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Jacques 1.19

Ainsi donc, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre,
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Jacques 1.18-20
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Un chrĂ©tien qui est vierge doit il Ă©pouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Un chrétien qui est vierge, peut-il épouser quelqu'un qui ne l'est pas ? L'idéal pour un mariage chrétien est évidemment 


Un chrétien qui est vierge doit il épouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Si cette personne s'est convertie et a été pardonnée par Dieu, ce mariage est possible Un chrétien peut épouser qui il veut, s'il aime la personne Je ne sais pas
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Jacques 1.1-27
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Jacques 1.1-27

Segond 21 Ainsi donc, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre,

Segond 1910 Sachez-le, mes frÚres bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colÚre ;

Segond 1978 (Colombe) © Sachez-le, mes frÚres bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colÚre :

Parole de Vie © Mes frĂšres et mes sƓurs trĂšs aimĂ©s, vous devez savoir ceci : chacun doit ĂȘtre rapide pour Ă©couter, mais lent pour parler, lent pour se mettre en colĂšre.

Français Courant © Rappelez-vous bien ceci, mes chers frĂšres : chacun doit ĂȘtre prompt Ă  Ă©couter, mais lent Ă  parler et lent Ă  se mettre en colĂšre ;

Semeur © Vous savez tout cela, mes chers frĂšres. Mais que chacun de vous soit toujours prĂȘt Ă  Ă©couter, qu’il ne se hĂąte pas de parler, ni de se mettre en colĂšre.

Parole Vivante © Vous savez tout cela, mes chers frĂšres ; ainsi, que chacun de vous soit toujours prĂȘt Ă  Ă©couter, mais qu’il ne se hĂąte pas de parler ni de se mettre en colĂšre.

Darby Ainsi, mes frÚres bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colÚre ;

Martin Ainsi, mes frÚres bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, et lent à la colÚre ;

Ostervald Ainsi, mes frÚres bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colÚre ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጌστΔ, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ÎŒÎżÏ… áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·Ï„ÎżÎŻ. ጔστω ÎŽáœČ π៶ς áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ταχáœșς Δጰς τ᜞ ጀÎșÎżáżŠÏƒÎ±Îč, ÎČραΎáœșς Δጰς τ᜞ Î»Î±Î»áż†ÏƒÎ±Îč, ÎČραΎáœșς Δጰς áœ€ÏÎłÎźÎœ,

World English Bible So, then, my beloved brothers, let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to anger;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
EXHORTATION A UNE PIETE AGISSANTE. Ch. 1 :19-27

19 Ă  27 Recevoir et pratiquer la Parole.

Vous savez ou sachez (B. C) ; le grec permet les deux traductions. Le texte reçu (majuscules, Peschito) porte : en sorte que.

MĂȘme la leçon : vous savez, relie Ă  verset 18 l'exhortation de verset 19 et suivants, et prĂ©sente celle-ci comme la conclusion pratique de la vĂ©ritĂ© que Jacques vient d'Ă©noncer : puisque c'est par la parole de vĂ©ritĂ© que Dieu nous a rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, considĂ©rez comment vous la recevez !

Avant tout, il importe de la recevoir avec attention, dans le silence, avec un esprit de douceur ; (versets 19-21) puis, d'ĂȘtre soigneux Ă  la mettre en pratique ; (versets 22-25) et cela, non par de vaines dĂ©votions, mais par des Ɠuvres d'amour et par la sanctification. (versets 26,27)

Ces conditions indispensables pour bien recevoir la Parole étaient trÚs opposées à l'esprit qui régnait alors parmi les Juifs, (Romains 2.17-23 ; 1.10,11, etc.) et qui donnait naissance aux discussions passionnées, à l'orgueilleuse prétention d'avoir raison, et à toutes les violences du fanatisme. (Actes 13.45 ; 14.19 ; 17.5-9,13 ; 22.22)

Ces dispositions, résumées dans le terme de colÚre, (Jacques 3.14 ; 4.1,2) détruisent en tous temps l'effet de la Parole : celle-ci ne peut germer et porter du fruit que lorsqu'elle est reçue avec recueillement et humilité. (verset 21)

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Au lieu de blĂąmer Dieu, lorsque nous traversons l’épreuve, soyons attentifs pour apprendre ce que cette derniĂšre peut nous enseigner. Si les hommes pouvaient maitriser leur langue, ils seraient Ă©galement maĂźtres de leurs passions...

