas nombreux Ă  vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sƓurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement.
      2 En effet, nous trébuchons tous de bien des maniÚres. Si quelqu'un ne trébuche pas en paroles, c'est un homme mûr, capable de tenir tout son corps en bride.

      1 Jean 2

      21 Si je vous ai Ă©crit, ce n’est pas parce que vous ignorez la vĂ©ritĂ©, mais parce que vous la connaissez et qu'aucun mensonge ne provient de la vĂ©ritĂ©.

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