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Jean 20.19

Le soir de ce mĂȘme dimanche, les disciples sont rĂ©unis dans une maison. Ils ont fermĂ© les portes Ă  clĂ© parce qu’ils ont peur des chefs juifs. JĂ©sus vient et se tient au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »
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La foi

INTRODUCTION La vie spirituelle du chrĂ©tien exige de la foi: HĂ©br.11:6 “sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre 


Michaël Williams
Jean 20.19 Jean 20.19-20
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Les disciples

JN.14:1-11 INTRODUCTION Cette période de l'année académique est caractérisée par les examens et les résultats. Si les disciples de Jésus 


Michaël Williams
Jean 20.19 Jean 20.19-20
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La divinité du Christ est-elle biblique ?

La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu 


La divinité du Christ est-elle biblique ?

Oui, c'est Ă©vident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas
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Jean 20.1-31
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Nous sommes aujourd’hui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es
 ParticuliĂšrement celui 


Robert Hiette
Jean 20.1-31

Segond 21 Le soir de ce mĂȘme dimanche, les portes de la maison oĂč les disciples se trouvaient [rassemblĂ©s] Ă©taient fermĂ©es car ils avaient peur des chefs juifs ; JĂ©sus vint alors se prĂ©senter au milieu d'eux et leur dit : « Que la paix soit avec vous ! »

Segond 1910 Le soir de ce jour, qui Ă©tait le premier de la semaine, les portes du lieu oĂč se trouvaient les disciples Ă©tant fermĂ©es, Ă  cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, JĂ©sus vint, se prĂ©senta au milieu d'eux, et leur dit : La paix soit avec vous !

Segond 1978 (Colombe) © Le soir de ce jour, qui Ă©tait le premier de la semaine, les portes du lieu oĂč se trouvaient les disciples Ă©taient fermĂ©es, par la crainte qu’ils avaient des Juifs ; JĂ©sus vint, et debout au milieu d’eux, il leur dit : Que la paix soit avec vous !

Parole de Vie © Le soir de ce mĂȘme dimanche, les disciples sont rĂ©unis dans une maison. Ils ont fermĂ© les portes Ă  clĂ© parce qu’ils ont peur des chefs juifs. JĂ©sus vient et se tient au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »

Français Courant © Le soir de ce mĂȘme dimanche, les disciples Ă©taient rĂ©unis dans une maison. Ils en avaient fermĂ© les portes Ă  clĂ©, car ils craignaient les autoritĂ©s juives. JĂ©sus vint et, debout au milieu d’eux, il leur dit : « La paix soit avec vous ! »

Semeur © Ce mĂȘme dimanche, dans la soirĂ©e, les disciples Ă©taient dans une maison dont ils avaient verrouillĂ© les portes, parce qu’ils avaient peur des chefs des Juifs. JĂ©sus vint : il se trouva lĂ , au milieu d’eux, et il leur dit : —Que la paix soit avec vous !

Parole Vivante © Ce mĂȘme dimanche, tard dans la soirĂ©e, les disciples Ă©taient dans une maison dont ils avaient soigneusement verrouillĂ© les portes, parce qu’ils avaient peur de leurs compatriotes. JĂ©sus survint. Tout Ă  coup, il se trouvait lĂ , debout au milieu d’eux. Il leur dit : — Que la paix soit avec vous.

Darby Le soir donc Ă©tant venu, ce jour-lĂ , le premier de la semaine, et les portes du lieu oĂč les disciples Ă©taient, par crainte des Juifs, Ă©tant fermĂ©es, JĂ©sus vint et se tint au milieu d'eux. Et il leur dit : Paix vous soit !

Martin Et quand le soir de ce jour-lĂ , qui Ă©tait le premier de la semaine, fut venu, et que les portes du lieu oĂč les Disciples Ă©taient assemblĂ©s Ă  cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, Ă©taient fermĂ©es : JĂ©sus vint, et fut lĂ  au milieu d'eux, et il leur dit : que la paix soit avec vous !

