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Jean 19.3

Puis, [s'approchant de lui] ils disaient : « Salut, roi des Juifs ! » et ils lui donnaient des gifles.
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Segond 21 Puis, [s'approchant de lui] ils disaient : « Salut, roi des Juifs ! » et ils lui donnaient des gifles. Segond 1910 ils disaient : Salut, roi des Juifs ! Et ils lui donnaient des soufflets. Segond 1978 (Colombe) © puis, ils s’approchaient de lui et disaient : Salut, roi des Juifs ! Et ils lui donnaient des gifles. Parole de Vie © Ils s’approchent de lui et lui disent : « Salut, roi des Juifs ! » Et ils lui donnent des gifles. Français Courant © Ils s’approchaient de lui et lui disaient : « Salut, roi des Juifs ! » Et ils lui donnaient des gifles. Semeur © et, s’avançant au-devant de lui, ils s’écriaient : —Salut, roi des *Juifs ! Et ils lui donnaient des gifles. Parole Vivante © et, s’avançant solennellement au-devant de lui, ils s’écriaient : — Salut, le roi des Juifs ! Puis ils se mirent à le gifler. Darby et vinrent à lui et dirent : Salut, roi des Juifs ! Et ils lui donnaient des soufflets. Martin Puis ils lui disaient : Roi des Juifs, nous te saluons ; et ils lui donnaient des coups avec leurs verges. Ostervald Et ils lui disaient : Roi des Juifs, nous te saluons ; et ils lui donnaient des soufflets. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν καὶ ἔλεγον· Χαῖρε, ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων· καὶ ἐδίδοσαν αὐτῷ ῥαπίσματα. World English Bible They kept saying, "Hail, King of the Jews!" and they kept slapping him.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir, sur ce récit, Matthieu 27.28,29, notes.

Le texte reçu omet à tort ce détail qui se lit dans Sin., B, majuscules, versions : les soldats s'approchaient de lui pour le saluer dérisoirement comme roi.

Matthieu dit : "ils s'agenouillaient devant lui." Ce qui pouvait donner à ces soldats romains l'idée de railler ainsi le Sauveur sur sa royauté, ce sont, sans doute, ses propres paroles, (Jean 18.36,37) qu'ils avaient entendues, ou l'accusation que les principaux sacrificateurs portaient contre lui.

Le mot que nous rendons par coups de bâton pourrait signifier des soufflets. C'est le sens qu'il a certainement dans Matthieu 5.39 et que nous lui avons donné dans Jean 18.22.

Ici il s'agit plutôt de coups de bâton, d'après l'analogie de Marc 14.65.

Pilate n'était pas présent pendant que ces grossiers soldats maltraitaient ainsi l'accusé ; mais il ne les désapprouva pas, puisqu'il présenta Jésus à ses accusateurs dans ce déguisement royal, espérant, en soulevant l'honneur national des Juifs, provoquer un mouvement favorable à Jésus. En même temps il montrait par ce traitement dérisoire que Jésus ne lui paraissait pas un criminel dangereux. (versets 4,5)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 ils disaient 3004 5707 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! Et 2532 ils lui 846 donnaient 1325 5707 des soufflets 4475.
846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 935 - basileus chef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois … 1325 - didomi donner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande … 2453 - Ioudaios Juif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner … 4475 - rhapisma un coup avec une verge ou un bâton ou un fléau un coup avec le … 5463 - chairo se réjouir, être heureux être extrêmement réjoui être bien, prospérer dans des salutations: salut! au … 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CLEFS (pouvoir des) Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium … COURONNE Ce fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans … JEAN (évangile de) 1. Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Matthieu 26

      49 Aussitôt, il s'approcha de Jésus en disant : « Salut, maître ! », et il l'embrassa.

      Matthieu 27

      29 Ils tressèrent une couronne d'épines qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! »

      Luc 1

      28 L'ange entra chez elle et dit : « Je te salue, toi à qui une grâce a été faite, le Seigneur est avec toi. [Tu es bénie parmi les femmes. ] »

      Jean 18

      22 A ces mots, un des gardes qui se trouvait là donna une gifle à Jésus en disant : « C'est ainsi que tu réponds au grand-prêtre ? »
      33 Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? »

      Jean 19

      3 Puis, [s'approchant de lui] ils disaient : « Salut, roi des Juifs ! » et ils lui donnaient des gifles.
      19 Pilate rédigea aussi un écriteau qu'il plaça sur la croix ; il y était écrit : « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs. »
      20 Beaucoup de Juifs lurent cette inscription parce que l'endroit où Jésus fut crucifié était près de la ville. Elle était écrite en hébreu, en grec et en latin.
      21 Les chefs des prêtres des Juifs dirent à Pilate : « N'écris pas : ‘Le roi des Juifs’, mais plutôt : ‘Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs.’ »
      22 Pilate répondit : « Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. »

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