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Jean 5.40

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Jonas

Jonas 1:1-12 INTRODUCTION Le livre le plus comique de toute la bible ? Conte de fée ? Est-ce que Dieu 


Michaël Williams
Jean 5.40 Jean 5.40
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La divinité du Christ est-elle biblique ?

La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu 


La divinité du Christ est-elle biblique ?

Oui, c'est Ă©vident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas
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Jean 5.1-47
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 1.1-59 Jean 5.1-47
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les premiers mots du verset 39 ont été de tout temps compris et traduits de deux maniÚres différentes :

1° Par l'impératif : scrutez ou sondez les Ecritures, ce qui serait une exhortation à le faire. (Ainsi, entre autres, Augustin, Luther, Calvin Tholuck, R. Stier, Hengstenberg, Keil et nos versions ordinaires.) Mais une telle exhortation ne formerait plus, avec la suite du verset et surtout avec les derniers mots, la contradiction poignante que Jésus veut signaler à ses auditeurs entre ces Ecritures qu'ils connaissent et leur incrédulité à l'égard de Jésus.

2° Pour cette raison, la plupart des interprÚtes : BÚze, Bengel, Olshausen, de Wette Meyer, MM. Weiss, Holtzmann, Astié Godet, et toutes les versions récentes adoptent l'indicatif : Vous scrutez les Ecritures.

C'est en effet ce que faisaient les Juifs, surtout depuis le retour de la captivité, ils étudiaient beaucoup les Ecritures, mais bien plus pour en compter les mots et les syllabes, que pour en pénétrer le sens et l'esprit. Ils pensaient avoir, par la seule connaissance littérale de ces Ecritures, la vie éternelle.

Sans doute, s'ils ne s'arrĂȘtaient pas Ă  la lettre, s'ils savaient s'Ă©lever jusqu'Ă  l'esprit, (Jean 6.63 ; 2Corinthiens 3.6) ils trouveraient cette vie vĂ©ritable et Ă©ternelle dans les Ecritures, car elles sont remplies du tĂ©moignage rendu au LibĂ©rateur qui devait venir.

Mais malgré la connaissance que vous avez de ces Ecritures, qui rendent témoignage de moi, ajoute Jésus, vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !

Quelle contradiction ! quel aveuglement ! Et c'est leur volonté dépravée qui en est la cause. (verset 40) C'est avec une profonde tristesse que Jésus prononce ces paroles. Elles rappellent sa plainte sur Jérusalem : Vous ne l'avez pas voulu. (Matthieu 23.37)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 vous ne voulez 2309 5719 pas 3756 venir 2064 5629 à 4314 moi 3165 pour 2443 avoir 2192 5725 la vie 2222 !

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du 


GRÂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă  propos 


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PISCINEÉtymologiquement (du latin piscis-- poisson), ce terme dĂ©signait une piĂšce d'eau oĂč l'on nourrissait des poissons et qu'on appelle plutĂŽt 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 81

      11 Mais mon peuple n'a pas écouté ma voix ; Israël n'a pas voulu m'obéir.

      EsaĂŻe 49

      7 Ainsi dit l'Éternel, le RĂ©dempteur, le Saint d'IsraĂ«l, Ă  celui qui est mĂ©prisĂ© des hommes, dĂ©testĂ© du peuple, Ă  l'esclave des dominateurs. Les rois le verront et se lĂšveront, les princes se prosterneront devant lui, Ă  cause de l'Éternel qui est fidĂšle, et du Saint d'IsraĂ«l qui t'a Ă©lu.

      EsaĂŻe 50

      2 Pourquoi n'ai-je trouvé personne, quand je suis venu ? Pourquoi nul n'a-t-il répondu, quand j'ai appelé ? Ma main est-elle devenue trop courte pour délivrer, ou n'y a-t-il plus de force en moi pour sauver ? Voici, je fais tarir la mer quand je la menace ; je change les fleuves en désert ; leurs poissons se corrompent faute d'eau, et ils meurent de soif.

      EsaĂŻe 53

      1 Qui a cru Ă  notre message, et Ă  qui le bras de l'Éternel a-t-il Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lé ?
      2 Il est montĂ© devant l'Éternel comme un rejeton, comme une racine qui sort d'une terre dessĂ©chĂ©e. Il n'a ni beautĂ© ni Ă©clat qui nous le fasse regarder, ni apparence qui nous le fasse dĂ©sirer ;
      3 Méprisé, délaissé des hommes, homme de douleurs et connaissant la souffrance ; comme un homme devant qui on se couvre le visage ; si méprisé que nous n'en faisions aucun cas.

      Matthieu 22

      3 Et il envoya ses serviteurs pour appeler ceux qui avaient été invités aux noces ; mais ils ne voulurent point venir.

      Matthieu 23

      37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophÚtes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ; et vous ne l'avez pas voulu !

      Jean 1

      11 Il est venu chez les siens ; et les siens ne l'ont point reçu.

      Jean 3

      19 Et la cause de cette condamnation, c'est que la lumiÚre est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténÚbres que la lumiÚre, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.

      Jean 5

      40 Et vous ne voulez point venir Ă  moi, pour avoir la vie.
      44 Comment pouvez-vous croire, quand vous tirez votre gloire les uns des autres, et que vous ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ?

      Jean 6

      27 Travaillez, non point pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui demeure jusqu'à la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera ; car le PÚre, Dieu, l'a marqué de son sceau.
      37 Tout ce que le PĂšre me donne viendra Ă  moi, et je ne mettrai point dehors celui qui vient Ă  moi.
      40 C'est ici la volonté de celui qui m'a envoyé, que quiconque contemple le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.
      68 Simon Pierre lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle ;
      69 Et nous avons cru, et nous avons connu que tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

      Jean 7

      37 Le dernier et le grand jour de la fĂȘte, JĂ©sus se trouvait lĂ , et s'Ă©criait : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne Ă  moi, et qu'il boive.
      38 Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture.

      Jean 8

      45 Mais parce que je dis la vérité, vous ne me croyez point.
      46 Qui de vous me convaincra de péché ? Et si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ?

      Jean 11

      25 JĂ©sus lui dit : Je suis la rĂ©surrection et la vie ; celui qui croit en moi vivra, quand mĂȘme il serait mort.
      26 Et quiconque vit et croit en moi, ne mourra jamais. Crois-tu cela ?

      Jean 12

      37 Et bien qu'il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne crurent point en lui.
      38 Afin que la parole qu'ÉsaĂŻe le prophĂšte avait dite fĂ»t accomplie : Seigneur, qui a cru Ă  notre prĂ©dication, et Ă  qui le bras du Seigneur a-t-il Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lé ?
      39 Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Ésaïe a dit encore :
      40 Il a aveuglé leurs yeux, et endurci leur coeur, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
      41 Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.

      Romains 6

      23 Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

      1 Jean 5

      11 Et voici le témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle ; et cette vie est dans son Fils.
      12 Qui a le Fils, a la vie ; qui n'a point le Fils de Dieu, n'a point la vie.
      13 Je vous ai Ă©crit ces choses, Ă  vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie Ă©ternelle, et afin que vous croyiez au nom du Fils de Dieu.

      Apocalypse 22

      17 L'Esprit et l'Épouse disent : Viens. Que celui qui l'entend, dise aussi : Viens. Que celui qui a soif, vienne ; et que celui qui voudra de l'eau vive, en reçoive gratuitement.
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