Dans tout diffĂ©rend, le pire est la colĂšre. Nous trouvons dans ce texte une exhortation Ă  Ă©carter, et Ă  rejeter, tel un vĂȘtement sale, toutes pratiques coupables. Ceci concerne nos pensĂ©es, nos mauvais penchants, comme nos vaines paroles ; cela s'applique Ă  tout ce qui est corrompu et coupable en nous.

Nous devons nous soumettre Ă  la Parole de Dieu, avec humilitĂ©, avec le dĂ©sir qu’Elle nous enseigne. Dans cette soumission, nous devons ĂȘtre disposĂ©s Ă  admettre le constat de nos fautes, non seulement avec patience, mais aussi avec reconnaissance.

La Parole de Dieu dĂ©sire nous rendre sages Ă  salut ; ceux qui en tordent le sens par de faux raisonnements, dĂ©shonorent en fait l'Évangile, et ne font que nuire Ă  leur Ăąme.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Sachez-le 5620, mes 3450 frÚres 80 bien-aimés 27. Ainsi, que tout 3956 homme 444 soit 2077 5749 prompt 5036 à 1519 écouter 191 5658, lent 1021 à 1519 parler 2980 5658, lent 1021 à 1519 se mettre en colÚre 3709 ;

27 - agapetosbien-aimé, estimé, cher, favori, digne d'amour

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1021 - braduslent métaph: ennuyeux, inactif, absorbé dans ses pensées stupide, lent à saisir ou croire

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2077 - estotroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3709 - orgecolÚre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractÚre mouvement ou agitation de l'ùme, impulsion, désir, toute 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5036 - tachusrapide, vif, prompt, vivace

5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5749Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Impératif 5794 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMOURDĂ©finition biblique de Amour : L’amour est une particularitĂ© de Dieu c’est Ă  dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, 


BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne 


CATHOLIQUES (Ă©pĂźtres)D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux Ă©p. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Néhémie 8

      2 Le premier jour du septiĂšme mois, Esdras, qui Ă©tait aussi prĂȘtre, apporta la Loi devant l’assemblĂ©e composĂ©e d’hommes et de femmes et de tous ceux qui Ă©taient en Ăąge de comprendre ce qu’ils entendaient.
      3 Il leur lut dans le livre, depuis l’aube jusqu’à midi, sur la place qui est devant la porte des Eaux. Tout le peuple Ă©tait attentif Ă  la lecture du livre de la Loi : hommes, femmes et tous ceux qui Ă©taient en Ăąge de comprendre.
      12 Alors tous allĂšrent manger et boire, faire porter des parts aux pauvres et organiser de grandes rĂ©jouissances. Car ils avaient bien compris les paroles qu’on leur avait enseignĂ©es.
      13 Le lendemain, les chefs de groupes familiaux de tout le peuple, les prĂȘtres et les lĂ©vites s’assemblĂšrent auprĂšs d’Esdras, le *spĂ©cialiste de la Loi, pour Ă©tudier plus attentivement les enseignements de la Loi.
      14 Ils trouvĂšrent Ă©crit dans cette Loi que l’Eternel avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par l’intermĂ©diaire de MoĂŻse, que les IsraĂ©lites devaient habiter des cabanes pendant la durĂ©e de la fĂȘte du septiĂšme mois.
      18 Chaque jour, du premier jusqu’au dernier, Esdras lut une portion du livre de la Loi de Dieu. On cĂ©lĂ©bra la fĂȘte pendant sept jours, et le huitiĂšme jour, conformĂ©ment aux prescriptions de la Loi, il y eut une assemblĂ©e cultuelle.

