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Luc 16.25

Abraham rĂ©pondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolĂ© ici et toi, tu souffres.

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Les nuages

Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prédication d'aujourd'hui a été inspirée d'une expérience forte réalisée lors des 


Philippe Landrevie
Luc 16.19-31
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Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ?

Un remariage aprÚs un divorce est-il toujours un adultÚre ? Avant de répondre à cette question, répétons que Dieu déteste 


Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ?

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Le réveil

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Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47

Segond 21 Abraham rĂ©pondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolĂ© ici et toi, tu souffres.

Segond 1910 Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.

Segond 1978 (Colombe) © Abraham rĂ©pondit : (Mon) enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que de mĂȘme Lazare a eu les maux, maintenant il est ici consolĂ©, et toi, tu souffres.

Parole de Vie © Abraham lui rĂ©pond : “Mon enfant, rappelle-toi : pendant ta vie, tu as reçu le bonheur, et Lazare, lui, a reçu le malheur. Maintenant, ici, il est consolĂ©, et toi, tu souffres.

Français Courant © Mais Abraham dit : “Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu beaucoup de biens pendant ta vie, tandis que Lazare a eu beaucoup de malheurs. Maintenant, il reçoit ici sa consolation, tandis que toi tu souffres.

Semeur © Mais Abraham lui rĂ©pondit : « Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie, tandis que Lazare n’a connu que des malheurs. A prĂ©sent, ici, c’est lui qui est consolĂ©, tandis que toi, tu es dans les tourments.

Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pondit : — Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie ; tu as eu ta part de bonheur, tandis que Lazare Ă©tait dans la misĂšre. À prĂ©sent, ici, c’est lui qui est consolĂ©, tandis que toi, tu es dans les tourments.

Darby Mais Abraham dit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement les maux ; et maintenant lui est consolé ici, et toi tu es tourmenté.

Martin Et Abraham répondit : mon fils, souviens-toi que tu as reçu tes biens en ta vie, et que Lazare y a eu ses maux ; mais il est maintenant consolé, et tu es griÚvement tourmenté.

Ostervald Mais Abraham répondit : Mon fils, souviens-toi que tu as eu tes biens pendant ta vie, et que Lazare y a eu des maux ; maintenant il est consolé, et toi tu es dans les tourments.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ ገÎČÏÎ±ÎŹÎŒÎ‡ ΀έÎșÎœÎżÎœ, ÎŒÎœÎźÏƒÎžÎ·Ï„Îč ᜅτÎč ጀπέλαÎČΔς τᜰ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎŹ ÏƒÎżÏ… ጐΜ Ï„áż‡ Î¶Ï‰áż‡ ÏƒÎżÏ…, Îșα᜶ Î›ÎŹÎ¶Î±ÏÎżÏ‚ áœÎŒÎżÎŻÏ‰Ï‚ τᜰ ÎșαÎșά· ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ᜧΎΔ παραÎșÎ±Î»Î”áż–Ï„Î±Îč σáœș ÎŽáœČ ᜀΎυΜ៶σαÎč.

World English Bible "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le malheureux avait dit : PĂšre Abraham, (verset 24) se faisant peutĂȘtre encore de ce beau nom un titre illusoire ; le patriarche lui rĂ©pond : Mon enfant, parce qu'en effet il Ă©tait un descendant d'Abraham selon la chair. Il veut peut-ĂȘtre aussi lui donner Ă  entendre qu'il aurait l'ĂȘtre selon l'esprit. Il y a, en tout cas, dans ce terme la bienveillance de la charitĂ©, qui subsiste mĂȘme envers un rĂ©prouvĂ©.

- "Le souviens-toi est le mot central de la parabole ; il forme le lien entre les deux scÚnes, celle de la terre et celle de l'hadÚs." Godet.

La mémoire est, dans le monde invisible, une cause de tourments pour les uns, pour les autres, une source de consolation et de joie. Ce dont le riche doit se souvenir, c'est qu'il a eu pendant la vie ses biens, ceux qu'il s'est appropriés, dont il a joui en égoïste, les seuls qu'il ait désirés et recherchés ; il en a fait son idole, son dieu ; c'est la cause de son tourment. Lazare a eu les maux, qu'il a supportés comme un pieux Israélite ; ils ont été son épreuve, et le riche n'a pas songé a les lui adoucir. Or maintenant, ici (vrai texte) il est consolé.

La rétribution, en bien ou en mal, ne sera que la conséquence rigoureuse de la vie de tout homme. Ce qu'il sÚme, il le moissonnera aussi. (Galates 6.7)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Abraham 11 répondit 2036 5627 : Mon enfant 5043, souviens-toi 3415 5682 que 3754 tu 4771 as reçu 618 5627 tes 4675 biens 18 pendant 1722 ta 4675 vie 2222, et 2532 3668 que Lazare 2976 a eu les maux 2556 pendant la sienne ; 1161 maintenant 3568 3592 il est ici consolé 3870 5743, et 1161 toi 4771, tu souffres 3600 5743.

11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de 


18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, 


618 - apolambanorecevoir ce qui est dû ou promis reprendre, recouvrer recevoir une rétribution prendre aux autres, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action 


2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant 


3415 - mnaomaise souvenir, se rappeler ĂȘtre rappelĂ© ou remis Ă  l'esprit avoir en mĂ©moire se rappeler 


3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3592 - hodecelle ci, cette chose, comme suit, ainsi...

3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme

3668 - homoiosde mĂȘme, Ă©galement, de la mĂȘme façon

3754 - hotique, parce que, puisque

3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de 


4675 - souton, tes, ...

