Cessez de vous encombrer (2/3) - Avoir des relations saines
ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de choice life merci de vous ĂȘtre joints Ă âŠ
-
-
Jésus guérit un malade
1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient.2 Or un homme rempli dâĆdĂšme se trouvait devant lui.3 JĂ©sus prit la parole et dit aux professeurs de la loi et aux pharisiens : « Est-il permis [ou non] de faire une guĂ©rison le jour du sabbat ? »4 Ils gardĂšrent le silence. Alors JĂ©sus toucha le malade, le guĂ©rit et le renvoya.5 Puis il leur dit : « Lequel de vous, si son fils ou son bĆuf tombe dans un puits, ne l'en retire pas aussitĂŽt, mĂȘme le jour du sabbat ? »6 Et ils furent incapables de rĂ©pondre Ă cela.La façon de choisir une place et la façon d'inviter
7 Il adressa ensuite une parabole aux invitĂ©s, en voyant qu'ils choisissaient les meilleures places. Il leur dit :8 « Lorsque tu es invitĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă la meilleure place, de peur qu'il n'y ait parmi les invitĂ©s une personne plus importante que toi9 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place.10 Mais lorsque tu es invitĂ©, va te mettre Ă la derniĂšre place, afin qu'au moment oĂč celui qui t'a invitĂ© arrive, il te dise : âMon ami, monte plus haut.âAlors tu seras honorĂ© devant [tous] ceux qui seront Ă table avec toi.11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. »12 Il dit aussi Ă celui qui l'avait invitĂ© : « Lorsque tu organises un dĂźner ou un souper, n'invite pas tes amis, ni tes frĂšres, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent Ă leur tour pour te rendre la pareille.13 Lorsque tu organises un festin, invite au contraire des pauvres, des estropiĂ©s, des boiteux, des aveugles,14 et tu seras heureux, car ils ne peuvent pas te rendre la pareille. En effet, cela te sera rendu Ă la rĂ©surrection des justes. »La parabole du grand repas
15 AprĂšs avoir entendu ces paroles, un de ceux qui Ă©taient Ă table dit Ă JĂ©sus : « Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! »16 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Un homme organisa un grand festin et invita beaucoup de gens.17 A l'heure du festin, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt.â18 Mais tous sans exception se mirent Ă s'excuser. Le premier lui dit : âJ'ai achetĂ© un champ et je suis obligĂ© d'aller le voir, excuse-moi, je t'en prie.â19 Un autre dit : âJ'ai achetĂ© cinq paires de bĆufs et je vais les essayer, excuse-moi, je t'en prie.â20 Un autre dit : âJe viens de me marier, c'est pourquoi je ne peux pas venir.â21 A son retour, le serviteur rapporta ces paroles Ă son maĂźtre. Alors le maĂźtre de la maison, en colĂšre, dit Ă son serviteur : âVa vite sur les places et dans les rues de la ville et amĂšne ici les pauvres, les estropiĂ©s, les aveugles et les boiteux.â22 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â23 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie.24 En effet, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient Ă©tĂ© invitĂ©s ne goĂ»tera de mon festin.â »Les conditions nĂ©cessaires pour ĂȘtre disciple
