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Jean 12.47

« Si quelqu’un Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce n’est pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde.
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Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ? D'abord, Jean de 15, 16 dit « 


Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Nous ne devons pas aimer tout ce qui déplaßt à Dieu Jean dit que Dieu a tant aimé le monde, donc Dieu aime le monde Je ne sais pas
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Jean 12.1-50

Segond 21 Si quelqu'un entend mes paroles mais n’y croit pas, ce n'est pas moi qui le juge, car je suis venu non pour juger le monde, mais pour le sauver.

Segond 1910 Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.

Segond 1978 (Colombe) © Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde pas, ce n’est pas moi qui le juge, car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.

Parole de Vie © « Si quelqu’un Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce n’est pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde.

Français Courant © Si quelqu’un entend mes paroles et ne les met pas en pratique, ce n’est pas moi qui le condamne, car je suis venu pour sauver le monde et non pas pour le condamner.

Semeur © Si quelqu’un entend ce que je dis, mais ne le met pas en pratique, ce n’est pas moi qui le jugerai ; car ce n’est pas pour juger le monde que je suis venu, c’est pour le *sauver.

Parole Vivante © Si quelqu’un entend ce que je dis mais ne l’applique pas, ce n’est pas moi qui le jugerai, car ce n’est pas pour juger le monde que je suis venu, c’est pour le sauver.

Darby Et si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, moi, je ne le juge pas ; car je ne suis pas venu afin de juger le monde, mais afin de sauver le monde.

Martin Et si quelqu'un entend mes paroles, et ne les croit point, je ne le juge point ; car je ne suis point venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.

Ostervald Et si quelqu'un entend mes paroles et ne croit pas, je ne le juge point, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŹÎœ Ï„ÎŻÏ‚ ÎŒÎżÏ… ጀÎșÎżÏÏƒáżƒ Ï„áż¶Îœ áż„Î·ÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ Îșα᜶ Όᜎ Ï†Ï…Î»ÎŹÎŸáżƒ, áŒÎłáœŒ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÏ‰ αᜐτόΜ, Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœÏ‰ τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ ጀλλ’ ጔΜα σώσω τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ.

World English Bible If anyone listens to my sayings, and doesn't believe, I don't judge him. For I came not to judge the world, but to save the world.

2532 Si 3362 quelqu’un 5100 entend 191 5661 mes 3450 paroles 4487 et 2532 ne les garde 4100 5661 point 3361, ce n’est pas 3756 moi 1473 qui le 846 juge 2919 5692 5719 ; car 1063 je suis venu 2064 5627 non 3756 pour 2443 juger 2919 5725 le monde 2889, mais 235 pour 2443 sauver 4982 5661 le monde 2889.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, 


3361 - mepas, ne pas, point

3362 - mesi ... pas, Ă  moins que ... ne, qui que ...

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


4487 - rhemace qui est ou a été émis par une voix humaine, la chose dite, la 


4982 - sozosauver, garder sain et sauf, délivrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un préjudice 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV Réflexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exégÚse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'élever jusqu'à 


LAZARE(abrĂ©v. d'ÉlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


VOLONTÉHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă  la fois les notions d'inclination, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 18

      10 » Faites bien attention de ne pas mépriser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en présence de mon PÚre céleste.

      Matthieu 20

      28 C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »

      Luc 9

      56 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les ùmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allÚrent dans un autre village.

      Luc 19

      10 En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

      Jean 3

      17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

      Jean 5

      45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PÚre ; celui qui vous accuse, c'est Moïse, celui en qui vous avez mis votre espérance.

      Jean 8

      15 Vous, vous jugez de façon humaine ; moi, je ne juge personne.
      16 Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul, mais le PÚre qui m'a envoyé est avec moi.
      26 J'ai beaucoup de choses à dire et à juger à votre sujet, mais celui qui m'a envoyé est vrai, et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde. »

      Jean 12

      47 Si quelqu'un entend mes paroles mais n’y croit pas, ce n'est pas moi qui le juge, car je suis venu non pour juger le monde, mais pour le sauver.
      48 Celui qui me rejette et qui n’accepte pas mes paroles a son juge : la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera, le dernier jour.

      1 Timothée 1

      15 Cette parole est certaine et digne d’ĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier d’entre eux,
      16 mais il m’a Ă©tĂ© fait grĂące afin que JĂ©sus-Christ montre en moi le premier toute sa patience et que je serve ainsi d'exemple Ă  ceux qui croiraient en lui pour la vie Ă©ternelle.

      2 Pierre 3

      15 Considérez bien que la patience de notre Seigneur est votre salut. Notre bien-aimé frÚre Paul vous l'a aussi écrit, conformément à la sagesse qui lui a été donnée.

      1 Jean 4

      14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PÚre a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
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