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Jean 10.18

Personne ne me l'ĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre : tel est l'ordre que j'ai reçu de mon PĂšre.
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1 Rois 19. Des gestes qui parlent Remontons des centaines d’annĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans l’Ancien Testament, au royaume d’IsraĂ«l, alors 


Christian Robichaud
Jean 10.1-42
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LES PORTES

Chaque jour pour arriver à mon appartement, je dois impérativement traverser toute une série de portes, avant de déposer mes 


Myriam Medina
Jean 10.1-57

Segond 21 Personne ne me l'enlĂšve, mais je la donne de moi-mĂȘme. J'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de la reprendre. Tel est l'ordre que j'ai reçu de mon PĂšre. » Segond 1910 Personne ne me l'ĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre : tel est l'ordre que j'ai reçu de mon PĂšre. Segond 1978 (Colombe) © Personne ne me l’îte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; j’ai le pouvoir de la donner et j’ai le pouvoir de la reprendre ; tel est l’ordre que j’ai reçu de mon PĂšre. Parole de Vie © Personne ne prend ma vie, mais je la donne moi-mĂȘme. J’ai le pouvoir de la donner et j’ai le pouvoir de la recevoir Ă  nouveau. C’est l’ordre que mon PĂšre m’a donnĂ©. » Français Courant © Personne ne me prend la vie, mais je la donne volontairement. J’ai le pouvoir de la donner et j’ai le pouvoir de l’obtenir Ă  nouveau. Cela correspond Ă  l’ordre que mon PĂšre m’a donnĂ©. » Semeur © En effet, personne ne peut m’îter la vie : je la donne de mon propre grĂ©. J’ai le pouvoir de la donner et de la reprendre. Tel est l’ordre que j’ai reçu de mon PĂšre. Parole Vivante © En effet, personne ne peut m’îter la vie sans mon consentement : je la sacrifie de mon propre grĂ©. J’agis ainsi suivant la mission que mon PĂšre m’a confiĂ©e et conformĂ©ment Ă  ses instructions. Darby Personne ne me l'ĂŽte, mais moi, je la laisse de moi-mĂȘme ; j'ai le pouvoir de la laisser, et j'ai le pouvoir de la reprendre : j'ai reçu ce commandement de mon PĂšre. Martin Personne ne me l'ĂŽte, mais je la laisse de moi-mĂȘme ; j'ai la puissance de la laisser, et la puissance de la reprendre ; j'ai reçu ce commandement de mon PĂšre. Ostervald Personne ne me l'ĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; j'ai le pouvoir de la quitter, et le pouvoir de la reprendre ; j'ai reçu cet ordre de mon PĂšre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ αጎρΔÎč αᜐτᜎΜ ጀπ’ áŒÎŒÎżáżŠ, ጀλλ’ áŒÎłáœŒ Ï„ÎŻÎžÎ·ÎŒÎč αᜐτᜎΜ ጀπ’ áŒÎŒÎ±Ï…Ï„ÎżáżŠ. áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ ጔχω ÎžÎ”áż–ÎœÎ±Îč Î±áœÏ„ÎźÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ ጔχω Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ λαÎČÎ”áż–Îœ Î±áœÏ„ÎźÎœÎ‡ ταύτηΜ τᜎΜ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áœŽÎœ ጔλαÎČÎżÎœ παρᜰ Ï„ÎżáżŠ πατρός ÎŒÎżÏ…. World English Bible No one takes it away from me, but I lay it down by myself. I have power to lay it down, and I have power to take it again. I received this commandment from my Father."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Si, de la part de Dieu, aucune contrainte n'Ă©tait imposĂ©e Ă  JĂ©sus autre que celle de l'amour, (verset 17) de la part des hommes, nul ne pouvait, sans sa volontĂ©, lui ĂŽter la vie ; il la donne de lui-mĂȘme, dans la sainte libertĂ© de l'amour. La nĂ©cessitĂ© de mourir est, pour l'homme, la suite du pĂ©ché ; (Romains 6.12) pour le Saint et le Juste cette nĂ©cessitĂ© n'existait pas.

Jésus l'affirme dans cette déclaration répétée : J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre.