25 De grandes foules faisaient route avec JĂ©sus. Il se retourna et leur dit :26 « Si quelqu'un vient Ă moi sans me prĂ©fĂ©rer Ă son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres et ses sĆurs, et mĂȘme Ă sa propre vie, il ne peut pas ĂȘtre mon disciple.27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple.28 En effet, si l'un de vous veut construire une tour, il s'assied d'abord pour calculer la dĂ©pense et voir s'il a de quoi la terminer.29 Autrement, si aprĂšs avoir posĂ© les fondations il ne peut pas la terminer, tous ceux qui le verront se mettront Ă se moquer de lui30 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â31 De mĂȘme, si un roi part en guerre contre un autre roi, il s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec 10'000 hommes, affronter celui qui vient l'attaquer avec 20'000.32 Si ce nâest pas le cas, alors que l'autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.33 Ainsi donc aucun de vous, Ă moins de renoncer Ă tout ce qu'il possĂšde, ne peut ĂȘtre mon disciple.Le sel inutile
34 » Le sel est une bonne chose, mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?35 Il n'est bon ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. » -
Jésus guérit un malade
1 Un jour de sabbat, JĂ©sus entre dans la maison dâun chef des Pharisiens pour y prendre un repas. Les gens qui sont lĂ regardent JĂ©sus avec attention.2 Un homme se trouve devant lui. Il a le corps tout gonflĂ© Ă cause dâune maladie.3 Alors JĂ©sus demande aux maĂźtres de la loi et aux Pharisiens : « Le jour du sabbat, est-ce quâon a le droit de guĂ©rir quelquâun ? ou est-ce que câest interdit ? »4 Mais ils ne rĂ©pondent pas. JĂ©sus se tourne vers le malade, il le guĂ©rit et lui dit de partir.5 Ensuite JĂ©sus dit aux maĂźtres de la loi et aux Pharisiens : « Supposons ceci : le jour du sabbat, votre fils ou votre bĆuf tombe dans un puits. Vous allez sĂ»rement le tirer de lĂ tout de suite ! »6 Et ils ne peuvent rien rĂ©pondre Ă cela.La façon de choisir une place et la façon d'inviter
7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil :8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi.9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place.10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©.11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. »12 Ensuite, JĂ©sus dit Ă celui qui lâa invitĂ© : « Quand tu donnes un grand repas, Ă midi ou le soir, nâinvite ni tes amis, ni tes frĂšres et sĆurs, ni les gens de ta famille, ni des voisins riches. En effet, ils tâinviteront Ă leur tour et ils te rendront ce que tu as fait pour eux.13 Au contraire, quand tu offres un repas de fĂȘte, invite des pauvres, des infirmes, des boiteux, des aveugles.14 Alors tu seras heureux parce quâils ne peuvent pas te rendre cela. Mais Dieu te rendra cela le jour oĂč il relĂšvera de la mort ceux qui lui ont obĂ©i. »La parabole du grand repas
15 En entendant ces paroles, un de ceux qui sont Ă table dit Ă JĂ©sus : « Il est heureux, celui qui prendra son repas dans le Royaume de Dieu ! »16 JĂ©sus lui rĂ©pond par cette histoire : « Un homme prĂ©pare un grand repas et il invite beaucoup de monde.17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â18 Mais tous les invitĂ©s, lâun aprĂšs lâautre, se mettent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJe viens dâacheter un champ et je dois aller le voir. Je tâen prie, excuse-moi.â19 Un autre dit : âJe viens dâacheter cinq paires de bĆufs et je vais les essayer. Je tâen prie, excuse-moi.â20 Un autre dit : âJe viens de me marier, câest pourquoi je ne peux pas venir.â21 Le serviteur revient chez son maĂźtre et il lui raconte tout cela. Alors le maĂźtre de maison se met en colĂšre et il dit Ă son serviteur : âVa vite sur les places et dans les rues de la ville, et amĂšne ici les pauvres, les infirmes, les aveugles et les boiteux.â22 AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â23 Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine.24 En effet, je te dis une chose : parmi ces premiers invitĂ©s, personne ne mangera de mon repas !â »Les conditions nĂ©cessaires pour ĂȘtre disciple
