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Jean 10.11

Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
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Quelle est la voie du salut ?

Quelle est la voie du salut ? Avez-vous faim ? Pas une faim physique, mais faim de quelque chose de 


Quelle est la voie du salut ?

Je ne comprends pas la question Je ne sais pas Jésus est le chemin vers le PÚre C'est Jésus seul qui peut nous sauver de la mort et du péché
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Jean 10.11
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Le jeûne (2)

- Pour prolonger la réflexion entamée dimanche dernier, nous allons poursuivre en déterminant d'autres caractéristiques du jeûne. 1) IL CORRESPOND 


Philippe Landrevie
Jean 10.11 Jean 10.11
Message texte La question taboue

Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

Nous connaissons tous au moins 1 verset biblique et sa référence par coeur. Pourquoi un seul, si on professe que 


Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

Oui Non Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
Jean 10.11 Jean 10.11
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Tsunami (1)

Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin décembre 2004, un tsunami terrible a frappé plusieurs régions de l'océan pacifique 


Philippe Landrevie
Jean 10.11 Jean 10.11
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Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ?

Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ? Nulle part dans la Bible ne voit-on JĂ©sus prononcer 


Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ?

Non, car il n'y a qu'un seul Dieu Oui, car il l'a prouvé par sa vie, sa mort et sa résurrection Non, Jésus-Christ est juste un grand prophÚte Je ne sais pas
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Jean 10.1-42
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Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
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Jean 10.1-42 Jean 10.1-42
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Qui est JĂ©sus Christ ?

Qui est JĂ©sus-Christ ? Contrairement Ă  l'existence de Dieu, l'existence historique de JĂ©sus-Christ est rarement mis en doute. Il est 


Qui est JĂ©sus Christ ?

Le Fils unique de Dieu venu pour nous sauver Mon Seigneur et Sauveur Le plus grand des prophĂštes Un homme merveilleux Ă  prendre en exemple Je me pose la question
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Jean 10.1-42
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Entendre Sa voix

1 Rois 19 . Des gestes qui parlent Remontons des centaines d’annĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans l’Ancien Testament, au royaume d’IsraĂ«l, 


Christian Robichaud
Jean 10.1-42
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LES PORTES

Chaque jour pour arriver à mon appartement, je dois impérativement traverser toute une série de portes, avant de déposer mes 


Myriam Medina
Jean 10.1-57
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : moi, je suis le berger, le bon.

Jésus ne dit pas : un berger, comme au verset 2, et comme Luther traduit à tort ; mais le berger, dans un sens absolu et exclusif. Puis l'adjectif signifie à la fois bon et beau,

"il dĂ©signe chez les Grecs la bontĂ© comme suprĂȘme beautĂ© morale. Ce mot explique l'article le : Celui qui rĂ©alise parfaitement ce type sublime." Godet.

En parlant ainsi, Jésus présentait à ses auditeurs, comme pleinement réalisée en lui, une image qui leur était familiÚre par les Ecritures. (Voir Psaumes 23.1,Psaumes 80.1 ; Esaïe 40.11 ; Ezéchiel 34.11-23)

Seulement, comme dans tous ces passages de l'Ancien Testament c'est l'Eternel lui mĂȘme qui se reprĂ©sente sous l'image du berger, on voit que JĂ©sus, en nous montrant en lui la pleine rĂ©alisation de cette image, parle avec la conscience d'ĂȘtre un avec Dieu.

- C'est ici la seconde application de la similitude. (verset 7, note, et verset 2, note.) Il n'y a point de contradiction Ă  ce que JĂ©sus se reprĂ©sente, Ă  la fois, comme la porte et comme le berger. Il est la porte par laquelle seule les bergers et les brebis entrent dans le bercail du royaume de Dieu, et, dans ce royaume, il est le conducteur suprĂȘme des uns et des autres. Il est le Berger des bergers et le Berger des brebis.

