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Lévitique 11.3

Whatever parts the hoof, and is cloven-footed, and chews the cud among the animals, that you may eat.

Vous mangerez, d'entre les bêtes qui ruminent, tout ce qui a l'ongle fendu et le pied complètement divisé.
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Lévitique 11.1-47
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Un homme d'une autre sorte

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David Wilkerson
Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Littéralement : Tous ceux d'entre les grands quadrupèdes dont le sabot est partagé et présente une fissure et qui font remonter la trituration.

De ces trois caractères les deux premiers ne paraissent pas différer ; le second sert uniquement à préciser le premier : le sabot partagé par une fissure complète, allant jusqu'à la base. C'est par cette raison que dans ce qui suit ces caractères sont ramenés à deux : voir en particulier le verset 4. Ces deux traits ne sont pas de simples signes au moyen desquels le législateur veut qu'on reconnaisse les quadrupèdes dont il est permis ou interdit de manger ; ils ont tous deux une signification et une valeur intrinsèque. Pour le premier (le mode de locomotion), voir note verset 4. Quant au second (le mode de digestion), il est permis de penser que les ruminants, qui ne se nourrissent pas de la chair d'autres animaux et qui s'assimilent, par une trituration plus complète, la nourriture végétale, appartiennent à un domaine de vie plus élevé que les non ruminants.

Les animaux qui réunissent les deux caractères mentionnés et qui ne sont pas nommés ici, sont, d'après Deutéronome 14.4, au nombre de dix : le bœuf, la brebis, la chèvre, le cerf et la gazelle ; le daim, le bouquetin, l'antilope, le bœuf sauvage et la chèvre sauvage. (Pour la détermination de ces cinq dernières espèces, voir Deutéronome 14.5)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Vous mangerez 0398 08799 de tout animal 0929 qui a la corne 06541 fendue 06536 08688, le pied fourchu 08156 08802 08157, et qui rumine 05927 08688 01625.

0398 - 'akalmanger, se nourrir, goûter, jouir, dévorer, consumer, détruire manger (pour êtres humains, bêtes, ou oiseaux) …

0929 - bĕhemahbête, bétail, animal bêtes (collectif de tous les animaux) bétail, (animaux domestiques) bêtes sauvages, les …

01625 - gerahruminer,

05927 - `alahmonter, élever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croître (de végétation) …

06536 - paracdiviser, casser en deux, partager (Qal) briser, rompre, fendre (Hifil) être divisé (de sabots), fendre

06541 - parcahsabot des ruminants de chevaux (sabots non divisés, non fendus)

08156 - shaca`diviser, fendre, partager (Qal) clivage, fente (participe) (Piel) déchirer en deux, fendre en deux

08157 - sheca`fendu, partagé

08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Lévitique 11

      Deutéronome 6

      Deutéronome 16

      Psaumes 1

      1 Heureux, bienheureux est l’homme Qui ne cherche pas conseil auprès des gens en révolte, Qui ne s’en va pas flâner sur le sentier des pécheurs, Qui ne va pas s’installer en compagnie des moqueurs.
      2 Heureux, bienheureux celui Qui met sa joie, son bonheur dans le livre du Seigneur Et s’imprègne de ce livre nuit et jour, et jour et nuit.

      Proverbes 2

      Proverbes 9

      Actes 17

      11 Ils y trouvèrent des gens à l’esprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur témoignèrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de l’Évangile avec beaucoup d’empressement ; chaque jour, ils étudiaient les Écritures pour vérifier si ce qu’on leur disait était conforme à ce qui était écrit.

      2 Corinthiens 6

      17 C’est pourquoi : « Quittez leur milieu ! Séparez-vous d’eux et tenez-vous à l’écart, dit le Seigneur. N’ayez pas de contact avec ce qui est impur, alors je vous accueillerai.

      1 Timothée 4

      15 Médite assidûment ces choses et prends-les à cœur. Consacre-leur toute ton attention et ton énergie, afin que tout le monde soit frappé de tes progrès.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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