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Luc 14.18

Mais tous sans exception se mirent Ă  s'excuser. Le premier lui dit : ‘J'ai achetĂ© un champ et je suis obligĂ© d'aller le voir, excuse-moi, je t'en prie.’
Mais tous, l’un aprĂšs l’autre, se mirent Ă  s’excuser. Le premier dit au serviteur : “J’ai achetĂ© un champ et il faut que j’aille le voir ; je te prie de m’excuser.”
Et ils se mirent tous, de concert, à s'excuser. Le premier lui dit : J'ai acheté une terre, et il me faut nécessairement partir et la voir ; je te prie de m'excuser.
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Segond 21 Mais tous sans exception se mirent Ă  s'excuser. Le premier lui dit : ‘J'ai achetĂ© un champ et je suis obligĂ© d'aller le voir, excuse-moi, je t'en prie.’

Segond 1910 Mais tous unanimement se mirent à s'excuser. Le premier lui dit : J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir ; excuse-moi, je te prie.

Segond 1978 (Colombe) © Mais tous unanimement se mirent Ă  s’excuser. Le premier lui dit : J’ai achetĂ© un champ et je suis contraint d’aller le voir ; tiens-moi, je te prie, pour excusĂ©.

Parole de Vie © Mais tous les invitĂ©s, l’un aprĂšs l’autre, se mettent Ă  s’excuser. Le premier dit au serviteur : “Je viens d’acheter un champ et je dois aller le voir. Je t’en prie, excuse-moi.”

Français Courant © Mais tous, l’un aprĂšs l’autre, se mirent Ă  s’excuser. Le premier dit au serviteur : “J’ai achetĂ© un champ et il faut que j’aille le voir ; je te prie de m’excuser.”

Semeur © Mais ceux-ci s’excusĂšrent tous l’un aprĂšs l’autre. Le premier lui fit dire : « J’ai achetĂ© un champ et il faut absolument que j’aille le voir. Excuse-moi, je te prie. »

Parole Vivante © Mais ceux-ci, comme d’un commun accord, s’excusĂšrent l’un aprĂšs l’autre. Le premier lui fit dire : — J’ai achetĂ© un terrain, il faut absolument que j’aille le voir. Excuse-moi, je te prie.

Darby Et ils commencÚrent tous unanimement à s'excuser. Le premier lui dit : J'ai acheté un champ, et il faut nécessairement que je m'en aille et que je le voie ; je te prie, tiens-moi pour excusé.

Martin Mais ils commencÚrent tous unanimement à s'excuser. Le premier lui dit : j'ai acheté un héritage, et il me faut nécessairement partir pour l'aller voir ; je te prie, tiens-moi pour excusé.

Ostervald Et ils se mirent tous, de concert, à s'excuser. Le premier lui dit : J'ai acheté une terre, et il me faut nécessairement partir et la voir ; je te prie de m'excuser.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ€ÏÎŸÎ±ÎœÏ„Îż ጀπ᜞ ÎŒÎč៶ς Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ παραÎčÏ„Î”áż–ÏƒÎžÎ±Îč. ᜁ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒˆÎłÏáœžÎœ áŒ ÎłÏŒÏÎ±ÏƒÎ± Îșα᜶ ጔχω áŒ€ÎœÎŹÎłÎșηΜ ጐΟΔλΞᜌΜ áŒ°ÎŽÎ”áż–Îœ αᜐτόΜ· áŒÏÏ‰Ï„áż¶ σΔ, ጔχΔ ΌΔ Ï€Î±ÏáżƒÏ„Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ.

World English Bible They all as one began to make excuses. "The first said to him, 'I have bought a field, and I must go and see it. Please have me excused.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Et ils commencÚrent tous d'une seule voix ou d'une seule opinion.

Ces termes font ressortir ce qu'il y avait dans une telle conduite de surprenant, d'ingrat, d'injurieux pour celui qui invitait. C'est l'inimitiĂ© du cƓur de l'homme contre Dieu prise sur le fait.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 2532 tous 3956 unanimement 575 3391 se mirent 756 5662 Ă  s’excuser 3868 5738. Le premier 4413 lui 846 dit 2036 5627: J’ai achetĂ© 59 5656 un champ 68, et 2532 je suis 2192 5719 obligĂ© 318 d’aller 1831 5629 2532 le 846 voir 1492 5629 ; excuse 2192 5720 3868 5772-moi 3165, je te 4571 prie 2065 5719.

