📖 Comprendre Jean 8.12 (version Martin) sur TopBible

Jean 8.12

Et Jésus leur parla encore, en disant : je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera point dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
Jean 8:12-16 Christ est la Lumière du monde. Dieu est lumière et Christ est l'image du Dieu invisible.

Un seul soleil éclaire la terre entière ; il en est de même pour la lumière de Christ : nul n'a besoin d'ajouter quoi que ce soit ! Quel sombre cachot serait un monde sans soleil ! Ainsi en serait-il sans Jésus, par qui, la lumière est venue ici-bas.

Ceux qui suivent Christ ne marcheront point dans les ténèbres. Ils ne seront pas privés des vérités qui leur sont nécessaires pour les garder de l'erreur destructrice ; Christ, la Vérité, nous donne toute directive pour rester dans le chemin du devoir, ce qui est nécessaire pour nous garder du péché qui nous condamne.

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"Celui qui me suit aura la lumière de la vie" (Jn 8:12) Si tu mets ta main dans celle de Dieu, tu ne marcheras plus dans l'insécurité ni le doute. PassLeMot.fr

Celui qui mène son existence sans se soucier de sa santé spirituelle est semblable à celui qui marche dans le …

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"Celui qui me suit ne marchera pas dans la nuit, mais il aura la lumière qui donne la vie" (Jn 8.12) Oui ! Suivre Jésus est la clé du bonheur. PassLeMot

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"Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit aura la lumière de la vie" (Jn 8.12) Dieu est la Lumière capable de chasser les ténèbres et le chaos. PassLeMot

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"Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit aura la lumière de la vie" (Jn 8.12) Méditer la Bible t'aidera à trouver la solution à tes problèmes. PassLeMot

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Dans sa Parole, Dieu dit : " Je suis qui je suis " ( Exode 3.14 ). Ainsi, quel que …

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"Jésus leur dit : je suis la lumière du monde. Celui qui me suit aura la lumière de la vie" (Jn 8.12) Jésus vient éclairer ta route aujourd'hui ! PassLeMot

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"Jésus leur parla de nouveau et dit : Je suis la lumière du monde" (Jn 8.12) Merci Seigneur pour Ta lumière, source de paix et de joie dans ma vie. PassLeMot

Nous sommes régulièrement encouragés, et même défiés, à prier pendant la nuit. Certains même ont le sentiment de pécher quand …

Est-ce biblique de prier pendant la nuit ?

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Noël est-il une fête chrétienne ?

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12 à 59 Dernières déclarations de Jésus. Point culminant de la lutte à la fête des Tabernacles.

Ces mots n'indiquent pas avec précision le moment ou eurent lieu les enseignements et les discussions qui vont suivre ; si l'on omet l'histoire de la femme adultère, ils se rattachent au Jean 7.52, mais d'une manière assez vague, car celui ci se terminait par le récit d'une séance du sanhédrin. Il semble que Jésus a devant lui un autre auditoire (voir la fin de la note suivante), assemblé dans un autre endroit. (verset 20)

D'autre part, les mots de nouveau, donc, montrent que dans la pensée de l'évangéliste ces nouveaux témoignages rendus par Jésus se rattachent à ceux qui sont rapportés en Jean 7.

- Quoi qu'il en soit, on reconnaît facilement, dans ce discours de Jésus, trois parties distinctes : dans la première, (versets 12-20) Jésus déclare qu'il est la lumière du monde ; dans la seconde, (versets 21-29) il fait ressortir le contraste profond qui existe entre sa personne et le peuple qui l'entoure ; dans la troisième enfin, (versets 30-59) il poursuit ce contraste jusque dans ses raisons les plus profondes.

Sans cesse interrompus par quelques-uns des auditeurs les enseignements de Jésus prennent ici là forme du dialogue. Les adversaires d'abord retenus par la main de Dieu, (verset 20) puis divisés, parce que plusieurs parmi le peuple crurent en Jésus, (verset 30) finissent par donner essor à toute leur haine, au point d'attenter à la vie du Sauveur. (verset 59)

Ce grand témoignage que le Sauveur se rend à lui-même ne laisse au lecteur de l'Evangile d'autre alternative que de croire pleinement sa divinité ou de l'accuser d'une prétention extravagante. Jésus n'est pas seulement la lumière de son peuple, auquel il révélait la vérité divine, mais la lumière du monde, c'est-à-dire de notre humanité tout entière. (Comparer Jean 9.5 ; 12.35)

Comment saisir cette pensée immense ? Notre évangéliste a dit ailleurs : "Dieu est lumière", (1Jean 1.5) or, ce que Dieu est en lui-même, le Sauveur l'est pour le monde, car Dieu n'est connu que par lui et en lui.