      Néhémie 9

      3 Ils se mirent debout, chacun Ă  sa place, et on lut pendant trois heures dans le livre de la Loi de l’Eternel, leur Dieu. Puis, pendant trois autres heures, ils se tinrent prosternĂ©s devant l’Eternel, leur Dieu, et confessĂšrent leurs pĂ©chĂ©s.
      17 oui, ils ont refusĂ© d’obĂ©ir, oubliant les Ɠuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă  leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă  te mettre en colĂšre et d’une immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s,

      Proverbes 8

      32 Maintenant donc, mes fils, écoutez-moi : heureux tous ceux qui suivent les voies que je prescris !
      33 Ecoutez mes leçons, et vous deviendrez sages. Ne les négligez pas !
      34 Car : heureux l’homme qui m’écoute, oui, qui vient veiller Ă  mes portes jour aprĂšs jour, et qui monte la garde devant l’entrĂ©e de ma maison.
      35 Car celui qui me trouve a dĂ©couvert la vie, il obtient la faveur de l’Eternel.

      Proverbes 10

      19 Celui qui parle beaucoup ne saurait Ă©viter de pĂ©cher, mais l’homme avisĂ© met un frein Ă  ses lĂšvres.

      Proverbes 13

      3 Qui veille sur ses paroles préserve sa vie, mais celui qui ouvre grand la bouche court à sa ruine.

      Proverbes 14

      17 L’homme colĂ©reux fait des sottises ; celui qui a de mauvais desseins s’attire la haine.
      29 Celui qui garde son sang-froid fait preuve d’une grande intelligence, mais l’homme colĂ©reux Ă©tale sa sottise.

      Proverbes 15

      2 Celui qui enseigne avec sagesse rend le savoir attrayant, mais la bouche des sots ne répand que des sottises.
      18 L’homme irascible suscite des querelles, mais celui qui garde son sang-froid apaise les disputes.

      Proverbes 16

      32 Mieux vaut ĂȘtre lent Ă  la colĂšre que puissant, mieux vaut savoir se dominer que de conquĂ©rir des villes.

      Proverbes 17

      14 Commencer une querelle, c’est ouvrir une brĂšche dans une digue, c’est pourquoi : abandonne tes griefs avant que la dispute n’éclate.
      27 L’homme d’expĂ©rience limite ses paroles, et celui qui garde son sang-froid est intelligent.

      Proverbes 18

      13 Qui rĂ©pond avant d’avoir Ă©coutĂ© manifeste sa sottise et se couvre de confusion.
      21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue : vous aurez à vous rassasier des fruits que votre langue aura produits.

      Proverbes 19

      11 La raison de l’homme lui fait retenir sa colùre, et sa gloire c’est de passer par-dessus l’offense.
      19 L’homme qui se met dans une grande colùre paiera une amende, si tu l’en exemptes, tu l’incites à recommencer.

      Proverbes 21

      23 Celui qui surveille sa bouche et sa langue s’épargne bien des tourments.

      Proverbes 25

      28 Celui qui ne sait pas se dominer est comme une ville dĂ©mantelĂ©e qui n’a plus de remparts.

      Ecclésiaste 5

      1 Ne te presse pas d’ouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cƓur Ă  formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses.
      2 En effet, de mĂȘme que les rĂȘves naissent de la multitude des occupations, de mĂȘme un flot abondant de paroles engendre des propos inconsidĂ©rĂ©s.
      3 Si tu as fait un *vƓu Ă  Dieu, accomplis-le sans tarder, car les *insensĂ©s dĂ©plaisent Ă  Dieu. Ce que tu as promis, tiens-le.

      Ecclésiaste 7

      8 Mieux vaut l’aboutissement d’une entreprise que son dĂ©but. Mieux vaut un esprit patient que prĂ©tentieux.
      9 Ne t’irrite pas trop vite, car c’est dans le cƓur des insensĂ©s que la colĂšre Ă©lit domicile.

      Matthieu 5

      22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de l’enfer.

      Marc 2

      2 Une foule s’y rassembla si nombreuse qu’il ne restait plus de place, pas mĂȘme devant la porte ; et JĂ©sus leur annonçait le message de Dieu.

      Marc 12

      37 Si donc David lui-mĂȘme appelle le Messie « Seigneur », comment celui-ci peut-il ĂȘtre son descendant ? Il y avait lĂ  une foule nombreuse qui Ă©coutait JĂ©sus avec un vif plaisir.