Ostervald Le soir de ce jour, qui Ă©tait le premier de la semaine, les portes du lieu oĂč les disciples Ă©taient assemblĂ©s Ă©tant fermĂ©es, par crainte des Juifs, JĂ©sus vint, et se prĂ©senta au milieu d'eux et leur dit : La paix soit avec vous !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ο᜔σης Îżáœ–Îœ áœ€ÏˆÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ ÎŒÎč៷ σαÎČÎČÎŹÏ„Ï‰Îœ, Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ ÎžÏ…Ïáż¶Îœ ÎșΔÎșλΔÎčσΌέΜωΜ áœ…Ï€ÎżÏ… ጊσαΜ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ φόÎČÎżÎœ Ï„áż¶Îœ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ, ጊλΞΔΜ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Îșα᜶ ጔστη Δጰς τ᜞ ÎŒÎ­ÏƒÎżÎœ, Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Î•áŒ°ÏÎźÎœÎ· áœ‘ÎŒáż–Îœ.

World English Bible When therefore it was evening, on that day, the first day of the week, and when the doors were locked where the disciples were assembled, for fear of the Jews, Jesus came and stood in the midst, and said to them, "Peace be to you."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
19 à 23 Apparrition aux disciples réunis.

Grec : Jésus se tint là au milieu d'eux, sans qu'ils vissent comment il était entré, les portes étant fermées.

Il est Ă©vident que l'Ă©vangĂ©liste voit dans cette apparition de JĂ©sus quelque chose de mystĂ©rieux, d'autant plus qu'il mentionne la mĂȘme circonstance lors de la seconde apparition de JĂ©sus ; (verset 26) toutes les tentatives faites pour expliquer l'entrĂ©e de JĂ©sus d'une maniĂšre naturelle font violence au texte.

Calvin et quelques autres exégÚtes pensent que les portes s'ouvrirent sur un signe de la majesté divine du Sauveur. S'il en était ainsi, Jean l'aurait raconté simplement. Et d'ailleurs, cela aussi serait un miracle.

Il est plus conforme Ă  divers traits de la vie de JĂ©sus ressuscitĂ© d'admettre qu'alors dĂ©jĂ  son corps se trouvait en voie d'ĂȘtre glorifiĂ©, se rapprochait de l'Ă©tat de "corps spirituel," (1Corinthiens 15.44) et qu'il Ă©tait, dĂšs lors, affranchi des lois de l'espace. (Comparer verset 14, note.)

Le terme employĂ© dans Luc 24.31 "Il disparut de devant eux," autorise la mĂȘme conclusion.

De là vient que souvent les disciples ne le reconnurent pas au premier abord et qu'il dut leur prouver que c'était bien lui qu'ils voyaient (Jean 20.14,20,27 ; Luc 24.16,37-40)

- Cette apparition de JĂ©sus au milieu de ses disciples, le jour mĂȘme de sa rĂ©surrection, est la mĂȘme dont nous trouvons le rĂ©cit plus complet dans Luc 24.36-48. (Voir les notes.)

Comparez Luc 24.36, seconde note. Cette belle salutation, en usage chez les IsraĂ©lites, se revĂȘtait dans la bouche de JĂ©sus, surtout dans un tel moment, d'une signification et d'une puissance toutes nouvelles ; non seulement il souhaitait la paix, mais il la donnait.

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Ce texte nous dĂ©crit ce qui s’est passĂ© le premier jour de la semaine, aprĂšs la crucifixion ; ce jour particulier a ensuite Ă©tĂ© souvent mentionnĂ© par de nombreux Ă©crivains : il a Ă©tĂ© de toute Ă©vidente mis Ă  part, en tant que « sabbat chrĂ©tien », en mĂ©moire de la rĂ©surrection de Christ.