Cette parole du Sauveur n'est point en contradiction avec la doctrine constante du Nouveau Testament d'aprÚs laquelle c'est Dieu qui a ressuscité Jésus d'entre les morts (Actes 2.32 ; 3.15 ; 4.10 ; Romains 6.4) car, comme le dit M. Godet : "Si c'est dans le PÚre qu'est la puissance qui lui rend la vie c'est lui qui par sa libre volonté appelle sur sa personne le déploiement de cette Puissance."

"Un acte spontané du Fils vient audevant de l'action des hommes d'une part et de celle du PÚre d'autre part." Luthardt.

Toute la vie du Sauveur, depuis son incarnation, qui fut un premier et immense dévouement, jusqu'à sa mort et à sa résurrection, n'a été que l'accomplissement de la volonté de Dieu. (Jean 14.31 ; Matthieu 26.39,42)

Jésus a constamment obéi à ce qu'il appelle l'ordre ou le commandement qu'il a reçu de son PÚre ; c'était la mission qu'il avait librement acceptée et qu'il a parfaitement remplie.

Dans notre passage, toutefois, l'ordre du PÚre au Fils s'applique moins aux actes de donner sa vie et de la reprendre, qu'il n'établit la pleine liberté avec laquelle le Fils accomplira ces actes.

M. Godet paraphrase cet ordre comme suit : "Tu pourras mourir ou ne pas mourir, ressusciter ou ne pas ressusciter, selon les libres aspirations de ton amour."

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Personne 3762 ne me 1700 l 846’îte 142 5719 575, mais 235 je 1473 la 846 donne 5087 5719 de 575 moi-mĂȘme 1683 ; j’ai 2192 5719 le pouvoir 1849 de la 846 donner 5087 5629, et 2532 j’ai 2192 5719 le pouvoir 1849 de la 846 reprendre 2983 5629 3825 : tel 5026 est l’ordre 1785 que j’ai reçu 2983 5627 de 3844 mon 3450 PĂšre 3962.
142 - airo Ă©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, 
 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 
 575 - apo de sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă  un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1683 - emautou Je, moi, moi-mĂȘme etc. 1700 - emou moi, mon, ma, mienne, etc. 1785 - entole un ordre, une commande, un prĂ©cepte, une injonction ce qui est prescrit Ă  quelqu'un en 
 1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© 
 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2983 - lambano prendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 
 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 3762 - oudeis aucun, rien 3825 - palin de nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 
 3844 - para de, par, Ă  cĂŽtĂ©, prĂšs de 3962 - pater gĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 
 5026 - taute ce, cette, le mĂȘme, voir 3778 5087 - tithemi mettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose Ă  
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© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans 
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    • Psaumes 40

      6 Eternel, mon Dieu, tu as multipliĂ© tes merveilles et tes plans en notre faveur. Personne n’est comparable Ă  toi. Je voudrais les raconter et les proclamer, mais leur nombre est trop grand pour en faire le compte.
      7 *Tu ne dĂ©sires ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as ouvert les oreilles ; tu ne demandes ni holocauste ni sacrifice pour le pĂ©chĂ©,
      8 alors j’ai dit : « Me voici, je viens – dans le rouleau du livre il est Ă©crit Ă  mon sujet –

      EsaĂŻe 53

      10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilité, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volonté de l'Eternel sera accomplie par son intermédiaire.
      11 Aprùs tant de trouble, il verra la lumiùre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice à beaucoup d'hommes ; c’est lui qui portera leurs fautes.
      12 VoilĂ  pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusqu’à la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables.

      Matthieu 26

      53 Penses-tu que je ne puisse pas faire appel à mon PÚre, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?
      54 Comment donc s'accompliraient les Ecritures, d'aprÚs lesquelles cela doit se passer ainsi ? »
      55 A ce moment, JĂ©sus dit Ă  la foule : « Vous ĂȘtes venus vous emparer de moi avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme pour un brigand. J'Ă©tais tous les jours assis [parmi vous], enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas arrĂȘtĂ©.
      56 Mais tout cela est arrivé afin que les écrits des prophÚtes soient accomplis. » Alors tous les disciples l'abandonnÚrent et prirent la fuite.

      Jean 2

      19 Jésus leur répondit : « Détruisez ce temple et en 3 jours je le relÚverai. »
      20 Les Juifs dirent : « Il a fallu 46 ans pour construire ce temple et toi, en 3 jours tu le relÚverais ! »
      21 Cependant, lui parlait du temple de son corps.

