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Jacques 1.19

Ainsi donc, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre,
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Jacques 1.18-20
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Un chrĂ©tien qui est vierge doit il Ă©pouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Un chrétien qui est vierge, peut-il épouser quelqu'un qui ne l'est pas ? L'idéal pour un mariage chrétien est évidemment 


Un chrétien qui est vierge doit il épouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Si cette personne s'est convertie et a été pardonnée par Dieu, ce mariage est possible Un chrétien peut épouser qui il veut, s'il aime la personne Je ne sais pas
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Jacques 1.1-27
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Jacques 1.1-27

Segond 21 Ainsi donc, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre,

Segond 1910 Sachez-le, mes frÚres bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colÚre ;

Segond 1978 (Colombe) © Sachez-le, mes frÚres bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colÚre :

Parole de Vie © Mes frĂšres et mes sƓurs trĂšs aimĂ©s, vous devez savoir ceci : chacun doit ĂȘtre rapide pour Ă©couter, mais lent pour parler, lent pour se mettre en colĂšre.

Français Courant © Rappelez-vous bien ceci, mes chers frĂšres : chacun doit ĂȘtre prompt Ă  Ă©couter, mais lent Ă  parler et lent Ă  se mettre en colĂšre ;

Semeur © Vous savez tout cela, mes chers frĂšres. Mais que chacun de vous soit toujours prĂȘt Ă  Ă©couter, qu’il ne se hĂąte pas de parler, ni de se mettre en colĂšre.

Parole Vivante © Vous savez tout cela, mes chers frĂšres ; ainsi, que chacun de vous soit toujours prĂȘt Ă  Ă©couter, mais qu’il ne se hĂąte pas de parler ni de se mettre en colĂšre.

Darby Ainsi, mes frÚres bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colÚre ;

Martin Ainsi, mes frÚres bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, et lent à la colÚre ;

Ostervald Ainsi, mes frÚres bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colÚre ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጌστΔ, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ÎŒÎżÏ… áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·Ï„ÎżÎŻ. ጔστω ÎŽáœČ π៶ς áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ταχáœșς Δጰς τ᜞ ጀÎșÎżáżŠÏƒÎ±Îč, ÎČραΎáœșς Δጰς τ᜞ Î»Î±Î»áż†ÏƒÎ±Îč, ÎČραΎáœșς Δጰς áœ€ÏÎłÎźÎœ,

World English Bible So, then, my beloved brothers, let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to anger;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
EXHORTATION A UNE PIETE AGISSANTE. Ch. 1 :19-27

19 Ă  27 Recevoir et pratiquer la Parole.

Vous savez ou sachez (B. C) ; le grec permet les deux traductions. Le texte reçu (majuscules, Peschito) porte : en sorte que.

MĂȘme la leçon : vous savez, relie Ă  verset 18 l'exhortation de verset 19 et suivants, et prĂ©sente celle-ci comme la conclusion pratique de la vĂ©ritĂ© que Jacques vient d'Ă©noncer : puisque c'est par la parole de vĂ©ritĂ© que Dieu nous a rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, considĂ©rez comment vous la recevez !

Avant tout, il importe de la recevoir avec attention, dans le silence, avec un esprit de douceur ; (versets 19-21) puis, d'ĂȘtre soigneux Ă  la mettre en pratique ; (versets 22-25) et cela, non par de vaines dĂ©votions, mais par des Ɠuvres d'amour et par la sanctification. (versets 26,27)

Ces conditions indispensables pour bien recevoir la Parole étaient trÚs opposées à l'esprit qui régnait alors parmi les Juifs, (Romains 2.17-23 ; 1.10,11, etc.) et qui donnait naissance aux discussions passionnées, à l'orgueilleuse prétention d'avoir raison, et à toutes les violences du fanatisme. (Actes 13.45 ; 14.19 ; 17.5-9,13 ; 22.22)

Ces dispositions, résumées dans le terme de colÚre, (Jacques 3.14 ; 4.1,2) détruisent en tous temps l'effet de la Parole : celle-ci ne peut germer et porter du fruit que lorsqu'elle est reçue avec recueillement et humilité. (verset 21)

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Au lieu de blĂąmer Dieu, lorsque nous traversons l’épreuve, soyons attentifs pour apprendre ce que cette derniĂšre peut nous enseigner. Si les hommes pouvaient maitriser leur langue, ils seraient Ă©galement maĂźtres de leurs passions...

Dans tout diffĂ©rend, le pire est la colĂšre. Nous trouvons dans ce texte une exhortation Ă  Ă©carter, et Ă  rejeter, tel un vĂȘtement sale, toutes pratiques coupables. Ceci concerne nos pensĂ©es, nos mauvais penchants, comme nos vaines paroles ; cela s'applique Ă  tout ce qui est corrompu et coupable en nous.