Les disciples avaient fermĂ© les portes de la maison, par peur des Juifs ; alors qu'ils ne s’attendaient pas Ă  voir JĂ©sus, ce Dernier apparu Lui-mĂȘme au milieu d'eux, ayant miraculeusement et silencieusement ouvert les portes. Quel rĂ©confort pour les disciples de Christ qui se rĂ©unissent en privĂ© dans les assemblĂ©es, de savoir que nulle porte fermĂ©e ne pourra empĂȘcher la venue du Seigneur ! Quand Il manifeste Son amour aux croyants, par le rĂ©confort de son Esprit, Il leur donne l’assurance qu’ils vivront Ă©ternellement « en Lui ». Le fait de voir spirituellement Christ rĂ©jouit le cƓur d'un disciple, quel que soit le moment ; plus nous verrons JĂ©sus, plus nous nous rĂ©jouirons !

JĂ©sus dit Ă  Ses disciples : « Recevez le Saint-Esprit » ; Il leur montrait ainsi que leur vie spirituelle, aussi bien que leurs tĂąches ici-bas, dĂ©pendraient de l'Esprit. Chaque parole de Christ reçue dans le cƓur, par la foi, est accompagnĂ©e par ce souffle divin ; sans ce souffle, il n'y a ni lumiĂšre ni vie. Rien ne peut ĂȘtre discernĂ© ni ressenti spirituellement, si ce n'est au travers de cette pensĂ©e.

AprĂšs s’ĂȘtre prĂ©sentĂ© Ă  Ses disciples, Christ leur a indiquĂ© la seule mĂ©thode par laquelle le pĂ©chĂ© pouvait ĂȘtre pardonnĂ©. Ce pouvoir de pardonner ne leur Ă©tait pas encore donné ; sans porter un jugement contre les autres, les disciples allaient seulement avoir le pouvoir de leur annoncer comment Dieu les accepterait ou les rejetterait au jour du Jugement, selon leur repentance. Les disciples ont ainsi clairement discernĂ© ce qui caractĂ©risait les vĂ©ritables enfants de Dieu : ils ont su que le cas de chacun allait ĂȘtre examinĂ© au jour du Jugement.

Quand nous nous rassemblons au Nom de Christ, en particulier le « premier jour de la semaine », Il nous rencontre, et nous communique Sa paix. Les disciples de Christ doivent s'efforcer de se fortifier mutuellement, par la foi, en répétant ce qu'ils ont reçu spirituellement à ceux qui étaient absents, et en leur faisant connaßtre ce qu'ils ont expérimenté.

Thomas sous estimait la Puissance du « Saint d'IsraĂ«l », quand il ne voulait croire qu’aprĂšs avoir vu les blessures de Christ. Il aurait pu ĂȘtre laissĂ© dans son incrĂ©dulitĂ©, pour avoir repoussĂ© de si nombreuses preuves de la rĂ©surrection de JĂ©sus.

Les craintes et les peines des enfants de Dieu sont souvent prolongées à cause de leur incrédulité...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3767 Le soir 3798 de ce 1565 jour 2250, qui Ă©tait 5607 5752 le premier 3391 de la semaine 4521, 2532 les portes 2374 du lieu oĂč 3699 se trouvaient 2258 5713 4863 5772 les disciples 3101 Ă©tant fermĂ©es 2808 5772, Ă  cause de 1223 la crainte 5401 qu’ils avaient des Juifs 2453, JĂ©sus 2424 vint 2064 5627, 2532 se prĂ©senta 2476 5627 au 1519 milieu 3319 d’eux, et 2532 leur 846 dit 3004 5719 : La paix 1515 soit avec vous 5213 !