      Jean 5

      30 Je ne peux rien faire de moi-mĂȘme : je juge d'aprĂšs ce que j'entends, et mon jugement est juste parce que je ne cherche pas Ă  faire ma volontĂ©, mais celle du PĂšre qui m'a envoyĂ©.

      Jean 6

      38 En effet, je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais celle de celui qui m'a envoyé.

      Jean 10

      11 » Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
      15 tout comme le PĂšre me connaĂźt et comme je connais le PĂšre. Je donne ma vie pour mes brebis.
      17 Le PĂšre m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre ensuite.
      18 Personne ne me l'enlĂšve, mais je la donne de moi-mĂȘme. J'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de la reprendre. Tel est l'ordre que j'ai reçu de mon PĂšre. »

      Jean 14

      31 Cependant, ainsi, le monde saura que j'aime le PÚre et que j'agis conformément à l'ordre que le PÚre m'a donné. Levez-vous, partons d'ici.

      Jean 15

      10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de mĂȘme que j'ai gardĂ© les commandements de mon PĂšre et que je demeure dans son amour.

      Jean 18

      5 Ils lui répondirent : « Jésus de Nazareth. » Jésus leur dit : « C'est moi. » Judas, celui qui le trahissait, était avec eux.
      6 Lorsque Jésus leur dit : « C'est moi », ils reculÚrent et tombÚrent par terre.

      Jean 19

      11 Jésus répondit : « Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi s'il ne t'avait pas été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui me livre à toi est coupable d'un plus grand péché. »

      Actes 2

      24 Mais Dieu a brisĂ© les liens de la mort, il l'a ressuscitĂ©, parce qu'il n'Ă©tait pas possible qu’elle le retienne.
      32 » C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité, nous en sommes tous témoins.

      Actes 3

      15 Vous avez fait mourir le Prince de la vie que Dieu a ressuscité, nous en sommes témoins.

      Philippiens 2

      6 lui qui est de condition divine, il n'a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver,
      7 mais il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux ĂȘtres humains. Reconnu comme un simple homme,
      8 il s'est humiliĂ© lui-mĂȘme en faisant preuve d’obĂ©issance jusqu'Ă  la mort, mĂȘme la mort sur la croix.

      Tite 2

      14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ɠuvres.

      HĂ©breux 2

      9 Toutefois, celui qui a Ă©tĂ© abaissĂ© pour un peu de temps au-dessous des anges, JĂ©sus, nous le voyons couronnĂ© de gloire et d'honneur Ă  cause de la mort qu'il a soufferte. Ainsi, par la grĂące de Dieu, il a connu la mort pour tout ĂȘtre humain.
      14 Puisque ces enfants ont en commun la condition humaine, lui-mĂȘme l’a aussi partagĂ©e, de façon similaire. Ainsi, par sa mort, il a pu rendre impuissant celui qui exerçait le pouvoir de la mort, c'est-Ă -dire le diable,
      15 et libĂ©rer tous ceux que la peur de la mort retenait leur vie durant dans l’esclavage.

      HĂ©breux 5

      6 Il dit aussi ailleurs : Tu es prĂȘtre pour toujours Ă  la maniĂšre de MelchisĂ©dek.
      7 Pendant sa vie terrestre, Christ a présenté avec de grands cris et avec larmes des priÚres et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et il a été exaucé à cause de sa piété.
      8 Ainsi, bien qu’étant Fils, il a appris l'obĂ©issance par ce qu’il a souffert.
      9 Et parfaitement qualifié, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel,

      HĂ©breux 10

      6 tu n'as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché,
      7 alors j'ai dit : ‘Me voici, je viens – dans le rouleau du livre il est Ă©crit Ă  mon sujet – pour faire, ĂŽ Dieu, ta volontĂ©.’
      8 Il a d'abord dit : Tu n'as voulu et tu n'as acceptĂ© ni sacrifices ni offrandes, ni holocaustes ni sacrifices pour le pĂ©chĂ© – qui sont pourtant offerts conformĂ©ment Ă  la loi –
      9 et ensuite il a déclaré : Me voici, je viens, [Î Dieu, ] pour faire ta volonté. Il abolit ainsi le premier culte pour établir le second.
      10 Et c'est en raison de cette volonté que nous avons été rendus saints par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes.

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