59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre 


68 - agrosterre le champ, la campagne piĂšce de terrain les fermes, les hameaux

318 - anagkenécessité, imposée par les circonstances, ou par la loi sur les devoirs de chacun, coutume, 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


756 - archomaiĂȘtre le premier Ă  faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2036 - epoparler, dire

2065 - erotaointerroger demander Ă  demander, supplier, prier

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3391 - miaseulement un, quelqu'un

3868 - paraiteomaiinviter à son cÎté, prier de venir prÚs de soi obtenir par instance prier de, 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


4571 - setoi, tu

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      EsaĂŻe 28

      12 Pourtant, il leur avait dit : « Ici, c’est un lieu tranquille. Laissez se reposer celui qui est fatiguĂ©. Ici, c’est un endroit calme. » Mais ils n’ont pas voulu Ă©couter.
      13 C’est pourquoi le SEIGNEUR va leur dire de la mĂȘme façon : « B-A-BA-BA, B-O-BO-BO, D-A-DA-DA, D-O-DO-DO ! » Alors, en marchant, ils tomberont sur le dos et ils se briseront les os. Ils seront pris au piĂšge et faits prisonniers.

      EsaĂŻe 29

      11 L’annonce de toutes ces choses est restĂ©e pour vous comme les mots d’un livre fermĂ© avec de la cire. On le prĂ©sente Ă  quelqu’un qui sait lire en lui disant : « Lis donc ceci ! » Mais il rĂ©pond : « Je ne peux pas, le document est fermĂ©. »
      12 Ou bien on le donne Ă  quelqu’un qui ne sait pas lire, en lui disant : « Lis donc cela ! » Mais il rĂ©pond : « Je ne sais pas lire. »

      Jérémie 5

      4 J’ai pensé : « Seuls les gens simples font cela. Ils agissent sans rĂ©flĂ©chir. En effet, ils ne savent pas ce que le SEIGNEUR veut, ni ce qu’il demande.
      5 Je vais donc parler aux dirigeants. Eux, ils savent ce que le SEIGNEUR veut et ce qu’il demande. » Mais non ! Ils sont tous pareils : ils se sont rĂ©voltĂ©s, ils ont brisĂ© leurs liens avec Dieu.

      Jérémie 6

      10 À qui dois-je parler ? Qui dois-je avertir pour qu’ils m’écoutent ? Ils ont les oreilles bouchĂ©es, ils ne peuvent pas ĂȘtre attentifs. La parole du SEIGNEUR, ils s’en moquent, ils n’en veulent pas.
      16 « Voici ce que le SEIGNEUR dit : ArrĂȘtez-vous sur la route que vous avez prise et rĂ©flĂ©chissez. Renseignez-vous sur les chemins d’autrefois. Cherchez le bon chemin et suivez-le. Alors vous trouverez le repos pour vous-mĂȘmes. Mais ils ont rĂ©pondu : “Nous ne le suivrons pas.”
      17 J’ai placĂ© des veilleurs pour les prĂ©venir : Faites attention quand vous entendrez la corne de bĂ©lier ! Mais ils ont rĂ©pondu : “On s’en moque.”

      Matthieu 22

      5 Mais les invitĂ©s n’y font pas attention, et ils s’en vont, l’un Ă  son champ, l’autre Ă  son commerce.
      6 Les autres prennent les serviteurs, ils leur font du mal et ils les tuent.

      Matthieu 24

      38 À ce moment-lĂ , avant la grande inondation, les gens mangeaient, buvaient. Ils se mariaient ou donnaient leurs filles en mariage. Puis NoĂ© est entrĂ© dans le bateau.
      39 Les gens n’ont rien compris, jusqu’au moment oĂč la grande inondation est venue et les a tous emportĂ©s. Quand le Fils de l’homme viendra, ce sera la mĂȘme chose.

      Luc 8

      14 D’autres graines sont tombĂ©es dans les plantes Ă©pineuses. Ce sont les gens qui entendent la Parole. Mais les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie Ă©touffent ce qui grandit en eux, et ils ne peuvent pas donner de fruits mĂ»rs.

