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Luc 14.18

Mais tous sans exception se mirent Ă  s'excuser. Le premier lui dit : ‘J'ai achetĂ© un champ et je suis obligĂ© d'aller le voir, excuse-moi, je t'en prie.’
Mais tous unanimement se mirent à s'excuser. Le premier lui dit : J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir ; excuse-moi, je te prie.
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Segond 21 Mais tous sans exception se mirent Ă  s'excuser. Le premier lui dit : ‘J'ai achetĂ© un champ et je suis obligĂ© d'aller le voir, excuse-moi, je t'en prie.’

Segond 1910 Mais tous unanimement se mirent à s'excuser. Le premier lui dit : J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir ; excuse-moi, je te prie.

Segond 1978 (Colombe) © Mais tous unanimement se mirent Ă  s’excuser. Le premier lui dit : J’ai achetĂ© un champ et je suis contraint d’aller le voir ; tiens-moi, je te prie, pour excusĂ©.

Parole de Vie © Mais tous les invitĂ©s, l’un aprĂšs l’autre, se mettent Ă  s’excuser. Le premier dit au serviteur : “Je viens d’acheter un champ et je dois aller le voir. Je t’en prie, excuse-moi.”

Français Courant © Mais tous, l’un aprĂšs l’autre, se mirent Ă  s’excuser. Le premier dit au serviteur : “J’ai achetĂ© un champ et il faut que j’aille le voir ; je te prie de m’excuser.”

Semeur © Mais ceux-ci s’excusĂšrent tous l’un aprĂšs l’autre. Le premier lui fit dire : « J’ai achetĂ© un champ et il faut absolument que j’aille le voir. Excuse-moi, je te prie. »

Parole Vivante © Mais ceux-ci, comme d’un commun accord, s’excusĂšrent l’un aprĂšs l’autre. Le premier lui fit dire : — J’ai achetĂ© un terrain, il faut absolument que j’aille le voir. Excuse-moi, je te prie.

Darby Et ils commencÚrent tous unanimement à s'excuser. Le premier lui dit : J'ai acheté un champ, et il faut nécessairement que je m'en aille et que je le voie ; je te prie, tiens-moi pour excusé.

Martin Mais ils commencÚrent tous unanimement à s'excuser. Le premier lui dit : j'ai acheté un héritage, et il me faut nécessairement partir pour l'aller voir ; je te prie, tiens-moi pour excusé.

Ostervald Et ils se mirent tous, de concert, à s'excuser. Le premier lui dit : J'ai acheté une terre, et il me faut nécessairement partir et la voir ; je te prie de m'excuser.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ€ÏÎŸÎ±ÎœÏ„Îż ጀπ᜞ ÎŒÎč៶ς Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ παραÎčÏ„Î”áż–ÏƒÎžÎ±Îč. ᜁ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒˆÎłÏáœžÎœ áŒ ÎłÏŒÏÎ±ÏƒÎ± Îșα᜶ ጔχω áŒ€ÎœÎŹÎłÎșηΜ ጐΟΔλΞᜌΜ áŒ°ÎŽÎ”áż–Îœ αᜐτόΜ· áŒÏÏ‰Ï„áż¶ σΔ, ጔχΔ ΌΔ Ï€Î±ÏáżƒÏ„Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ.

World English Bible They all as one began to make excuses. "The first said to him, 'I have bought a field, and I must go and see it. Please have me excused.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Et ils commencÚrent tous d'une seule voix ou d'une seule opinion.

Ces termes font ressortir ce qu'il y avait dans une telle conduite de surprenant, d'ingrat, d'injurieux pour celui qui invitait. C'est l'inimitiĂ© du cƓur de l'homme contre Dieu prise sur le fait.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 2532 tous 3956 unanimement 575 3391 se mirent 756 5662 Ă  s’excuser 3868 5738. Le premier 4413 lui 846 dit 2036 5627: J’ai achetĂ© 59 5656 un champ 68, et 2532 je suis 2192 5719 obligĂ© 318 d’aller 1831 5629 2532 le 846 voir 1492 5629 ; excuse 2192 5720 3868 5772-moi 3165, je te 4571 prie 2065 5719.