Grec : met sa vie, littéralement son ùme, pour ses brebis. Cette maniÚre de parler est propre à notre évangéliste. (Jean 10.15,17,18 ; 13.37,38 ; 15.13 ; 1Jean 3.16)

L'expression : il met sa vie, signifie que le bon berger expose sa vie dans le combat, pour la défense de ses brebis, par opposition au mercenaire qui s'enfuit lùchement, (verset 12) elle annonce l'immense sacrifice par lequel Jésus livrera sa vie pour sauver les siens. (Jean 13.37)

Quelques exĂ©gĂštes pensent que ce terme figurĂ© est empruntĂ© Ă  l'idĂ©e d'un vĂȘtement qu'on dĂ©pose (Jean 13.4) ou Ă  celle d'un dĂ©pĂŽt d'argent, d'une rançon payĂ©e. (Matthieu 20.28)

Mais ces idées ne peuvent s'appliquer aux relations que le berger a soit avec ses brebis, soit avec le loup.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je 1473 suis 1510 5748 le bon 2570 berger 4166. Le bon 2570 berger 4166 donne 5087 5719 sa 846 vie 5590 pour 5228 ses brebis 4263.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

2570 - kalosbeau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable beau à 


4166 - poimenun bouvier, un berger dans la parabole, celui qui prend soin et contrîle ceux qui 


4263 - probatontout animal à quatre pattes ayant coutume de paßtre, petit bétail, (par opposition au gros 


5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner déposer fléchir poser, ou servir, quelque chose à 


5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delà de, plus de plus, au delà, au-dessus 


5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CÈNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est 


DÉDICACE (fĂȘte de la)FĂȘte juive annuelle, en dĂ©cembre ( Jn 10:22 ), commĂ©morant la purification et la reconsĂ©cration du Temple, en 165 av. 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


JEAN (Ă©vangile de) 3.III But et caractĂšre du livre. Quel est le but de ce livre qui, tout en s'apparentant aux Synoptiques, en 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


LOUP(hĂ©breu zeĂ©b [cf. arabe dĂšb] ; grec lukos). Le loup existe encore en Palestine, oĂč il est moins commun qu'autrefois 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 31

      39 Si une bĂȘte se faisait dĂ©chirer par un fauve, je ne te la rapportais pas : c’est moi qui t’en dĂ©dommageais. Tu me rĂ©clamais ce qu’on m’avait volĂ© de jour et ce qui m’avait Ă©tĂ© volĂ© la nuit.
      40 Le jour, j’étais dĂ©vorĂ© par la chaleur ; la nuit, le froid m’empĂȘchait de dormir.

      1 Samuel 17

      34 David rĂ©pondit Ă  SaĂŒl : —Quand ton serviteur gardait les moutons de son pĂšre et qu’un lion ou mĂȘme un ours survenait pour emporter une bĂȘte du troupeau,
      35 je courais aprĂšs lui, je l’attaquais et j’arrachais la bĂȘte de sa gueule ; et si le fauve se dressait contre moi, je le prenais par son poil et je le frappais jusqu’à ce qu’il soit mort.

      2 Samuel 24

      17 En voyant l’ange qui frappait le peuple, David pria en disant : —Voici : c’est moi seul qui ai pĂ©chĂ©, c’est moi, le berger, qui ai commis une faute, mais ce pauvre troupeau, qu’a-t-il fait de mal ? Frappe-moi donc plutĂŽt, ainsi que ma famille.

      Psaumes 23

      1 Psaume de David. L’Eternel est mon berger. Je ne manquerai de rien.

      Psaumes 80

      1 Au *chef de chƓur, Ă  chanter sur la mĂ©lodie de « Les lis de la Loi ». Psaume d’Asaph.

      EsaĂŻe 40

      11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent.

      EsaĂŻe 53

      6 Nous Ă©tions tous errants, pareils Ă  des brebis, chacun de nous allait par son propre chemin : l’Eternel a fait retomber sur lui les fautes de nous tous.