Quand Jésus dira plus tard : "Je suis la vérité," il n'exprimera pas une idée différente.

Mais il faut se garder de donner à ces mots de "vérité" et de lumière un sens purement intellectuel, car Jésus les met toujours en relation avec la vie. "Je suis la vérité et la vie," (Jean 14.6) "celui qui me suit aura la lumière de la vie."

En effet comme le soleil est pour notre terre à la fois lumière, chaleur et vie, tel est le Sauveur pour notre humanité. (Comparer Jean 1.4 note.) Aussi s'est il d'abord présenté, comme la vie (Jean 6.32-58) avant de se déclarer la lumière, car il n'est lumière que pour ceux dont il est la vie.

- Cette affirmation suppose que le monde n'a pas la lumière, qu'il est plongé dans les ténèbres et c'est ce qui ressort de la seconde partie de ce verset. Pour ne pas marcher dans les ténèbres, qui sont à tous égards l'opposé de la lumière, l'homme doit suivre Jésus, c'est-à-dire recevoir ses enseignements, entrer en communion avec lui par une foi vivante et conformer toute sa vie à la vie sainte du Sauveur.

Ainsi non seulement il ne marchera plus dans les ténèbres, mais il aura en sa possession la lumière de la vie c'est-àdire une lumière qui procède de la vie. (Jean 1.4) En effet, de même que les ténèbres sont l'erreur, le péché et la mort, de même la lumière est, pour l'âme croyante, inséparable de la sainteté et de la vie. (Ephésiens 5.8 ; Colossiens 1.13) comparez avec (Galates 2.20)

- Comme Jésus avait rattaché son précédent témoignage à l'un des souvenirs évoqués par les cérémonies de la fête des Tabernacles, (Jean 7.37, 2e note) plusieurs interprètes pensent que l'idée de se désigner comme la lumière du monde lui fut inspirée par la vue de l'immense candélabre qu'on allumait durant la fête dans le parvis des femmes et qui, de là, illuminait une partie de la ville.

M. Godet préfère ici encore (comparez Jean 7.37, 2e note) remonter du symbole établi au temps de Jésus, au fait miraculeux dont il était le mémorial, il pense que Jésus se compare à la colonne de feu qui, au désert, éclairait la marche d'Israël durant la nuit, et qu'il n'avait qu'à suivre pour ne pas s'égarer.

On peut objecter à cette double supposition que la fête des Tabernacles était passée. En effet, Jésus prononça la déclaration de Jean 7.37 et suivants "Le dernier et grand jour de la fête." Or il paraît résulter de divers indices que les enseignements et les discussions rapportés à Jean 8 eurent lieu le lendemain ou l'un des jours qui suivirent la fête.

La situation a changé ; l'auditoire n'est plus le même.

A Jean 7 c'était "la foule," composée surtout de pèlerins (Jean 7.20,31, suivants, Jean 7.40,43) ; l'évangéliste distingue de celle-ci les "habitants de Jérusalem." (Jean 7.25)

A Jean 8, il n'est plus fait aucune mention de cette "foule," d'où l'on a conclu que la fête était achevée. D'autre part, le candélabre auquel on pense n'était allumé, d'après certains auteurs, que le premier soir de la fête.

Est-il donc nécessaire de supposer une allusion à cette cérémonie spéciale ? Ne suffisait-il pas de rappeler que les Ecritures présentes à la mémoire de tous les auditeurs de Jésus annoncent partout la venue du Sauveur en employant cette belle image de la lumière qui luit dans les ténèbres ? (Esaïe 49.6 ; 60.1-3 ; Malachie 4.2 comparez Luc 1.79 ; 2.32)

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  Job 33
  
  28 He has redeemed my soul from going into the pit. My life shall see the light.'
  
  Psaumes 18
  
  28 For you will light my lamp, Yahweh. My God will light up my darkness.
  
  Psaumes 49
  
  19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light.
  
  Psaumes 97
  
  11 Light is sown for the righteous, and gladness for the upright in heart.
  
  Esaïe 9
  
  2 The people who walked in darkness have seen a great light. Those who lived in the land of the shadow of death, on them the light has shined.
  
