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Jean 8.27

Cette remarque de l'évangéliste attribue aux auditeurs de Jésus une inintelligence que plusieurs exégètes (de Wette entre autres), trouvent inexplicable.

Il n'est pourtant pas nécessaire, pour lever la difficulté, d'admettre, comme on l'a fait, que Jésus n'avait pas devant lui les mêmes auditeurs que dans les discours qui précèdent, ou d'insister sur le fait que, dans ce dernier entretien, en parlant de "Celui qui l'a envoyé," le Sauveur ne l'avait pas nommé son Père, (voir verset 16) ou enfin que c'était le rapport intime de Jésus avec Dieu que les Juifs ne comprenaient pas.

Non, il suffit, pour trouver naturelle cette observation, de relire le verset 19, et d'ajouter, avec Bengel : "Par cette remarque, Jean exprime son étonnement sur l'incrédulité et l'aveuglement des Juifs, comme au Jean 12.37"


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Message texte La question taboue

La philosophie s’oppose-t-elle à la foi ?

Dans notre société dite moderne, croire est-il ringard face au panel de philosophies ? Comment comprendre cet avertissement biblique et …

La philosophie s’oppose-t-elle à la foi ?

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Laurent Weiss
Jean 8.26-29
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette remarque de l'évangéliste attribue aux auditeurs de Jésus une inintelligence que plusieurs exégètes (de Wette entre autres), trouvent inexplicable.

Il n'est pourtant pas nécessaire, pour lever la difficulté, d'admettre, comme on l'a fait, que Jésus n'avait pas devant lui les mêmes auditeurs que dans les discours qui précèdent, ou d'insister sur le fait que, dans ce dernier entretien, en parlant de "Celui qui l'a envoyé," le Sauveur ne l'avait pas nommé son Père, (voir verset 16) ou enfin que c'était le rapport intime de Jésus avec Dieu que les Juifs ne comprenaient pas.

Non, il suffit, pour trouver naturelle cette observation, de relire le verset 19, et d'ajouter, avec Bengel : "Par cette remarque, Jean exprime son étonnement sur l'incrédulité et l'aveuglement des Juifs, comme au Jean 12.37"

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ils ne comprirent 1097 5627 point 3756 qu 3754’il leur 846 parlait 3004 5707 du Père 3962.
846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1097 - ginosko apprendre à connaître, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance … 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner … 3754 - hoti que, parce que, puisque 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3962 - pater géniteur ou ancêtre mâle soit le plus proche parent: père de la nature corporelle, les … 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans … BAR-JONA Voir Jean , 8 . JEAN (évangile de) 1. Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans … JÉSUS-CHRIST (7) VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'après les discours renfermés dans la première partie du … JONA ou JONAS Voir Jean , 8 . ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Esaïe 6

      9 -Et il dit : Va, et dis à ce peuple : En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez pas, et en voyant vous verrez et vous ne connaîtrez pas.

      Esaïe 42

      18 Écoutez, sourds, et vous, aveugles, regardez pour voir.
      19 Qui est aveugle, si ce n'est mon serviteur, et sourd, comme mon messager que j'ai envoyé ? Qui est aveugle comme celui en qui je me confie, et aveugle comme le serviteur de l'Éternel,
      20 pour voir bien des choses et ne pas y faire attention ? Les oreilles ouvertes, il n'entend pas.

      Esaïe 59

      10 Nous tâtonnons après le mur comme des aveugles, et nous tâtonnons comme si nous n'avions pas d'yeux ; nous avons trébuché en plein midi, comme dans le crépuscule ; au milieu de ceux qui se portent bien nous sommes comme des morts.

      Jean 8

      27 Ils ne connurent pas qu'il leur parlait du Père.
      43 Pourquoi n'entendez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez pas ouïr ma parole.
      47 Celui qui est de Dieu entend les paroles de Dieu ; c'est pourquoi vous, vous n'entendez pas, parce que vous n'êtes pas de Dieu.

      Romains 11

      7 Quoi donc ? Ce qu'Israël recherche, il ne l'a pas obtenu, mais l'élection l'a obtenu, et les autres ont été endurcis,
      8 selon qu'il est écrit :" Dieu leur a donné un esprit d'étourdissement, des yeux pour ne point voir et des oreilles pour ne point entendre, jusqu'au jour d'aujourd'hui ".
      9 Et David dit :" Que leur table devienne pour eux un filet, et un piège, et une occasion de chute, et une rétribution ;
      10 que leur yeux soient obscurcis pour ne point voir ; et courbe continuellement leur dos ".

      2 Corinthiens 4

      3 et si aussi notre évangile est voilé, il est voilé en ceux qui périssent,
      4 en lesquels le dieu de ce siècle a aveuglé les pensées des incrédules, pour que la lumière de l'évangile de la gloire du Christ qui est l'image de Dieu, ne resplendît pas pour eux.

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