      Ezéchiel 34

      11 « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur, l’Eternel : Je vais moi-mĂȘme venir m’occuper de mon troupeau et en prendre soin.
      12 Comme un berger va Ă  la recherche de son troupeau le jour oĂč il le trouve dispersĂ©, ainsi j’irai Ă  la recherche de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dispersĂ©es en un jour de brouillard et de tĂ©nĂšbres.
      13 Je les ferai sortir de chez les peuples et je les rassemblerai des divers pays, je les ramĂšnerai dans leur propre pays pour les faire paĂźtre sur les montagnes d’IsraĂ«l, prĂšs des cours d’eau et dans tous les lieux habitĂ©s du pays.
      14 Je les ferai paĂźtre dans de bons pĂąturages, et elles trouveront leur herbage sur les hautes montagnes d’IsraĂ«l ; elles reposeront dans une belle prairie et elles se nourriront dans de gras pĂąturages sur les montagnes d’IsraĂ«l.
      15 C’est moi qui ferai paĂźtre mon troupeau et c’est moi qui le ferai reposer, le Seigneur, l’Eternel, le dĂ©clare.
      16 Je chercherai la brebis qui sera perdue, je ramÚnerai celle qui se sera éloignée, je panserai celle qui a une patte cassée, et je fortifierai celle qui est malade. Mais je détruirai celle qui est grasse et forte : je les ferai paßtre avec équité.
      23 « J’établirai Ă  leur tĂȘte un seul berger qui les fera paĂźtre : mon serviteur David ; il prendra soin d’elles et sera leur berger.

      Ezéchiel 37

      24 Mon serviteur David sera leur roi, il sera l’unique berger pour eux tous, ils vivront selon mes commandements, et obĂ©iront Ă  mes lois pour les appliquer.

      Michée 5

      4 Et nous lui devrons notre paix. Ainsi, au cas oĂč l’Assyrien entrerait dans notre pays, oĂč son pied foulerait le sol de nos palais, nous aurons Ă  lui opposer suffisamment de dirigeants, de chefs et mĂȘme davantage.

      Zacharie 13

      7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande l’Eternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits.

      Matthieu 20

      28 Car le *Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-mĂȘme et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

      Jean 10

      11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
      14 Moi, je suis le bon berger ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
      15 tout comme le PĂšre me connaĂźt et que je connais le PĂšre. Je donne ma vie pour mes brebis.
      17 Si le Pùre m’aime, c’est parce que je donne ma vie ; mais ensuite, je la reprendrai.
      18 En effet, personne ne peut m’îter la vie : je la donne de mon propre grĂ©. J’ai le pouvoir de la donner et de la reprendre. Tel est l’ordre que j’ai reçu de mon PĂšre.

      Jean 15

      13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

      Ephésiens 5

      2 Que toute votre vie soit dirigĂ©e par l’amour, comme cela a Ă©tĂ© le cas pour le Christ : il nous a aimĂ©s et a livrĂ© lui-mĂȘme sa vie Ă  Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice dont le parfum plaĂźt Ă  Dieu.

      Tite 2

      14 Il s’est livrĂ© lui-mĂȘme en rançon pour nous, afin de nous dĂ©livrer de l’injustice sous toutes ses formes et de faire de nous, en nous *purifiant ainsi, un peuple qui lui appartienne et qui mette toute son ardeur Ă  accomplir des Ɠuvres bonnes.

      HĂ©breux 13

      20 Le Dieu qui donne la paix a fait revenir d’entre les morts notre Seigneur JĂ©sus qui est devenu le grand berger de ses brebis et a *scellĂ© de son sang l’*alliance Ă©ternelle.

      1 Pierre 2

      24 Il a pris nos pĂ©chĂ©s sur lui et les a portĂ©s dans son corps, sur la croix, afin qu’étant morts pour le pĂ©chĂ©, nous menions une vie juste. Oui, c’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.
      25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes mais, Ă  prĂ©sent, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger qui veille sur vous.

      1 Pierre 5

      4 Alors, quand le Chef des bergers paraßtra, vous recevrez la couronne de gloire qui ne perdra jamais sa beauté.

      1 Jean 3

      16 Voici comment nous savons ce que c’est que d’aimer : JĂ©sus-Christ a donnĂ© sa vie pour nous. Nous devons, nous aussi, donner notre vie pour nos frĂšres.

      Apocalypse 7

      17 Car l’Agneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin d’eux comme un berger, il les conduira vers les sources d’eaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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