      Luc 15

      1 Les *collecteurs d’impĂŽts et autres pĂ©cheurs notoires se pressaient tous autour de JĂ©sus, avides d’écouter ses paroles.

      Luc 19

      48 Mais ils ne savaient comment s’y prendre, car tout le peuple l’écoutait attentivement.

      Actes 2

      42 DĂšs lors, ils s’attachaient Ă  Ă©couter assidĂ»ment l’enseignement des apĂŽtres, Ă  vivre en communion les uns avec les autres, Ă  rompre le pain et Ă  prier ensemble.

      Actes 10

      33 Par consĂ©quent, je t’ai donc immĂ©diatement envoyĂ© chercher, et je te remercie d’avoir bien voulu venir. Nous voici donc maintenant tous ici devant Dieu, prĂȘts Ă  Ă©couter tout ce que le Seigneur t’a chargĂ© de nous dire.

      Actes 13

      42 A la sortie, on leur demanda de reparler du mĂȘme sujet le sabbat suivant.
      43 Quand l’assemblĂ©e se fut dispersĂ©e, beaucoup de *Juifs et de paĂŻens convertis au judaĂŻsme suivirent Paul et Barnabas. Ceux-ci s’entretenaient avec eux et les encourageaient Ă  rester attachĂ©s Ă  la grĂące de Dieu.
      44 Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour Ă©couter la Parole du Seigneur.
      48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent remplis de joie, ils se mirent à louer Dieu pour sa Parole et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent.

      Actes 17

      11 Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup d’empressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu’on leur disait Ă©tait juste.

      Galates 5

      20 l’adoration des idoles et la magie, les haines, les querelles, la jalousie, les accĂšs de colĂšre, les rivalitĂ©s, les dissensions, les divisions,
      21 l’envie, l’ivrognerie, les orgies et autres choses de ce genre. Je ne puis que rĂ©pĂ©ter ce que j’ai dĂ©jĂ  dĂ©clarĂ© Ă  ce sujet : ceux qui commettent de telles actions n’auront aucune part Ă  l’hĂ©ritage du *royaume de Dieu.

      Ephésiens 4

      26 Mettez-vous en colĂšre, mais ne commettez pas de pĂ©ché ; que votre colĂšre s’apaise avant le coucher du soleil.
      31 Amertume, irritation, colÚre, éclats de voix, insultes : faites disparaßtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de méchanceté.

      Colossiens 3

      8 Mais à présent, débarrassez-vous de tout cela : colÚre, irritation, méchanceté, insultes ou propos grossiers qui sortiraient de votre bouche !
      15 Que la paix instaurĂ©e par le Christ gouverne vos dĂ©cisions. Car c’est Ă  cette paix que Dieu vous a appelĂ©s pour former un seul corps. Soyez reconnaissants.

      1 Thessaloniciens 2

      13 Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne l’avez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce qu’elle est rĂ©ellement, c’est-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez.

      Jacques 1

      19 Vous savez tout cela, mes chers frĂšres. Mais que chacun de vous soit toujours prĂȘt Ă  Ă©couter, qu’il ne se hĂąte pas de parler, ni de se mettre en colĂšre.
      26 Mais si quelqu’un croit ĂȘtre religieux, alors qu’il ne sait pas tenir sa langue en bride, il s’illusionne lui-mĂȘme : sa religion ne vaut rien.

      Jacques 3

      1 Mes frÚres, ne soyez pas nombreux à enseigner ; vous le savez : nous qui enseignons, nous serons jugés plus sévÚrement.
      2 Car chacun de nous commet des fautes de bien des maniĂšres. Celui qui ne commet jamais de faute dans ses paroles est un homme parvenu Ă  l’état d’adulte, capable de maĂźtriser aussi son corps tout entier.

      1 Jean 2

      21 Si je vous Ă©cris, ce n’est pas parce que vous ne connaissez pas la vĂ©ritĂ©, mais parce que vous la connaissez, et qu’aucun mensonge ne vient de la vĂ©ritĂ©.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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