La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Royaume de Dieu ou royaume de Satan ? Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Quiconque s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ©, et quiconque s'abaissera sera Ă©levĂ©. Matthieu 23.11-12 La ⊠David Nolent Luc 14.7-11 TopMessages Message texte Qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Lecture : Luc 14 : 1-11. " JĂ©sus Ă©tant entrĂ©, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des ⊠Pierre Segura Luc 14.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement De la solitude Ă l'Amour | SpĂ©cial NoĂ«l 2023 | Joseph Prince | New Creation TV Français Laissez chaque blessure de honte et de solitude trouver son remĂšde dans cette puissante vĂ©ritĂ© qui vous rendra libre. DĂ©couvrez ⊠Joseph Prince FR Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez Ă votre Sauveur (Message SpĂ©cial) | New Creation TV Français Que signifie ĂȘtre un disciple de JĂ©sus ? La vie de disciple a-t-elle un coĂ»t ? OĂč s'y inscrit la ⊠Joseph Prince FR Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 14 : Ă table avec JĂ©sus | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖŒÖŚÖ°ŚĄÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖžŚÖœŚÖ茌 Proverbes 11 2 ŚÖŒÖžÖœŚÖŸŚÖžÖŚŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ÖœŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ°Ś ŚÖŒŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Proverbes 16 18 ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽÖŚ©ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·ŚÖŒ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EzĂ©chiel 28 2 ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖ±ŚÖ茚֩ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖšŚŚ ŚŠÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚŚÖ茩ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔քŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 3 ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ *ŚŚŚ ŚŚ **ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖžŚÖœŚÖŒŚÖžŚ 4 ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖžÖŁŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 5 ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ§Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŒ 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖŒÖŚÖ°ŚĄÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖžŚÖœŚÖ茌 Proverbes 11 2 ŚÖŒÖžÖœŚÖŸŚÖžÖŚŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ÖœŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ°Ś ŚÖŒŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Proverbes 16 18 ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽÖŚ©ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·ŚÖŒ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EzĂ©chiel 28 2 ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖ±ŚÖ茚֩ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖšŚŚ ŚŠÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚŚÖ茩ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔քŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 3 ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ *ŚŚŚ ŚŚ **ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖžŚÖœŚÖŒŚÖžŚ 4 ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖžÖŁŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 5 ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ§Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŒ 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖŒÖŚÖ°ŚĄÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖžŚÖœŚÖ茌 Proverbes 11 2 ŚÖŒÖžÖœŚÖŸŚÖžÖŚŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ÖœŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ°Ś ŚÖŒŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Proverbes 16 18 ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽÖŚ©ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·ŚÖŒ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EzĂ©chiel 28 2 ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖ±ŚÖ茚֩ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖšŚŚ ŚŠÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚŚÖ茩ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔քŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 3 ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ *ŚŚŚ ŚŚ **ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖžŚÖœŚÖŒŚÖžŚ 4 ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖžÖŁŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 5 ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ§Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŒ 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖžŚȘÖ°Ś§Ö°Ś Ö·ÖŚȘ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚÖ Ś§Ö°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ְŚÖžŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖŒÖŚÖ°ŚĄÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖžŚÖœŚÖ茌 Proverbes 11 2 ŚÖŒÖžÖœŚÖŸŚÖžÖŚŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ÖœŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ°Ś ŚÖŒŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Proverbes 16 18 ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽÖŚ©ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·ŚÖŒ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EzĂ©chiel 28 2 ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖ±ŚÖ茚֩ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖšŚŚ ŚŠÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚŚÖ茩ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔քŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 3 ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ *ŚŚŚ ŚŚ **ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖžŚÖœŚÖŒŚÖžŚ 4 ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖžÖŁŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 5 ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ§Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŒ 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Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖŒÖŚÖ°ŚĄÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖžŚÖœŚÖ茌 Proverbes 11 2 ŚÖŒÖžÖœŚÖŸŚÖžÖŚŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ÖœŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ°Ś ŚÖŒŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Proverbes 16 18 ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽÖŚ©ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·ŚÖŒ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EzĂ©chiel 