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1515 - eirenedans un état de tranquillité nationale exemption de la rage et du ravage de la 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2374 - thuraune porte le vestibule tout ce qui s'ouvre comme une porte, entrée, passage dans une 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3319 - mesosmilieu, du milieu au milieu de parmi, entre

3391 - miaseulement un, quelqu'un

3699 - hopouoĂč, Ă  l'endroit que, lĂ  (sans mouvement) oĂč, lĂ  (avec mouvement) du moment que, du 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3798 - opsiostard soir la période qui va de trois à six heures de l'aprÚs-midi de six 


4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris 


5213 - huminvous

5401 - phobospeur, crainte, terreur ce qui frappe de terreur, effroi, révérence envers son mari

5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, désigné généralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attesté que 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


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SALUTATIONLes salutations ont toujours joué un trÚs grand rÎle dans la vie de l'Oriental, à la politesse exubérante ; elles 


THÉOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Étymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ÉTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Néhémie 6

      10 Je me rendis chez Chamaeya, fils de Delaya et petit-fils de MehĂ©tabeel, qui s’était barricadĂ© chez lui. Il s’écria : —Allons tenir conseil dans le Temple de Dieu, au fond du sanctuaire, et verrouillons-en les portes, car ils veulent te tuer : ils vont venir pendant la nuit pour t’assassiner.
      11 Mais je lui rĂ©pondis : —Comment un homme dans ma position prendrait-il la fuite ? D’ailleurs, quel homme comme moi pourrait pĂ©nĂ©trer dans le Temple sans perdre la vie ? Non, je n’irai pas !

      Psaumes 85

      8 Fais-nous contempler, ton amour, Î Eternel ! Accorde-nous ton salut !
      9 Je veux Ă©couter ce que dit Dieu, l’Eternel : c’est de paix qu’il parle Ă  son peuple, Ă  ceux qui l’aiment. Mais qu’ils ne retournent pas Ă  tous leurs Ă©garements !
      10 Oui, il va bientÎt sauver ceux qui le révÚrent, afin que sa gloire puisse demeurer bientÎt dans notre pays.

      EsaĂŻe 57

      18 J’ai bien vu sa conduite, mais je le guĂ©rirai et je le conduirai, je le consolerai, lui et ses affligĂ©s.
      19 Je crĂ©erai sur leurs lĂšvres des hymnes de louange. Paix, paix Ă  qui est loin comme Ă  ceux qui sont prĂšs, dĂ©clare l’Eternel. Oui, je le guĂ©rirai. »

      Matthieu 10

      13 S’ils en sont dignes, qu’elle repose sur eux. Sinon, qu’elle vous revienne.

      Matthieu 18

      20 Car lĂ  oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu d’eux.

      Marc 16

      14 Plus tard, il se montra aux Onze pendant qu’ils Ă©taient Ă  table ; il leur reprocha leur incrĂ©dulitĂ© et leur aveuglement parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu ressuscitĂ©.

      Luc 24

      36 Pendant qu’ils s’entretenaient ainsi, JĂ©sus lui-mĂȘme se trouva au milieu d’eux et leur dit : —La paix soit avec vous.
      37 Mais ils furent saisis de crainte et d’effroi, croyant voir un esprit.
      38 —Pourquoi ĂȘtes-vous troublĂ©s ? leur dit-il. Pourquoi les doutes envahissent-ils votre cƓur ?
      39 Regardez mes mains et mes pieds, et reconnaissez que c’est bien moi. Touchez-moi et regardez ! Car un esprit n’a ni chair ni os. Or, vous voyez bien que j’en ai.
      40 Tout en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds.
      41 Mais ils Ă©taient si heureux qu’ils ne parvenaient pas Ă  croire et restaient dans l’étonnement. Alors il leur demanda : —Avez-vous quelque chose Ă  manger ?
      42 Ils lui présentÚrent un morceau de poisson grillé.
      43 Il le prit et le mangea sous leurs yeux.
      44 Puis il leur dit : —Voici ce que je vous ai dit quand j’étais encore avec vous : « Il faut que s’accomplisse tout ce qui est Ă©crit de moi dans la *Loi de *MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les Psaumes. »
      45 Là-dessus, il leur ouvrit l’intelligence pour qu’ils comprennent les Ecritures.
      46 —Vous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, qu’il ressuscitera le troisiùme jour,
      47 et qu’on annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, qu’ils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s.
      48 Vous ĂȘtes les tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements.
      49 Quant Ă  moi, j’enverrai bientĂŽt sur vous ce que mon PĂšre vous a promis. Vous donc, restez ici dans cette ville, jusqu’à ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d’en haut.