Nous devons nous soumettre Ă  la Parole de Dieu, avec humilitĂ©, avec le dĂ©sir qu’Elle nous enseigne. Dans cette soumission, nous devons ĂȘtre disposĂ©s Ă  admettre le constat de nos fautes, non seulement avec patience, mais aussi avec reconnaissance.

La Parole de Dieu dĂ©sire nous rendre sages Ă  salut ; ceux qui en tordent le sens par de faux raisonnements, dĂ©shonorent en fait l'Évangile, et ne font que nuire Ă  leur Ăąme.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Sachez-le 5620, mes 3450 frÚres 80 bien-aimés 27. Ainsi, que tout 3956 homme 444 soit 2077 5749 prompt 5036 à 1519 écouter 191 5658, lent 1021 à 1519 parler 2980 5658, lent 1021 à 1519 se mettre en colÚre 3709 ;

27 - agapetosbien-aimé, estimé, cher, favori, digne d'amour

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1021 - braduslent métaph: ennuyeux, inactif, absorbé dans ses pensées stupide, lent à saisir ou croire

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2077 - estotroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3709 - orgecolÚre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractÚre mouvement ou agitation de l'ùme, impulsion, désir, toute 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5036 - tachusrapide, vif, prompt, vivace

5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5749Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Impératif 5794 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMOURDĂ©finition biblique de Amour : L’amour est une particularitĂ© de Dieu c’est Ă  dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, 


BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne 


CATHOLIQUES (Ă©pĂźtres)D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux Ă©p. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Néhémie 8

      2 Et le sacrificateur Esdras apporta la loi devant l'assemblée, composée d'hommes et de femmes et de tous ceux qui étaient capables de l'entendre. C'était le premier jour du septiÚme mois.
      3 Esdras lut dans le livre depuis le matin jusqu'au milieu du jour, sur la place qui est devant la porte des eaux, en présence des hommes et des femmes et de ceux qui étaient capables de l'entendre. Tout le peuple fut attentif à la lecture du livre de la loi.
      12 Et tout le peuple s'en alla pour manger et boire, pour envoyer des portions, et pour se livrer à de grandes réjouissances. Car ils avaient compris les paroles qu'on leur avait expliquées.
      13 Le second jour, les chefs de famille de tout le peuple, les sacrificateurs et les LĂ©vites, s'assemblĂšrent auprĂšs d'Esdras, le scribe, pour entendre l'explication des paroles de la loi.
      14 Et ils trouvĂšrent Ă©crit dans la loi que l'Éternel avait prescrite par MoĂŻse, que les enfants d'IsraĂ«l devaient habiter sous des tentes pendant la fĂȘte du septiĂšme mois,
      18 On lut dans le livre de la loi de Dieu chaque jour, depuis le premier jour jusqu'au dernier. On cĂ©lĂ©bra la fĂȘte pendant sept jours, et il y eut une assemblĂ©e solennelle le huitiĂšme jour, comme cela est ordonnĂ©.

      Néhémie 9

      3 Lorsqu'ils furent placĂ©s, on lut dans le livre de la loi de l'Éternel, leur Dieu, pendant un quart de la journĂ©e ; et pendant un autre quart ils confessĂšrent leurs pĂ©chĂ©s et se prosternĂšrent devant l'Éternel, leur Dieu.
      17 ils refusĂšrent d'obĂ©ir, et ils mirent en oubli les merveilles que tu avais faites en leur faveur. Ils raidirent leur cou ; et, dans leur rĂ©bellion, ils se donnĂšrent un chef pour retourner Ă  leur servitude. Mais toi, tu es un Dieu prĂȘt Ă  pardonner, compatissant et misĂ©ricordieux, lent Ă  la colĂšre et riche en bontĂ©, et tu ne les abandonnas pas,

      Proverbes 8

      32 Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et heureux ceux qui observent mes voies !
      33 Écoutez l'instruction, pour devenir sages, Ne la rejetez pas.
      34 Heureux l'homme qui m'écoute, Qui veille chaque jour à mes portes, Et qui en garde les poteaux !
      35 Car celui qui me trouve a trouvĂ© la vie, Et il obtient la faveur de l'Éternel.

      Proverbes 10

      19 Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lÚvres est un homme prudent.

      Proverbes 13

      3 Celui qui veille sur sa bouche garde son ùme ; Celui qui ouvre de grandes lÚvres court à sa perte.

      Proverbes 14

      17 Celui qui est prompt Ă  la colĂšre fait des sottises, Et l'homme plein de malice s'attire la haine.
      29 Celui qui est lent Ă  la colĂšre a une grande intelligence, Mais celui qui est prompt Ă  s'emporter proclame sa folie.