25 Plus tard, JĂ©sus est en route, et des foules nombreuses lâaccompagnent. Il se tourne vers elles et il dit :26 « Celui qui vient Ă moi doit mâaimer plus que son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, ses sĆurs et mĂȘme plus que sa vie. Sinon, cette personne ne peut pas ĂȘtre mon disciple.27 Celui qui ne porte pas sa croix et qui ne me suit pas, celui-lĂ ne peut pas ĂȘtre mon disciple.28 « En effet, quand lâun de vous veut construire une grande maison, il commence par sâasseoir et il calcule : âCombien est-ce que cela va coĂ»ter ? Est-ce que jâai assez dâargent pour aller jusquâau bout ?â29 Mais sâil pose les fondations sans pouvoir finir la maison, tous ceux qui verront cela se mettront Ă se moquer de lui.30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â31 Et quand un roi part en guerre contre un autre roi, il commence par sâasseoir et il se demande : âJâai 10 000 soldats. Est-ce que je peux aller combattre mon ennemi qui vient mâattaquer avec 20 000 soldats ?â32 Sâil ne peut pas, il envoie des messagers Ă lâautre roi, pendant quâil est encore loin, et il demande Ă faire la paix. »33 JĂ©sus ajoute : « Ainsi, parmi vous, si quelquâun ne laisse pas tout ce quâil possĂšde, cette personne ne peut pas ĂȘtre mon disciple.Le sel inutile
34 « Oui, le sel est une bonne chose, mais quand le sel perd son goĂ»t, comment le lui rendre ?35 On ne peut plus lâutiliser pour la terre ni pour lâengrais. On le jette dehors. Celui qui a des oreilles pour Ă©couter, quâil Ă©coute ! » -
Jésus guérit un malade
1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait invitĂ© pour un repas chez lâun des dirigeants du parti pharisien. Ceux qui Ă©taient Ă table avec lui lâobservaient attentivement.2 Tout Ă coup, un homme souffrant dâoedĂšmes sur tout son corps se prĂ©senta devant lui.3 JĂ©sus, prĂ©venant leurs pensĂ©es, sâadressa aux docteurs de la loi et aux pharisiens : â DâaprĂšs la loi, est-il permis ou non de faire une guĂ©rison le jour du sabbat ?4 Profond silence. Alors, JĂ©sus posa sa main sur le malade, lui rendit la santĂ© et lui dit de rentrer chez lui.5 Puis, se tournant vers les assistants, il leur demanda : â Si votre fils, ou mĂȘme votre bĆuf, venait Ă tomber dans un puits, qui de vous ne sâempresserait pas de lâen retirer aussitĂŽt⊠mĂȘme si câĂ©tait le jour du sabbat ?6 LĂ encore, ils ne surent quoi lui rĂ©pondre.La façon de choisir une place et la façon d'inviter
7 Ayant remarquĂ© que les invitĂ©s cherchaient tous Ă sâasseoir aux places dâhonneur, il en tira cette comparaison : â8 Si quelquâun tâinvite Ă un repas de noces, ne va pas tâinstaller Ă la meilleure place. Il se pourrait quâun personnage plus important que toi se trouve parmi les invitĂ©s.9 Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table !10 Non, quand tu es invitĂ©, va, au contraire, te mettre tout de suite Ă la derniĂšre place. Lorsque ton hĂŽte entrera dans la salle, il te dira : « Mon ami, il y a une place bien meilleure pour toi, viens tâasseoir lĂ -haut ! » Tu seras ainsi honorĂ© devant tous les convives.11 En effet, celui qui cherche Ă se mettre en avant, sera humiliĂ©, mais celui qui consent Ă sâabaisser, sera honorĂ©.12 JĂ©sus dit aussi Ă son hĂŽte : â Quand tu donnes un dĂ©jeuner ou un dĂźner, nâinvite pas tes amis, tes frĂšres, ta parentĂ© ou tes riches voisins : ils se sentiraient obligĂ©s de tâinviter Ă leur tour pour te rendre la politesse, et tu serais amplement payĂ© de ta peine.13 Non, si tu donnes une rĂ©ception, prends lâhabitude dâinviter les pauvres, les estropiĂ©s, les infirmes, les aveugles.14 Si tu fais cela, tu connaĂźtras le vrai bonheur, prĂ©cisĂ©ment parce que ces gens-lĂ nâont pas la possibilitĂ© de te rendre la pareille. Dieu te rĂ©compensera lorsque les justes ressusciteront.La parabole du grand repas