      Luc 14

      18 Mais tous les invitĂ©s, l’un aprĂšs l’autre, se mettent Ă  s’excuser. Le premier dit au serviteur : “Je viens d’acheter un champ et je dois aller le voir. Je t’en prie, excuse-moi.”

      Luc 17

      26 Le jour oĂč le Fils de l’homme viendra, il se passera la mĂȘme chose qu’au temps de NoĂ©.
      27 Les gens mangeaient, buvaient, ils se mariaient ou donnaient leurs filles en mariage. Puis Noé est entré dans le bateau, il y a eu une grande inondation, et tous ces gens sont morts.
      28 Ou bien il se passera la mĂȘme chose qu’au temps de Loth. Les gens mangeaient et buvaient, achetaient et vendaient, plantaient et construisaient.
      29 Mais le jour oĂč Loth a quittĂ© Sodome, Dieu a fait tomber du ciel une pluie de feu et de poussiĂšre brĂ»lante, et tous ces gens sont morts.
      30 Le jour oĂč le Fils de l’homme apparaĂźtra, il se passera la mĂȘme chose.
      31 « Ce jour-là, celui qui sera sur la terrasse ne devra pas descendre pour aller chercher ses affaires dans sa maison. Et celui qui sera dans son champ ne devra pas retourner chez lui.

      Luc 18

      24 JĂ©sus voit que l’homme est triste et il dit : « Pour ceux qui ont des richesses, c’est vraiment difficile d’entrer dans le Royaume de Dieu !

      Luc 20

      4 qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que c’est Dieu ou les hommes ? »
      5 Alors ils rĂ©flĂ©chissent entre eux et ils se disent : « Si nous rĂ©pondons : “C’est Dieu”, JĂ©sus va nous dire : “Vous n’avez pas fait confiance Ă  Jean, pourquoi donc ?”

      Jean 1

      11 La Parole est venue dans son peuple, mais les gens de son peuple ne l’ont pas reçue.

      Jean 5

      40 Mais vous ne voulez pas venir Ă  moi pour avoir la vraie vie.

      Actes 13

      45 Quand les Juifs voient cette foule, ils sont remplis de jalousie, ils se mettent à dire tout le contraire de Paul et ils l’insultent.
      46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « C’est d’abord Ă  vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous n’ĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! C’est pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs.

      Actes 18

      5 Quand Silas et Timothée arrivent de Macédoine, Paul passe tout son temps à annoncer la parole de Dieu. Il explique aux Juifs que Jésus est le Messie,
      6 mais ils sont contre Paul et l’insultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je n’en suis pas responsable ! À partir de maintenant, j’irai vers ceux qui ne sont pas juifs. »

      Actes 28

      25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas d’accord entre eux. Paul leur dit seulement : « L’Esprit Saint avait raison quand il a dit Ă  vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ÉsaĂŻe :
      26 “Va voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas.
      27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils n’ont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cƓur. Ils n’ont pas voulu se tourner vers moi. C’est pourquoi je n’ai pas pu les guĂ©rir.” »

      1 Timothée 6

      9 Mais ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation. De nombreux désirs stupides et dangereux les prennent au piÚge. Ils conduisent les gens vers la mort et les détruisent.
      10 Oui, la racine de tous les malheurs, c’est l’amour de l’argent. Plusieurs l’ont trop cherchĂ©, c’est pourquoi ils se sont perdus loin de la foi. Ils ont beaucoup souffert, et c’est leur faute.

      2 Timothée 4

      4 Ils fermeront leurs oreilles à la vérité et ils les ouvriront pour écouter des histoires fausses.
      10 En effet, DĂ©mas m’a abandonnĂ©, parce qu’il aime trop les choses de cette terre. Il est parti Ă  Thessalonique. CrĂ©cens est parti en Galatie, et Tite en Dalmatie.

      HĂ©breux 12

      16 Attention, ne menez pas une vie immorale ! Respectez les choses saintes. Ne faites pas comme ÉsaĂŒ qui, pour un seul repas, a vendu son droit de fils aĂźné !

      1 Jean 2

      15 N’aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, il n’aime pas Dieu le Pùre.
      16 Voici ce qu’on trouve dans le monde : les mauvais dĂ©sirs que chacun porte en soi, l’envie de possĂ©der ce qu’on voit, et l’orgueil qui vient de la richesse. Eh bien, tout cela ne vient pas du PĂšre, mais du monde.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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