4771 - sutu

5043 - teknondescendant, les enfants enfant un enfant mùle, un fils métaph. ce nom est donné à 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Impératif 5794 Nombre - 40

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


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      Job 21

      Job 22

      Psaumes 17

      14 Par ta puissance, î, mon Seigneur, protùge-moi contre ces hommes ! Ils sont esclaves de cette vie, les joies du monde, voilà leur part, Car tu les combles de tous tes biens. Ils s’en repaissent, eux et leurs fils, Et ils les laissent aux descendants.

      Psaumes 37

      35 J’ai vu le mĂ©chant, terrible et puissant, CroĂźtre comme un cĂšdre large et verdoyant.
      36 Mais il a passé : voici qu’il n’est plus. Partout j’ai cherchĂ© sans le retrouver.

      Psaumes 49

      11 On voit que les sages, l’imbĂ©cile et l’insensĂ©, PĂ©rissent Ă©galement, laissant Ă  d’autres leurs biens.

      Psaumes 73

      7 Leurs yeux pĂ©tillent de bien-ĂȘtre, Les convoitises de leur cƓur DĂ©bordent sans frein, sans mesure.
      12 Voilà comment sont les méchants : Toujours heureux, jamais troublés, ils accumulent leurs richesses.
      13 En vĂ©ritĂ©, c’est donc en vain Que j’ai conservĂ© mon cƓur pur et gardĂ© mes mains innocentes !
      14 Tous les jours, je suis maltraité, je suis chùtié chaque matin !
      15 Si je disais : « Parlons comme eux », je trahirais tous tes enfants.
      16 Je me suis mis Ă  rĂ©flĂ©chir : longtemps, j’ai cherchĂ© Ă  comprendre, C’était un tourment Ă  mes yeux,
      17 Jusqu’au jour oĂč je suis entrĂ© dans le dessein secret de Dieu Et oĂč j’ai fini par comprendre le sort final qui les attend.
      18 Car tu les mets, certainement, sur un terrain qui est glissant, Tu les entraĂźnes vers la ruine.
      19 Et soudain, c’est la catastrophe : En un instant, ils sont dĂ©truits et finissent dans l’épouvante.

      Lamentations 1

      Daniel 5

      Marc 9

      45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le : mieux vaut entrer dans la vie avec un membre de moins que d’ĂȘtre jetĂ© avec tes deux pieds en enfer

      Luc 6

      24 Mais malheur à vous qui vivez dans la richesse, car vous avez déjà reçu toute la consolation que vous pouvez attendre.

      Luc 16

      20 Un pauvre, appelé Lazare, vivait à cÎté de lui, couché devant la porte de sa villa. Son corps était couvert de plaies purulentes.
      23 Du fond du sĂ©jour des morts, oĂč il souffrait cruellement, il leva les yeux et aperçut, de trĂšs loin, Abraham, et Lazare tout Ă  cĂŽtĂ© de lui.
      25 Mais Abraham rĂ©pondit : — Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie ; tu as eu ta part de bonheur, tandis que Lazare Ă©tait dans la misĂšre. À prĂ©sent, ici, c’est lui qui est consolĂ©, tandis que toi, tu es dans les tourments.

      Jean 16

      33 Il fallait que je vous dise aussi cela pour que vous trouviez la paix dans la communion avec moi. Dans le monde, vous aurez Ă  souffrir bien des afflictions mais prenez courage, moi, j’ai dĂ©jĂ  remportĂ© la victoire sur le monde.

      Actes 14

      22 pour fortifier l’esprit des croyants, pour ranimer leur courage et les engager Ă  demeurer fermes dans la foi. — Car, leur disaient-ils, il nous faut passer par beaucoup d’épreuves et de souffrances, avant d’entrer dans le royaume de Dieu.

      Romains 8

      7 La vieille nature de l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme est opposĂ©e Ă  Dieu. L’homme qui la suit ne se soucie guĂšre d’accomplir la volontĂ© de Dieu exprimĂ©e dans sa loi ; il ne veut ni ne peut s’y soumettre.

      Philippiens 3

      19 Ils courent Ă  leur ruine Ă©ternelle, ils ont leurs appĂ©tits pour dieu, ils tirent vanitĂ© de ce qui fait leur honte et sont fiers de leurs infamies. Ils n’apprĂ©cient que le prĂ©sent et le concret. Toutes leurs pensĂ©es, toutes leurs aspirations sont orientĂ©es vers les choses d’ici-bas.

      1 Thessaloniciens 3

      3 afin que personne ne se laisse troubler par l’épreuve et qu’aucun ne vienne Ă  vaciller dans les difficultĂ©s prĂ©sentes par lesquelles vous passez. Vous savez bien vous-mĂȘmes qu’elles font partie de notre lot.

      HĂ©breux 11

      25 Il a choisi de partager les souffrances du peuple de Dieu plutĂŽt que de jouir, pour bien peu de temps, des joies et des avantages d’une vie dans le pĂ©chĂ©.

      1 Jean 2

      15 N’aimez pas le monde ni rien de ce qui fait partie du monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour pour le Pùre n’a pas de place dans son cƓur.

      Apocalypse 7

      14 Je lui rĂ©pondis : — Mon Seigneur, c’est toi qui le sais. Il reprit : — Ce sont ceux qui ont passĂ© Ă  travers la grande tourmente. Ils ont lavĂ© et blanchi leur tunique dans le sang de l’Agneau.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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