Jean: 6.58

Jean 6.58-71

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Les nuages

Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prédication d'aujourd'hui a été inspirée d'une expérience forte réalisée lors des …

Philippe Landrevie

Jean 6.52-66

La Pensée du Jour

Nourriture spirituelle

"Pour moi, frères, ce n'est pas comme à des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme à des …

John Roos

Jean 6.48-63

Vidéo Enseignement

Fernand Saint-Louis - Comment peut-Il nous donner sa chair à manger ? Jean 6:49-70

Toute la Bible en Parle-B88-11-1988-12-09 Avec Fernand Saint-Louis Message: Comment peut-Il nous donner sa chair à manger ? Jean 6:49-70 …

Toute la Bible en parle

Jean 6.49-70 Jean 6.49-70

Vidéo Émissions

Toute la Bible en Parle-B88-11-1988-12-09

Toute la Bible en Parle-B88-11-1988-12-09 Avec Fernand Saint-Louis Message: Comment peut-Il nous donner sa chair à manger ? Jean 6:49-70 …

Toute la Bible en parle

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Vidéo La vie de Jésus

Le pain de la vie | La vie de Jésus | 16/49

Cette série vidéo présente la vie de Jésus selon l'évangile de Jean. Elle contient 49 vidéos courtes, chacune vous permettant …

La vie de Jésus

Jean 6.24-59

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"Je suis le pain de vie" - Nathan Lambert [Le Message du Dimanche]

"Je suis le pain de vie" - Nathan Lambert - Le Message du Dimanche

Nathan LAMBERT

Jean 6.22-59

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Joseph Prince FR

Jean 6.1-71

Vidéo GotQuestions.org-Français

Les miracles de la Bible doivent-ils être compris littéralement ?

Les miracles de la Bible doivent-ils être compris littéralement ? Oui, les miracles de la Bible doivent être compris littéralement. …

Les miracles de la Bible doivent-ils être compris littéralement ?

Bien évidemment, car c'est la Parole de Dieu Pas tous, car certains miracles sont des symboles Je ne sais pas

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Jean 6.1-71

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MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un événement historique. 2 Comme une fête …

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Jean 6.1-71

habitude connect-me

Série : Défi 5x10 Titre : Jésus le Roi de la montagne Texte : Jean chap. 6-7-8-9-10 Prédicateur : Simon …

Jean 5.1-42 Jean 5.1-42

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APRES LE JOURDAIN

1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture Josué 3:14-17 . Le passage du fleuve revêt la signification biblique suivante: cela …

Philippe Landrevie

Jean 3.1-59

Album Pop

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Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volonté déjà manifestée par ce trio dans le premier EP « …

Collectif Believe

Jean 1.1-41

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Jean chapitre 7 et 8

- L’ORIGINALITE DE JESUS Jn 7/46 1 Il était original dans son autorité morale 2 Par son accentuation doctrinale 3 …

TopChrétien

Jean 1.1-42

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Comment s'épanouir dans son travail 1/6

Est-il possible de s'épanouir au sein de son travail ?

Jean 5.17-5

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Thématique : Hors Série Titre : Un Jésus qui bouge Texte : Jean 2,1-11 Église : Église Le Portail Jeunesse …

Jean 1.1-57

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Etes-vous disposés pour recevoir.

Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière, c’était la neuvième heure. Il …

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Jean chapitre 2

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Jean 1.1-57

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Jean 1–12 - Synthèse

L'évangile selon Jean La conception du livre est vraiment géniale. La première moitié du livre commence par un poème d'introduction …

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"L'Esprit nous a donné la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le témoignage d'une jeune fille …

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Jean 3.1-17

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Visite de l’au-delà (Jean 20, 1-19) - Fernand SAINT-LOUIS - 29/03/26

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Jean 1.1-42

Grec : Non comme les pères mangèrent et moururent, celui qui mangera...

Jésus, en revenant à la première image qu'il a employée, celle du pain, résume et conclut tout ce discours. (versets 49-51)

- Depuis l'époque des Pères de l'Eglise jusqu'à nos jours, on a souvent agité la question de savoir si, dans la dernière partie de ce discours, Jésus avait eu en vue la sainte cène.

A l'époque de la réformation, cette question a été vivement débattue entre catholiques et protestants, d'une part, et entre réformés et luthériens d'autre part. Il faut faire ici une distinction : si l'on entend par la cène le rite cérémoniel de la communion, que Jésus institua plus tard, on devra répondre : Non, Jésus ne parle certainement pas de cet acte symbolique.

D'abord, c'eût été une anticipation sans exemple dans ses instructions ; ensuite, jamais aucune Eglise chrétienne n'a professé l'absolue nécessité de la cène pour avoir la vie dans le Sauveur, et c'est là ce qu'enseignerait expressément Jésus, en disant : "Si vous ne mangez ma chair et ne buvez mon sang, vous n'avez point la vie."

Enfin on ne retrouve point, dans ce discours les termes mêmes qu'employa plus tard le Sauveur en instituant la cène. Mais si de l'acte cérémoniel et visible, on s'élève à ce qui est l'idée, l'essence de la cène, oui, on la retrouve tout entière dans ce discours.

Dans les paroles qu'il prononça à Capernaüm, comme dans le sacrement qu'il institua plus tard à Jérusalem, Jésus ne révèle pas autre chose que la nécessité d'entrer et de rester dans une communion vivante avec lui.

Nous avons du faire la même observation sur le rapport de l'entretien de Jésus avec Nicodème et du baptême que Jésus ordonna à ses disciples de pratiquer. (Jean 3.5, note.)

On peut même avec Stier et Luthardt, dire que notre évangéliste, nous ayant conservé l'entretien avec Nicodème et le discours de Capernaüm, n'a pas jugé nécessaire de raconter l'institution du baptême et de la cène ; les symboles visibles importaient peu à l'auteur de "l'évangile de l'esprit," il lui suffisait d'avoir rapporté des discours du Sauveur qui en révèlent l'essence la plus intime.

De même encore il pouvait omettre la lutte de Gethsémané, après nous avoir fait connaître une scène analogue. (Jean 12.20 et suivants)

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  Jean 3
  
  36 Celui qui croit au Fils a la vie avec Dieu pour toujours. Celui qui refuse de croire au Fils ne verra pas cette vie, mais la colère de Dieu restera sur lui. »
  
  Jean 6
  
  31 Dans le désert, nos ancêtres ont mangé la manne. On lit cela dans les Livres Saints : “Dieu leur a donné à manger du pain qui vient du ciel.” »
  
  32 Jésus leur répond : « Oui, je vous le dis, c’est la vérité : ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain du ciel, mais c’est mon Père qui vous donne le vrai pain du ciel.
  
  33 Oui, le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »
  
  34 Alors les gens disent à Jésus : « Seigneur, donne-nous toujours ce pain-là ! »
  
  41 Les Juifs critiquent Jésus, parce qu’il a dit : « Le pain qui descend du ciel, c’est moi. »
  
  47 « Oui, je vous le dis, c’est la vérité : si quelqu’un croit, il vit avec Dieu pour toujours.
  
  48 Le pain qui donne la vie, c’est moi.
  
  49 Dans le désert, vos ancêtres ont mangé la manne et ils sont morts.
  
  50 Mais si quelqu’un mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas.
  
  51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, c’est moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, c’est mon corps, je le donne pour la vie du monde. »
  
  58 Voici le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme le pain que vos ancêtres ont mangé. Eux, ils sont morts, mais si quelqu’un mange ce pain, il vivra pour toujours. »
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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