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Jean 10.34

JĂ©sus leur rĂ©pondit : « N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : ‘Vous ĂȘtes des dieux’ ?
JĂ©sus rĂ©pondit : « Il est Ă©crit dans votre loi que Dieu a dit : “Vous ĂȘtes des dieux.”
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1 Rois 19. Des gestes qui parlent Remontons des centaines d’annĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans l’Ancien Testament, au royaume d’IsraĂ«l, alors 


Christian Robichaud
Jean 10.1-42
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LES PORTES

Chaque jour pour arriver à mon appartement, je dois impérativement traverser toute une série de portes, avant de déposer mes 


Myriam Medina
Jean 10.1-57

Segond 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : ‘Vous ĂȘtes des dieux’ ?

Segond 1910 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux ?

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus leur rĂ©pondit : N’est-il pas Ă©crit dans votre loi : J’ai dit : Vous ĂȘtes des dieux ?

Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : “Vous ĂȘtes des dieux.”

Français Courant © JĂ©sus rĂ©pondit : « Il est Ă©crit dans votre loi que Dieu a dit : “Vous ĂȘtes des dieux.”

Semeur © JĂ©sus rĂ©pondit : —N’est-il pas Ă©crit dans votre propre *Loi : Moi, le Seigneur, je vous ai dit : Vous ĂȘtes des dieux ?

Parole Vivante © JĂ©sus rĂ©partit : — N’est-il pas Ă©crit dans votre propre loi : Moi, le Seigneur, je vous ai dit : Vous ĂȘtes des dieux ?

Darby JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-t-il pas Ă©crit dans votre loi :" Moi j'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux " ?

Martin JĂ©sus leur rĂ©pondit : n'est-il pas Ă©crit en votre Loi : j'ai dit : vous ĂȘtes des dieux ;

Ostervald JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ ΟᜐÎș ጔστÎčÎœ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„áż· ÎœÏŒÎŒáżł áœ‘ÎŒáż¶Îœ ᜅτÎč áŒ˜ÎłáœŒ Δጶπα· ΘΔοί ጐστΔ;

World English Bible Jesus answered them, "Isn't it written in your law, 'I said, you are gods?'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le mot loi est pris ici pour l'Ecriture en général, le passage cité n'étant pas dans la loi proprement dite, mais au Psaumes 82.6. (Comparer Jean 12.34 ; 15.25 ; 1Corinthiens 14.21)

Comme Ă  Jean 8.17, JĂ©sus dit Ă  dessein votre loi, cette loi qui est faite pour vous, sur laquelle vous vous fondez et dont vous ĂȘtes si orgueilleux.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
JĂ©sus 2424 leur 846 rĂ©pondit 611 5662 : N’est 2076 5748-il pas 3756 Ă©crit 1125 5772 dans 1722 votre 5216 loi 3551 : J 1473’ai dit 2036 5656 : Vous ĂȘtes 2075 5748 des dieux 2316 ?

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1125 - graphoécrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre »

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5216 - humonde vous, votre

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 4

      Exode 7

      Exode 22

      Psaumes 82

      1 Psaume d’Asaph. Dieu se tient debout dans la Cour divine, la Cour de justice. EntourĂ© des juges aux pouvoirs divins, il rend son arrĂȘt :
      6 « J’avais dit : “Vous ĂȘtes dieux, Oui, vous tous vous ĂȘtes des fils du TrĂšs-Haut !”
      7 Cependant vous périrez comme tous les hommes, Et vous tomberez tous ensemble, Î princes ! »

      Psaumes 138

      1 De David. Je te cĂ©lĂšbre de tout mon cƓur, et, devant Dieu, je veux chanter.

      Jean 8

      17 N’est-il pas Ă©crit dans votre loi que si deux personnes disent la mĂȘme chose, leur tĂ©moignage est valable ?

      Jean 10

      34 JĂ©sus rĂ©partit : — N’est-il pas Ă©crit dans votre propre loi : Moi, le Seigneur, je vous ai dit : Vous ĂȘtes des dieux ?

      Jean 12

      34 La foule objecta : — La loi nous apprend que le Messie vivra Ă©ternellement. Comment peux-tu dire que le Fils de l’homme doit ĂȘtre Ă©levĂ© au-dessus de la terre ? Au fait, qui est donc ce Fils de l’homme ?

      Jean 15

      25 Mais il fallait bien que s’accomplisse cette parole Ă©crite dans leur loi : Ils m’ont haĂŻ sans raison. —

      Romains 3

      10 L’Écriture le dit : Il n’y a pas de juste, pas mĂȘme un seul.
      11 Pas d’homme sensĂ©, capable de comprendre, pas un qui cherche sĂ©rieusement Dieu.
      12 Tous ensemble ils se sont fourvoyĂ©s et corrompus, ils sont devenus inutilisables pour Dieu. Aucun ne fait le bien, pas mĂȘme un seul.
      13 Ce qu’ils disent fait penser aux relents d’un sĂ©pulcre ouvert. Leur langue sĂšme la tromperie, elle est chargĂ©e de mensonges. Ce que profĂšrent leurs lĂšvres est aussi dangereux que du venin d’aspic.
      14 Leur bouche est pleine de malĂ©dictions et d’amertume : on n’y trouve que jurons et paroles amĂšres.
      15 Leurs pieds sont agiles quand il s’agit de rĂ©pandre du sang.
      16 La désolation et le malheur jalonnent leur route ; derriÚre eux, ils laissent la misÚre et le trouble.
      17 Ils ne connaissent pas le chemin qui mĂšne Ă  la paix.
      18 Respecter Dieu ? Cela ne leur vient pas Ă  l’idĂ©e. RĂ©vĂ©rer Dieu n’a pas de sens Ă  leurs yeux. Aucun d’eux ne prend Dieu au sĂ©rieux.
      19 VoilĂ  ce qui est Ă©crit, et nous savons que l’Écriture dit vrai et qu’elle s’adresse en premier lieu Ă  ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi (c’est-Ă -dire aux Juifs). Chacun a donc la bouche fermĂ©e : tous les hommes auront des comptes Ă  rendre Ă  la justice divine, le monde entier sera convaincu de culpabilitĂ© devant Dieu.

      1 Corinthiens 14

      21 Il est dit dans l’Écriture : MĂȘme si je parlais Ă  ce peuple dans une langue Ă©trangĂšre, par des lĂšvres d’étrangers, ils ne m’écouteraient pas, dit le Seigneur.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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