28 2 ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖ±ŚÖ茚֩ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖšŚŚ ŚŠÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚŚÖ茩ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔քŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 3 ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ *ŚŚŚ ŚŚ **ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖžŚÖœŚÖŒŚÖžŚ 4 ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖžÖŁŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 5 ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ§Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŒ 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TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖžŚȘÖ°Ś§Ö°Ś Ö·ÖŚȘ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚÖ Ś§Ö°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ְŚÖžŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖŒÖŚÖ°ŚĄÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖžŚÖœŚÖ茌 Proverbes 11 2 ŚÖŒÖžÖœŚÖŸŚÖžÖŚŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ÖœŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ°Ś ŚÖŒŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Proverbes 16 18 ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽÖŚ©ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·ŚÖŒ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EzĂ©chiel 28 2 ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖ±ŚÖ茚֩ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖšŚŚ ŚŠÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚŚÖ茩ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔քŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 3 ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ *ŚŚŚ ŚŚ **ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖžŚÖœŚÖŒŚÖžŚ 4 ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖžÖŁŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 5 ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ§Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŒ 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖžŚȘÖ°Ś§Ö°Ś Ö·ÖŚȘ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚÖ Ś§Ö°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ְŚÖžŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖŒÖŚÖ°ŚĄÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖžŚÖœŚÖ茌 Proverbes 11 2 ŚÖŒÖžÖœŚÖŸŚÖžÖŚŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ÖœŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ°Ś ŚÖŒŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Proverbes 16 18 ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽÖŚ©ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·ŚÖŒ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EzĂ©chiel 28 2 ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖ±ŚÖ茚֩ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖšŚŚ ŚŠÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚŚÖ茩ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔քŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 3 ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ *ŚŚŚ ŚŚ **ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖžŚÖœŚÖŒŚÖžŚ 4 ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖžÖŁŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 5 ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ§Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŒ 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ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖžŚȘÖ°Ś§Ö°Ś Ö·ÖŚȘ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚÖ Ś§Ö°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ְŚÖžŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖŒÖŚÖ°ŚĄÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖžŚÖœŚÖ茌 Proverbes 11 2 ŚÖŒÖžÖœŚÖŸŚÖžÖŚŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ÖœŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ°Ś ŚÖŒŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Proverbes 16 18 ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽÖŚ©ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·ŚÖŒ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EzĂ©chiel 28 2 ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖ±ŚÖ茚֩ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖšŚŚ ŚŠÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚŚÖ茩ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔քŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 3 ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ *ŚŚŚ ŚŚ **ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖžŚÖœŚÖŒŚÖžŚ 4 ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖžÖŁŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 5 ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ§Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŒ 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ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖžŚȘÖ°Ś§Ö°Ś Ö·ÖŚȘ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚÖ Ś§Ö°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ְŚÖžŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖŒÖŚÖ°ŚĄÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖžŚÖœŚÖ茌 Proverbes 11 2 ŚÖŒÖžÖœŚÖŸŚÖžÖŚŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ÖœŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ°Ś ŚÖŒŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Proverbes 16 18 ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽÖŚ©ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·ŚÖŒ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EzĂ©chiel 28 2 ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖ±ŚÖ茚֩ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖšŚŚ ŚŠÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚŚÖ茩ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔քŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 3 ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ *ŚŚŚ ŚŚ **ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖžŚÖœŚÖŒŚÖžŚ 4 ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖžÖŁŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 5 ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ§Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŒ 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ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖžŚȘÖ°Ś§Ö°Ś Ö·ÖŚȘ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚÖ Ś§Ö°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ְŚÖžŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖŒÖŚÖ°ŚĄÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖžŚÖœŚÖ茌 Proverbes 11 2 ŚÖŒÖžÖœŚÖŸŚÖžÖŚŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ÖœŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ°Ś ŚÖŒŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Proverbes 16 18 ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽÖŚ©ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·ŚÖŒ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EzĂ©chiel 28 2 ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖ±ŚÖ茚֩ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖšŚŚ ŚŠÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚŚÖ茩ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔քŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 3 ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ *ŚŚŚ ŚŚ **ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖžŚÖœŚÖŒŚÖžŚ 4 ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖžÖŁŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 5 ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ§Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŒ 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : âLaisse-lui la place !âTu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1910 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : CĂšde la place Ă cette personne-lĂ . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place. Segond 1978 (Colombe) © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre ne vienne te dire : CĂšde-lui la place. Tu aurais alors la honte dâaller occuper la derniĂšre place. Parole de Vie © Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. Français Courant © et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. Semeur © et celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place ! Parole Vivante © Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors tâasseoir au bout de la table ! Darby que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. Martin Et que celui qui vous aura conviĂ©, ne vienne, et ne te dise : donne ta place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne commences avec honte de te mettre Ă la derniĂšre place. Ostervald Et que celui qui vous aura invitĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : CĂšde la place Ă celui-ci ; et qu'alors tu n'aies la honte d'ĂȘtre mis Ă la derniĂšre place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ᜠÏáœČ Îșα᜶ αáœÏ᜞Μ ÎșαλÎÏÎ±Ï áŒÏΔῠÏÎżÎčÎ ÎáœžÏ ÏÎżÏÏáżł ÏÏÏÎżÎœ, Îșα᜶ ÏÏÏΔ áŒÏÎŸáż ÎŒÎ”Ïᜰ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï Ï᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏÏÎżÎœ ÎșαÏÎÏΔÎčÎœ. World English Bible and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 que celui qui vous a invitĂ©s 2564 5660 lâun 4571 et 2532 lâautre ne vienne 2064 5631 te 4671 dire 2046 5692 : CĂšde 1325 5628 la place 5117 Ă cette personne-lĂ 5129. 2532 5119 Tu aurais alors 3326 la honte 152 dâaller 756 5672 occuper 2722 5721 la derniĂšre 2078 place 5117. 152 - aischunela confusion de celui qui est honteux ignominie, disgrĂące, dĂ©shonneur ĂȘtre honteux d'une chose, honte ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠2046 - ereoprononcer, parler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4571 - setoi, tu 4671 - soiĂ toi 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5129 - toutoĂ celui-ci 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Esther 6 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚÖčŚÖź ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖ„Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś§ÖžÖŚš ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”Ö„Ś„ ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖžŚšÖœŚÖčŚ 8 ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžÖœŚÖ·Ś©ŚÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖŚÖŒŚĄ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚšÖžŚÖ·Ö€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖŽŚȘÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖ茌©ŚÖœŚÖčŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖŚÖŒŚĄ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚ„ ŚÖŒÖŽÖœŚŚ§ÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ»Ö€ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚĄÖŒŚÖŒŚĄÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ 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ŚÖŒÖŚÖ°ŚĄÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖžŚÖœŚÖ茌 Proverbes 11 2 ŚÖŒÖžÖœŚÖŸŚÖžÖŚŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ÖœŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ°Ś ŚÖŒŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Proverbes 16 18 ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽÖŚ©ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·ŚÖŒ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EzĂ©chiel 28 2 ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖ±ŚÖ茚֩ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖšŚŚ ŚŠÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚŚÖ茩ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔քŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 3 ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ *ŚŚŚ ŚŚ **ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖžŚÖœŚÖŒŚÖžŚ 4 ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖžÖŁŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 5 ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ§Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 6 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 7 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ”ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚšÖŽŚŚŠÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ€ŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚąÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 8 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖœŚÖ茚֎ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 9 ŚÖ¶ŚÖžŚÖčÖ€Śš ŚȘÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 10 ŚŚÖčŚȘÖ”Ö§Ś ŚąÖČŚšÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Daniel 4 30 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖź ŚĄÖžÖŁŚ€Ö·ŚȘ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚȘŚÖ茚֎ŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖ»ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚą 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