  Esaïe 42
  
  6 "I, Yahweh, have called you in righteousness, and will hold your hand, and will keep you, and make you a covenant for the people, as a light for the nations;
  
  7 to open the blind eyes, to bring the prisoners out of the dungeon, and those who sit in darkness out of the prison.
  
  Esaïe 49
  
  6 yes, he says, "It is too light a thing that you should be my servant to raise up the tribes of Jacob, and to restore the preserved of Israel: I will also give you for a light to the nations, that you may be my salvation to the end of the earth."
  
  Esaïe 50
  
  10 Who is among you who fears Yahweh, who obeys the voice of his servant? He who walks in darkness, and has no light, let him trust in the name of Yahweh, and rely on his God.
  
  Esaïe 60
  
  1 "Arise, shine; for your light has come, and the glory of Yahweh is risen on you.
  
  2 For, behold, darkness shall cover the earth, and gross darkness the peoples; but Yahweh will arise on you, and his glory shall be seen on you.
  
  3 Nations shall come to your light, and kings to the brightness of your rising.
  
  Osée 6
  
  3 Let us acknowledge Yahweh. Let us press on to know Yahweh. As surely as the sun rises, Yahweh will appear. He will come to us like the rain, like the spring rain that waters the earth."
  
  Malachie 4
  
  2 But to you who fear my name shall the sun of righteousness arise with healing in its wings. You will go out, and leap like calves of the stall.
  
  Matthieu 4
  
  14 that it might be fulfilled which was spoken through Isaiah the prophet, saying,
  
  15 "The land of Zebulun and the land of Naphtali, toward the sea, beyond the Jordan, Galilee of the Gentiles,
  
  16 the people who sat in darkness saw a great light, to those who sat in the region and shadow of death, to them light has dawned."
  
  Matthieu 5
  
  14 You are the light of the world. A city located on a hill can't be hidden.
  
  Luc 1
  
  78 because of the tender mercy of our God, whereby the dawn from on high will visit us,
  
  79 to shine on those who sit in darkness and the shadow of death; to guide our feet into the way of peace."
  
  Luc 2
  
  32 a light for revelation to the nations, and the glory of your people Israel."
  
  Jean 1
  
  4 In him was life, and the life was the light of men.
  
  5 The light shines in the darkness, and the darkness hasn't overcome it.
  
  6 There came a man, sent from God, whose name was John.
  
  7 The same came as a witness, that he might testify about the light, that all might believe through him.
  
  8 He was not the light, but was sent that he might testify about the light.
  
  9 The true light that enlightens everyone was coming into the world.
  
  Jean 3
  
  19 This is the judgment, that the light has come into the world, and men loved the darkness rather than the light; for their works were evil.
  
  Jean 7
  
  17 If anyone desires to do his will, he will know about the teaching, whether it is from God, or if I am speaking from myself.
  
  Jean 9
  
  5 While I am in the world, I am the light of the world."
  
  Jean 12
  
  35 Jesus therefore said to them, "Yet a little while the light is with you. Walk while you have the light, that darkness doesn't overtake you. He who walks in the darkness doesn't know where he is going.
  
  46 I have come as a light into the world, that whoever believes in me may not remain in the darkness.
  
  Jean 14
  
  6 Jesus said to him, "I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father, except through me.
  
  Actes 13
  
  47 For so has the Lord commanded us, saying, 'I have set you as a light for the Gentiles, that you should bring salvation to the uttermost parts of the earth.'"
  
  Actes 26
  
  23 how the Christ must suffer, and how, by the resurrection of the dead, he would be first to proclaim light both to these people and to the Gentiles."
  
  2 Pierre 2
  
  4 For if God didn't spare angels when they sinned, but cast them down to Tartarus , and committed them to pits of darkness, to be reserved for judgment;
  
  17 These are wells without water, clouds driven by a storm; for whom the blackness of darkness has been reserved forever.
  
  Jude 1
  
  6 Angels who didn't keep their first domain, but deserted their own dwelling place, he has kept in everlasting bonds under darkness for the judgment of the great day.
  
  13 wild waves of the sea, foaming out their own shame; wandering stars, for whom the blackness of darkness has been reserved forever.
  
  Apocalypse 21
  
  24 The nations will walk in its light. The kings of the earth bring the glory and honor of the nations into it.

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