      Proverbes 15

      2 La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insensés répand la folie.
      18 Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent Ă  la colĂšre apaise les disputes.

      Proverbes 16

      32 Celui qui est lent Ă  la colĂšre vaut mieux qu'un hĂ©ros, Et celui qui est maĂźtre de lui-mĂȘme, que celui qui prend des villes.

      Proverbes 17

      14 Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue ; Avant que la dispute s'anime, retire-toi.
      27 Celui qui retient ses paroles connaĂźt la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.

      Proverbes 18

      13 Celui qui répond avant d'avoir écouté Fait un acte de folie et s'attire la confusion.
      21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; Quiconque l'aime en mangera les fruits.

      Proverbes 19

      11 L'homme qui a de la sagesse est lent Ă  la colĂšre, Et il met sa gloire Ă  oublier les offenses.
      19 Celui que la colÚre emporte doit en subir la peine ; Car si tu le libÚres, tu devras y revenir.

      Proverbes 21

      23 Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Préserve son ùme des angoisses.

      Proverbes 25

      28 Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, Ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme.

      Ecclésiaste 5

      1 (4 : 17) Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour écouter, plutÎt que pour offrir le sacrifice des insensés, car ils ne savent pas qu'ils font mal.
      2 (5 : 1) Ne te presse pas d'ouvrir la bouche, et que ton coeur ne se hùte pas d'exprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses.
      3 (5 : 2) Car, si les songes naissent de la multitude des occupations, la voix de l'insensé se fait entendre dans la multitude des paroles.

      Ecclésiaste 7

      8 Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement ; mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain.
      9 Ne te hùte pas en ton esprit de t'irriter, car l'irritation repose dans le sein des insensés.

      Matthieu 5

      22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre contre son frĂšre mĂ©rite d'ĂȘtre puni par les juges ; que celui qui dira Ă  son frĂšre : Raca ! mĂ©rite d'ĂȘtre puni par le sanhĂ©drin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! mĂ©rite d'ĂȘtre puni par le feu de la gĂ©henne.

      Marc 2

      2 et il s'assembla un si grand nombre de personnes que l'espace devant la porte ne pouvait plus les contenir. Il leur annonçait la parole.

      Marc 12

      37 David lui-mĂȘme l'appelle Seigneur ; comment donc est-il son fils ? Et une grande foule l'Ă©coutait avec plaisir.

      Luc 15

      1 Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchaient de JĂ©sus pour l'entendre.

      Luc 19

      48 mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'Ă©coutait avec admiration.

      Actes 2

      42 Ils persévéraient dans l'enseignement des apÎtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les priÚres.

      Actes 10

      33 AussitÎt j'ai envoyé vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonné de nous dire.

      Actes 13

      42 Lorsqu'ils sortirent, on les pria de parler le sabbat suivant sur les mĂȘmes choses ;
      43 et, à l'issue de l'assemblée, beaucoup de Juifs et de prosélytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s'entretinrent avec eux, et les exhortÚrent à rester attachés à la grùce de Dieu.
      44 Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole de Dieu.
      48 Les païens se réjouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent.

      Actes 17

      11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact.

      Galates 5

      20 l'idolùtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,
      21 l'envie, l'ivrognerie, les excÚs de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.

      Ephésiens 4

      26 Si vous vous mettez en colÚre, ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colÚre,
      31 Que toute amertume, toute animosité, toute colÚre, toute clameur, toute calomnie, et toute espÚce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous.

      Colossiens 3

      8 Mais maintenant, renoncez Ă  toutes ces choses, Ă  la colĂšre, Ă  l'animositĂ©, Ă  la mĂ©chancetĂ©, Ă  la calomnie, aux paroles dĂ©shonnĂȘtes qui pourraient sortir de votre bouche.
      15 Et que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, rÚgne dans vos coeurs. Et soyez reconnaissants.

      1 Thessaloniciens 2

      13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grùces à Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est véritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez.

      Jacques 1

      19 Sachez-le, mes frÚres bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colÚre ;
      26 Si quelqu'un croit ĂȘtre religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son coeur, la religion de cet homme est vaine.

      Jacques 3

      1 Mes frÚres, qu'il n'y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévÚrement.
      2 Nous bronchons tous de plusieurs maniĂšres. Si quelqu'un ne bronche point en paroles, c'est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride.

      1 Jean 2

      21 Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce qu'aucun mensonge ne vient de la vérité.
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