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Luc 16.25

Abraham rĂ©pondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolĂ© ici et toi, tu souffres.
Mais Abraham dit : “Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu beaucoup de biens pendant ta vie, tandis que Lazare a eu beaucoup de malheurs. Maintenant, il reçoit ici sa consolation, tandis que toi tu souffres.
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Les nuages

Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prédication d'aujourd'hui a été inspirée d'une expérience forte réalisée lors des 


Philippe Landrevie
Luc 16.19-31

Segond 21 Abraham rĂ©pondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolĂ© ici et toi, tu souffres.

Segond 1910 Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.

Segond 1978 (Colombe) © Abraham rĂ©pondit : (Mon) enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que de mĂȘme Lazare a eu les maux, maintenant il est ici consolĂ©, et toi, tu souffres.

Parole de Vie © Abraham lui rĂ©pond : “Mon enfant, rappelle-toi : pendant ta vie, tu as reçu le bonheur, et Lazare, lui, a reçu le malheur. Maintenant, ici, il est consolĂ©, et toi, tu souffres.

Français Courant © Mais Abraham dit : “Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu beaucoup de biens pendant ta vie, tandis que Lazare a eu beaucoup de malheurs. Maintenant, il reçoit ici sa consolation, tandis que toi tu souffres.

Semeur © Mais Abraham lui rĂ©pondit : « Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie, tandis que Lazare n’a connu que des malheurs. A prĂ©sent, ici, c’est lui qui est consolĂ©, tandis que toi, tu es dans les tourments.

Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pondit : — Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie ; tu as eu ta part de bonheur, tandis que Lazare Ă©tait dans la misĂšre. À prĂ©sent, ici, c’est lui qui est consolĂ©, tandis que toi, tu es dans les tourments.

Darby Mais Abraham dit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement les maux ; et maintenant lui est consolé ici, et toi tu es tourmenté.

Martin Et Abraham répondit : mon fils, souviens-toi que tu as reçu tes biens en ta vie, et que Lazare y a eu ses maux ; mais il est maintenant consolé, et tu es griÚvement tourmenté.

Ostervald Mais Abraham répondit : Mon fils, souviens-toi que tu as eu tes biens pendant ta vie, et que Lazare y a eu des maux ; maintenant il est consolé, et toi tu es dans les tourments.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ ገÎČÏÎ±ÎŹÎŒÎ‡ ΀έÎșÎœÎżÎœ, ÎŒÎœÎźÏƒÎžÎ·Ï„Îč ᜅτÎč ጀπέλαÎČΔς τᜰ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎŹ ÏƒÎżÏ… ጐΜ Ï„áż‡ Î¶Ï‰áż‡ ÏƒÎżÏ…, Îșα᜶ Î›ÎŹÎ¶Î±ÏÎżÏ‚ áœÎŒÎżÎŻÏ‰Ï‚ τᜰ ÎșαÎșά· ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ᜧΎΔ παραÎșÎ±Î»Î”áż–Ï„Î±Îč σáœș ÎŽáœČ ᜀΎυΜ៶σαÎč.

World English Bible "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le malheureux avait dit : PĂšre Abraham, (verset 24) se faisant peutĂȘtre encore de ce beau nom un titre illusoire ; le patriarche lui rĂ©pond : Mon enfant, parce qu'en effet il Ă©tait un descendant d'Abraham selon la chair. Il veut peut-ĂȘtre aussi lui donner Ă  entendre qu'il aurait l'ĂȘtre selon l'esprit. Il y a, en tout cas, dans ce terme la bienveillance de la charitĂ©, qui subsiste mĂȘme envers un rĂ©prouvĂ©.

- "Le souviens-toi est le mot central de la parabole ; il forme le lien entre les deux scÚnes, celle de la terre et celle de l'hadÚs." Godet.

