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Jacques 1.24

et qui, aprĂšs s'ĂȘtre observĂ©, s'en va et oublie aussitĂŽt comment il Ă©tait.
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"Mettez en pratique la Parole et ne vous bornez pas Ă  l'Ă©couter..." (Jc 1:22-25) La Bible change ta vie si tu la laisses agir en toi. PassLeMot
Jacques 1.22-25 Jacques 1.22-25
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Segond 21 et qui, aprĂšs s'ĂȘtre observĂ©, s'en va et oublie aussitĂŽt comment il Ă©tait. Segond 1910 et qui, aprĂšs s'ĂȘtre regardĂ©, s'en va, et oublie aussitĂŽt quel il Ă©tait. Segond 1978 (Colombe) © et qui, aprĂšs s’ĂȘtre regardĂ©, s’en va et oublie aussitĂŽt comment il est. Parole de Vie © il se regarde, puis il s’en va et il oublie tout de suite comment il est. Français Courant © AprĂšs s’ĂȘtre regardĂ©, il s’en va et oublie aussitĂŽt comment il est. Semeur © aprĂšs s’ĂȘtre ainsi observĂ©, il s’en va et oublie ce qu’il est. Parole Vivante © Ă  peine est-il parti qu’il a dĂ©jĂ  oubliĂ© ce qu’il a vu (et qui devrait ĂȘtre mis en ordre). Darby car il s'est considĂ©rĂ© lui-mĂȘme et s'en est allĂ©, et aussitĂŽt il a oubliĂ© quel il Ă©tait. Martin Car aprĂšs s'ĂȘtre considĂ©rĂ© soi-mĂȘme, et s'en ĂȘtre allĂ©, il a aussitĂŽt oubliĂ© quel il Ă©tait. Ostervald Et qui, dĂšs qu'il s'est regardĂ©, s'en va, et oublie aussitĂŽt quel il Ă©tait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșατΔΜόησΔΜ Îłáœ°Ï ጑αυτ᜞Μ Îșα᜶ áŒ€Ï€Î”Î»ÎźÎ»Ï…ÎžÎ”Îœ Îșα᜶ ΔᜐΞέως áŒÏ€Î”Î»ÎŹÎžÎ”Ï„Îż áœÏ€Îżáż–ÎżÏ‚ ጊΜ. World English Bible for he sees himself, and goes away, and immediately forgets what kind of man he was.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Par cette comparaison est représentée d'une maniÚre vive la légÚreté de celui qui est (grec) auditeur et non faiseur de la parole, elle fait ressortir l'inconséquence de sa conduite.

Se considérer dans un miroir, c'est, pour un homme sensé, s'assurer s'il n'y a rien dans sa mise ou sur son visage qui le défigure, aucune tache qu'il doive se hùter d'enlever.

La Parole fournit Ă  celui qui l'Ă©coute le moyen de faire cet examen de lui-mĂȘme, car l'Evangile est la "loi parfaite," (verset 25) la loi accomplie en JĂ©sus Christ, notre divin modĂšle.

Quand un homme entend les préceptes de l'Evangile et se trouve placé en présence de l'exemple de Jésus-Christ, toutes les difformités et toutes les souillures possibles de son ùme lui apparaissent clairement.

Mais l'homme que suppose Jacques se considÚre et à peine s'est il considéré que déjà il s'en est allé, et a oublié quel il était. Le regard qu'il a jeté dans le miroir de la Parole a eu beau lui montrer clairement son visage naturel (grec "le visage de sa naissance" ou "de son origine,") c'est-à-dire l'état naturel de son ùme. Cette révélation n'a fait sur lui aucune impression sérieuse, ne lui a pas appris à corriger les défauts constatés.

EmportĂ© par sa lĂ©gĂšretĂ© naturelle, distrait par divers soucis, (Matthieu 13.20-22) il a bientĂŽt oubliĂ© cette constatation humiliante. Il retombe dans ses prĂ©cĂ©dentes illusions il continue Ă  ĂȘtre satisfait de lui-mĂȘme c'est lĂ  le sophisme moral dont Jacques vient de parler. (verset 22)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et qui 1063, aprĂšs s 1438’ĂȘtre regardĂ© 2657 5656, 2532 s’en va 565 5754, et 2532 oublie 1950 5633 aussitĂŽt 2112 quel 3697 il Ă©tait 2258 5713.
565 - aperchomai s'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef 
 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1438 - heautou lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1950 - epilanthanomai oublier nĂ©gligence, ne pas prendre soin de, ne pas se soucier de oubliĂ©, jetĂ© dans 
 2112 - eutheos directement, immĂ©diatement, sur-le-champ, tout de suite 2258 - en j'Ă©tais, etc. 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2657 - katanoeo apercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 3697 - hopoios de quelle sorte ou qualitĂ©, de quelle maniĂšre 5633 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 
 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 

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      18 Gédéon demanda à Zébach et à Tsalmunna : « Comment étaient les hommes que vous avez tués au mont Thabor ? » Ils répondirent : « Ils te ressemblaient. Chacun avait l'air d'un fils de roi. »

      Matthieu 8

      27 Ces hommes furent trĂšs Ă©tonnĂ©s et dirent : « Quel genre d’homme est-ce ? MĂȘme les vents et la mer lui obĂ©issent ! »

      Luc 1

      66 Tous ceux qui les apprirent les gardĂšrent dans leur cƓur, et ils disaient : « Que sera donc cet enfant ? » Et [en effet] la main du Seigneur Ă©tait avec lui.

      Luc 7

      39 Quand le pharisien qui avait invitĂ© JĂ©sus vit cela, il se dit en lui-mĂȘme : « Si cet homme Ă©tait prophĂšte, il saurait qui est celle qui le touche et de quel genre de femme il s'agit, il saurait que c'est une pĂ©cheresse. »

      1 Thessaloniciens 1

      5 parce que notre Evangile ne vous a pas Ă©tĂ© prĂȘchĂ© en paroles seulement, mais avec puissance, avec l'Esprit saint et avec une pleine conviction. Vous savez en effet comment nous nous sommes comportĂ©s parmi vous Ă  cause de vous.

      Jacques 1

      24 et qui, aprĂšs s'ĂȘtre observĂ©, s'en va et oublie aussitĂŽt comment il Ă©tait.

      2 Pierre 3

      11 Puisque tout notre monde doit ĂȘtre dissous, combien votre conduite et votre piĂ©tĂ© doivent-elles ĂȘtre saintes !

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