15 Ă ces mots, lâun des convives dit Ă JĂ©sus : â Quâil est heureux celui qui sera de la fĂȘte au banquet dans le royaume de Dieu !16 JĂ©sus lui rĂ©pondit : â Un jour, un homme avait organisĂ© une grande rĂ©ception. Il avait invitĂ© beaucoup de monde.17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : â Venez maintenant, tout est prĂȘt.18 Mais ceux-ci, comme dâun commun accord, sâexcusĂšrent lâun aprĂšs lâautre. Le premier lui fit dire : â Jâai achetĂ© un terrain, il faut absolument que jâaille le voir. Excuse-moi, je te prie.19 Un autre dit : â Je viens dâacquĂ©rir cinq paires de bĆufs, et il faudrait que je les essaie. Excuse-moi, je te prie.20 Un autre encore dit : â Je viens de me marier, il mâest donc impossible de venir.21 Quand le serviteur fut de retour auprĂšs de son maĂźtre, il lui rapporta toutes les excuses quâon lui avait donnĂ©es. Alors, le maĂźtre de la maison se fĂącha et dit Ă son serviteur : â Va, parcours les places publiques et les rues de la ville. AmĂšne ici les pauvres, les estropiĂ©s, les aveugles, les infirmes⊠!22 Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â23 Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie.24 Une chose est sĂ»re : pas un seul des premiers invitĂ©s ne goĂ»tera Ă mon dĂźner.Les conditions nĂ©cessaires pour ĂȘtre disciple
25 Comme de grandes foules marchaient avec JĂ©sus, il se retourna vers ceux qui le suivaient et leur dit : â26 Si quelquâun vient Ă moi et nâest pas prĂȘt Ă renoncer Ă son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, ses sĆurs, et jusquâĂ lui-mĂȘme, il ne peut ĂȘtre mon disciple.27 Celui qui refuse de porter sa croix pour marcher sur mes traces ne peut ĂȘtre mon disciple.28 En effet, si lâun de vous veut bĂątir une tour, est-ce quâil ne se met pas dâabord Ă rĂ©flĂ©chir en toute tranquillitĂ© ? Il calcule Ă combien elle lui reviendra et sâil a les moyens de mener son entreprise Ă bonne fin.29 Sans quoi, sâil nâarrive pas Ă terminer sa construction aprĂšs avoir posĂ© les fondations, tous les passants se moqueront de lui : «30 Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! »31 Ou bien supposez quâun roi soit sur le point de dĂ©clarer la guerre Ă un autre. Ne commencera-t-il pas Ă tenir conseil afin dâexaminer sâil peut, avec dix mille hommes, affronter celui qui est sur le point de marcher contre lui avec vingt mille ?32 Sâil se rend compte quâil en est incapable, il lui envoie Ă temps une dĂ©lĂ©gation, pendant que lâennemi est encore loin, pour sâinformer sur ses conditions de paix et engager des nĂ©gociations avec lui.33 Et JĂ©sus de conclure : â Il en est de mĂȘme pour vous : celui qui nâest pas prĂȘt Ă abandonner tout ce quâil possĂšde ne peut pas ĂȘtre mon disciple.Le sel inutile
34 Le sel est certainement une bonne chose, mais sâil devient insipide, comment lui rendra-t-on sa saveur ?35 On ne peut plus lâutiliser, ni pour le sol ni pour le fumier. Il nây a plus quâĂ le jeter. Que celui qui est capable dâĂ©couter sâefforce de bien comprendre ce que je viens de dire.
-
-
-
Versions de la Bible
- Segond 21
- Segond 1910
- Segond 1978 (Colombe)
- Parole de Vie
- Français Courant
- Semeur
- Parole Vivante
- Darby
- Martin
- Ostervald
- HĂ©breu / Grec - Strong
- HĂ©breu / Grec - Texte original
- World English Bible
Autres colonnes
Ces termes font ressortir ce qu'il y avait dans une telle conduite de surprenant, d'ingrat, d'injurieux pour celui qui invitait. C'est l'inimitiĂ© du cĆur de l'homme contre Dieu prise sur le fait.