La mémoire est, dans le monde invisible, une cause de tourments pour les uns, pour les autres, une source de consolation et de joie. Ce dont le riche doit se souvenir, c'est qu'il a eu pendant la vie ses biens, ceux qu'il s'est appropriés, dont il a joui en égoïste, les seuls qu'il ait désirés et recherchés ; il en a fait son idole, son dieu ; c'est la cause de son tourment. Lazare a eu les maux, qu'il a supportés comme un pieux Israélite ; ils ont été son épreuve, et le riche n'a pas songé a les lui adoucir. Or maintenant, ici (vrai texte) il est consolé.

La rétribution, en bien ou en mal, ne sera que la conséquence rigoureuse de la vie de tout homme. Ce qu'il sÚme, il le moissonnera aussi. (Galates 6.7)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Abraham 11 répondit 2036 5627 : Mon enfant 5043, souviens-toi 3415 5682 que 3754 tu 4771 as reçu 618 5627 tes 4675 biens 18 pendant 1722 ta 4675 vie 2222, et 2532 3668 que Lazare 2976 a eu les maux 2556 pendant la sienne ; 1161 maintenant 3568 3592 il est ici consolé 3870 5743, et 1161 toi 4771, tu souffres 3600 5743.

11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de 


18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, 


618 - apolambanorecevoir ce qui est dû ou promis reprendre, recouvrer recevoir une rétribution prendre aux autres, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action 


2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant 


3415 - mnaomaise souvenir, se rappeler ĂȘtre rappelĂ© ou remis Ă  l'esprit avoir en mĂ©moire se rappeler 


3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3592 - hodecelle ci, cette chose, comme suit, ainsi...

3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme

3668 - homoiosde mĂȘme, Ă©galement, de la mĂȘme façon

3754 - hotique, parce que, puisque

3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de 


4675 - souton, tes, ...

4771 - sutu

5043 - teknondescendant, les enfants enfant un enfant mùle, un fils métaph. ce nom est donné à 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Impératif 5794 Nombre - 40

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Job 21

      13 Ainsi leurs jours s’écoulent dans le bonheur et c’est en un instant qu’ils rejoignent la tombe.
      14 Or, ils disaient Ă  Dieu : « Retire-toi de nous, nous n’avons nulle envie de connaĂźtre la vie que tu voudrais que nous menions.

      Job 22

      18 Et, pourtant, il comblait leurs maisons de bien-ĂȘtre. Mais loin de moi l’idĂ©e de suivre leurs conseils.

      Psaumes 17

      14 DĂ©livre-moi de ces hommes par ta puissance, Eternel ! Que des hommes de ce monde je sois dĂ©livré ! Que leur seule part soit en cette vie ! Oui, qu’ils soient gavĂ©s, eux et leurs enfants, de ce que tu leur rĂ©serves. Qu’ils en soient tout rassasiĂ©s et en laissent Ă  leurs descendants !

      Psaumes 37

      35 J’ai vu le mĂ©chant, dans sa violence, croĂźtre comme un cĂšdre vert et florissant.
      36 Mais il a passé : voici qu’il n’est plus. J’ai beau le chercher, il est introuvable.

      Psaumes 49

      11 On voit bien mourir le sage, et le fou et l’*insensĂ© vont pĂ©rir Ă©galement, en laissant leurs biens Ă  d’autres.

      Psaumes 73

      7 leurs yeux sont pĂ©tillants dans leur visage plein de graisse, les mauvais dĂ©sirs de leur cƓur dĂ©bordent sans mesure.
      12 Voilà comment sont les méchants : toujours tranquilles, ils accumulent les richesses.
      13 Alors, c’est donc en vain que je suis restĂ© pur, que j’ai lavĂ© mes mains en signe d’innocence !
      14 Tous les jours, je subis des coups, je suis chùtié chaque matin !
      15 Si je disais : « Parlons comme eux », alors je trahirais tes fils.
      16 Je me suis mis Ă  rĂ©flĂ©chir : j’ai cherchĂ© Ă  comprendre, je trouvais tout cela bien trop injuste
      17 jusqu’au jour oĂč je suis entrĂ© dans la maison de Dieu et oĂč j’ai rĂ©flĂ©chi au sort qui les attend.
      18 Car, en fait, tu les mets sur un terrain glissant, tu les entraĂźnes vers la ruine.
      19 Et soudain, c’est la catastrophe : en un instant, ils sont perdus, ils sont dĂ©truits, et l’épouvante les saisit.