59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre 


68 - agrosterre le champ, la campagne piĂšce de terrain les fermes, les hameaux

318 - anagkenécessité, imposée par les circonstances, ou par la loi sur les devoirs de chacun, coutume, 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


756 - archomaiĂȘtre le premier Ă  faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2036 - epoparler, dire

2065 - erotaointerroger demander Ă  demander, supplier, prier

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3391 - miaseulement un, quelqu'un

3868 - paraiteomaiinviter à son cÎté, prier de venir prÚs de soi obtenir par instance prier de, 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


4571 - setoi, tu

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      EsaĂŻe 28

      12 Il leur avait dit : voici le repos, Laissez reposer celui qui est fatigué ; Voici la trĂšve ! Mais ils n’ont pas voulu Ă©couter.
      13 Et pour eux la parole de l’Éternel sera : Ordre sur ordre, ordre sur ordre, RĂšgle sur rĂšgle, rĂšgle sur rĂšgle, Un peu ici, un peu lĂ , Afin qu’en marchant ils trĂ©buchent Ă  la renverse et se brisent, Afin qu’ils soient pris au piĂšge et capturĂ©s.

      EsaĂŻe 29

      11 La vision de tout ceci est pour vous Comme les mots d’un livre cachetĂ© Que l’on donne Ă  un homme qui sait lire, en disant : Lis donc cela ! Et qui rĂ©pond : Je ne peux pas, Car il est cacheté ;
      12 Ou comme un livre que l’on donne A un homme qui ne sait pas lire, en disant : Lis donc cela ! Et qui rĂ©pond : Je ne sais pas lire.

      Jérémie 5

      4 Je disais : Ce ne sont que des pauvres gens, Ils agissent follement Parce qu’ils ne connaissent pas la voie de l’Éternel, Le droit de leur Dieu.
      5 Je m’en irai plutĂŽt vers les grands Et je leur parlerai ; Car eux, ils connaissent la voie de l’Éternel, Le droit de leur Dieu ; Mais eux aussi ont tous ensemble brisĂ© le joug, Rompu les liens.

      Jérémie 6

      10 A qui m’adresser ? Qui prendre Ă  tĂ©moin pour qu’on Ă©coute ? Voici, que leur oreille n’est pas circoncise, Et qu’ils sont incapables d’ĂȘtre attentifs ; Voici que la parole de l’Éternel Est pour eux un dĂ©shonneur, Ils n’y trouvent aucun plaisir.
      16 Ainsi parle l’Éternel : Placez-vous sur les chemins, regardez, Informez-vous des antiques sentiers : OĂč donc est le bon chemin ? Marchez-y, Et trouvez le repos de vos Ăąmes ! Mais ils rĂ©pondent : Nous n’y marcherons pas.
      17 J’ai suscitĂ© pour vous des sentinelles : Soyez attentifs au son du cor ! Mais ils rĂ©pondent : Nous n’y serons pas attentifs.

      Matthieu 22

      5 Mais, nĂ©gligeant (l’invitation) ils s’en allĂšrent, celui-ci Ă  son champ, celui-lĂ  Ă  son commerce,
      6 et les autres se saisirent des serviteurs, les outragĂšrent et les tuĂšrent.

      Matthieu 24

      38 Car, dans les jours qui prĂ©cĂ©dĂšrent le dĂ©luge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour oĂč NoĂ© entra dans l’arche ;
      39 et ils ne se doutĂšrent de rien, jusqu’à ce que le dĂ©luge vienne et les emporte tous ; il en sera de mĂȘme Ă  l’avĂšnement du Fils de l’homme.