      Jean 7

      13 Mais, comme ils avaient tous peur des autoritĂ©s juives, personne n’osait parler librement de lui.

      Jean 14

      19 Sous peu, le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez parce que je suis vivant et que, vous aussi, vous vivrez.
      20 Quand ce jour viendra, vous connaĂźtrez que je suis en mon PĂšre ; vous saurez aussi que vous ĂȘtes en moi, et que moi je suis en vous.
      21 Celui qui m’aime vraiment, c’est celui qui retient mes commandements et les applique. Mon PĂšre aimera celui qui m’aime ; moi aussi, je lui tĂ©moignerai mon amour et je me ferai connaĂźtre Ă  lui.
      22 Jude (qu’il ne faut pas confondre avec Judas Iscariot) lui demanda : —Seigneur, pourquoi est-ce seulement à nous que tu veux te manifester, et non au monde ?
      23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : —Si quelqu’un m’aime, il obĂ©ira Ă  ce que j’ai dit. Mon PĂšre aussi l’aimera : nous viendrons tous deux Ă  lui et nous Ă©tablirons notre demeure chez lui.
      27 Je pars, mais je vous laisse la paix, c’est ma paix que je vous donne. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne. C’est pourquoi, ne soyez pas troublĂ©s et n’ayez aucune crainte en votre cƓur.

      Jean 16

      22 Vous, de mĂȘme, vous ĂȘtes maintenant dans la douleur, mais je vous verrai de nouveau : alors votre cƓur sera rempli de joie, et cette joie, personne ne pourra vous l’enlever.
      33 Il fallait que je vous dise aussi cela pour que vous trouviez la paix en moi. Dans le monde, vous aurez à souffrir bien des afflictions. Mais courage ! Moi, j’ai vaincu le monde.

      Jean 20

      19 Ce mĂȘme dimanche, dans la soirĂ©e, les disciples Ă©taient dans une maison dont ils avaient verrouillĂ© les portes, parce qu’ils avaient peur des chefs des Juifs. JĂ©sus vint : il se trouva lĂ , au milieu d’eux, et il leur dit : —Que la paix soit avec vous !
      21 —Que la paix soit avec vous, leur dit-il de nouveau. Comme mon PĂšre m’a envoyĂ©, moi aussi je vous envoie.
      26 Huit jours plus tard, les disciples Ă©taient de nouveau rĂ©unis dans la maison. Cette fois-ci, Thomas Ă©tait avec eux. JĂ©sus vint, alors que les portes Ă©taient verrouillĂ©es. Il se tint au milieu d’eux et leur dit : —Que la paix soit avec vous !

      Romains 15

      33 Que le Dieu qui donne la paix soit avec vous tous. *Amen.

      1 Corinthiens 15

      5 Il est apparu Ă  Pierre, puis aux Douze.

      Ephésiens 2

      14 Car nous lui devons notre paix. Il a, en effet, instaurĂ© l’unitĂ© entre les Juifs et les non-Juifs et abattu le mur qui les sĂ©parait : en livrant son corps Ă  la mort, il a annulĂ© les effets de ce qui faisait d’eux des ennemis,

      Ephésiens 6

      23 Que Dieu le PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ accordent Ă  tous les frĂšres la paix et l’amour, avec la foi.

      Philippiens 1

      2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix.

      2 Thessaloniciens 3

      16 Que le Seigneur qui donne la paix vous accorde lui-mĂȘme la paix de toute maniĂšre et en toutes circonstances. Que le Seigneur soit avec vous tous.

      HĂ©breux 7

      2 Et c’est Ă  lui qu’Abraham a donnĂ© le dixiĂšme de tout son butin. Tout d’abord, le nom de MelchisĂ©dek signifie roi de justice. Ensuite, il est roi de Salem, ce qui veut dire : roi de paix.

      Apocalypse 1

      4 Jean salue les sept Eglises qui sont dans la province d’*Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui se tiennent devant son trĂŽne
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