      Lamentations 1

      7 Aux jours de son humiliation et de sa vie errante, JĂ©rusalem se souvient des trĂ©sors qu’elle avait autrefois, maintenant que son peuple est, tout entier, tombĂ© aux mains de l’oppresseur sans qu’il y ait personne qui vienne Ă  son secours. Les ennemis la voient et font des gorges chaudes au sujet de sa destruction.

      Daniel 5

      22 Et toi, son fils, Balthazar, tu savais tout cela, et cependant tu n’as pas gardĂ© une attitude humble.
      23 Tu t’es Ă©levĂ© contre le Seigneur du ciel et tu t’es fait apporter les coupes de son temple, puis toi et tes hauts dignitaires, tes femmes et tes concubines, vous y avez bu du vin et tu as louĂ© les dieux d’argent, d’or, de bronze, de fer, de bois et de pierre, des dieux qui ne voient rien, n’entendent rien et ne savent rien. Mais le Dieu qui tient ton souffle de vie dans sa main et de qui dĂ©pend toute ta destinĂ©e, tu ne l’as pas honorĂ©.
      30 Mais, dans la mĂȘme nuit, Balthazar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. L’HISTOIRE MONDIALE ET SA FIN

      Marc 9

      45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et d’ĂȘtre jetĂ© en enfer.

      Luc 6

      24 Mais malheur à vous qui possédez des richesses, car vous avez déjà reçu toute la consolation que vous pouvez attendre.

      Luc 16

      20 Un pauvre, nommé Lazare, se tenait couché devant le portail de sa villa, le corps couvert de plaies purulentes.
      23 Du sĂ©jour des morts, oĂč il souffrait cruellement, il leva les yeux et aperçut, trĂšs loin, Abraham, et Lazare Ă  cĂŽtĂ© de lui.
      25 Mais Abraham lui rĂ©pondit : « Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie, tandis que Lazare n’a connu que des malheurs. A prĂ©sent, ici, c’est lui qui est consolĂ©, tandis que toi, tu es dans les tourments.

      Jean 16

      33 Il fallait que je vous dise aussi cela pour que vous trouviez la paix en moi. Dans le monde, vous aurez à souffrir bien des afflictions. Mais courage ! Moi, j’ai vaincu le monde.

      Actes 14

      22 Ils fortifiaient les disciples et les encourageaient à demeurer fermes dans la foi. —Car, leur disaient-ils, c’est au travers de beaucoup de souffrances qu’il nous faut entrer dans le *royaume de Dieu.

      Romains 8

      7 En effet, l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme, dans toutes ses tendances, n’est que haine de Dieu : il ne se soumet pas Ă  la Loi de Dieu car il ne le peut mĂȘme pas.

      Philippiens 3

      19 Ils finiront par se perdre. Ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur fierté dans ce qui fait leur honte, leurs pensées sont toutes dirigées vers les choses de ce monde.

      1 Thessaloniciens 3

      3 afin que personne ne vienne Ă  vaciller dans les dĂ©tresses par lesquelles vous passez. Vous savez vous-mĂȘmes qu’elles font partie de notre lot.

      HĂ©breux 11

      25 Il a choisi de prendre part aux souffrances du peuple de Dieu plutĂŽt que de jouir — momentanĂ©ment — d’une vie dans le pĂ©chĂ©.

      1 Jean 2

      15 N’aimez pas le monde ni rien de ce qui fait partie de ce monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour pour le Pùre n’est pas en lui.

      Apocalypse 7

      14 Je lui rĂ©pondis : —Mon seigneur, c’est toi qui le sais. Il reprit : —Ce sont ceux qui viennent de la grande dĂ©tresse. Ils ont lavĂ© et blanchi leurs tuniques dans le sang de l’Agneau.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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