      Luc 8

      14 Ce qui est tombĂ© parmi les Ă©pines, ce sont ceux qui, aprĂšs avoir entendu la parole, s’en vont, sont Ă©touffĂ©s par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ne donnent pas de fruits mĂ»rs.

      Luc 14

      18 Mais tous unanimement se mirent Ă  s’excuser. Le premier lui dit : J’ai achetĂ© un champ et je suis contraint d’aller le voir ; tiens-moi, je te prie, pour excusĂ©.

      Luc 17

      26 Ce qui arriva aux jours de NoĂ© arrivera de mĂȘme aux jours du Fils de l’homme.
      27 Les gens mangeaient, buvaient, se mariaient, Ă©taient donnĂ©s en mariage, jusqu’au jour oĂč NoĂ© entra dans l’arche ; le dĂ©luge vint et les fit tous pĂ©rir.
      28 Il en sera comme au temps de Loth. Les gens mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bĂątissaient,
      29 mais le jour oĂč Loth sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel et les fit tous pĂ©rir.
      30 Il en sera de mĂȘme le jour oĂč le Fils de l’homme se rĂ©vĂšlera.
      31 En ce jour-là, que celui qui sera sur la terrasse et qui aura ses affaires dans la maison, ne descende pas pour les prendre ; et que celui qui sera dans les champs, ne retourne pas non plus en arriÚre.

      Luc 18

      24 En le voyant, JĂ©sus dit : Qu’il est difficile Ă  ceux qui ont des biens, d’entrer dans le royaume de Dieu !

      Luc 20

      4 Dites-moi, le baptĂȘme de Jean venait-il du ciel ou des hommes ?
      5 Mais ils firent en eux-mĂȘmes cette rĂ©flexion : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il dira : Pourquoi n’avez-vous pas cru en lui ?

      Jean 1

      11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçue ;

      Jean 5

      40 Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !

      Actes 13

      45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul.
      46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : C’est Ă  vous d’abord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens.

      Actes 18

      5 Mais quand Silas et Timothée furent descendus de la Macédoine, Paul se consacra entiÚrement à la parole ; il attestait aux Juifs que Jésus était le Christ.
      6 Mais comme les Juifs s’opposaient Ă  lui avec des blasphĂšmes, il secoua ses vĂȘtements et leur dit : Que votre sang retombe sur votre tĂȘte ! J’en suis pur et, dĂšs maintenant, j’irai vers les paĂŻens.

      Actes 28

      25 Comme ils se retiraient, en dĂ©saccord les uns avec les autres, Paul n’ajouta que ces mots : C’est avec raison que le Saint-Esprit, parlant Ă  vos pĂšres par le prophĂšte ÉsaĂŻe, a dit :
      26 Va vers ce peuple, et dis : Vous entendrez bien et vous ne comprendrez point ; Vous regarderez bien et vous ne verrez point ;
      27 Car le cƓur de ce peuple est devenu insensible ; Ils se sont bouchĂ© les oreilles et ils ont fermĂ© les yeux, De peur de voir de leurs yeux, d’entendre de leurs oreilles, De comprendre de leur cƓur Et de se convertir, en sorte que je les guĂ©risse.

      1 Timothée 6

      9 Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.
      10 Car l’amour de l’argent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour s’y ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă  eux-mĂȘmes bien des tourments.

      2 Timothée 4

      4 ils détourneront leurs oreilles de la vérité et se tourneront vers les fables.
      10 car DĂ©mas m’a abandonnĂ© par amour pour le siĂšcle prĂ©sent, et il est parti pour Thessalonique ; Crescens est allĂ© en Galatie, Tite en Dalmatie.

      HĂ©breux 12

      16 Veillez Ă  ce que personne ne soit dĂ©bauchĂ© ni profanateur comme ÉsaÂ ĂŒ, qui pour un seul plat vendit son droit d’aĂźnesse.

      1 Jean 2

      15 N’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Pùre n’est pas en lui ;
      16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie, ne vient pas du Pùre, mais vient du monde.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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