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Luc 2.21

Le huitiĂšme jour, auquel l'enfant devait ĂȘtre circoncis, Ă©tant arrivĂ©, on lui donna le nom de JĂ©sus, nom qu'avait indiquĂ© l'ange avant qu'il fĂ»t conçu dans le sein de sa mĂšre.
Lorsque, huit jours plus tard, arriva le moment de *circoncire l’enfant, on lui donna le nom de JĂ©sus : c’était le nom que l’*ange avait indiquĂ© avant qu’il ne fĂ»t conçu.

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      GenĂšse 17

      12 Tous vos garçons seront circoncis quand ils auront huit jours, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Tu circonciras de mĂȘme tous les esclaves nĂ©s chez toi, ainsi que les esclaves achetĂ©s aux Ă©trangers, qui ne font donc pas partie de ta famille.

      Lévitique 12

      3 Le huitiùme jour, on circoncit l’enfant.

      Matthieu 1

      21 Elle va mettre au monde un fils, et toi, tu l’appelleras JĂ©sus. En effet, c’est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. »
      25 mais il ne s’unit pas Ă  elle jusqu’au jour oĂč Marie met au monde un fils. Joseph donne Ă  l’enfant le nom de JĂ©sus.

      Matthieu 3

      15 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Accepte cela pour le moment. Oui, c’est ainsi que nous devons faire tout ce que Dieu demande. » Alors Jean accepte.

      Luc 1

      31 Tu vas attendre un enfant, tu mettras au monde un fils, et tu l’appelleras JĂ©sus.
      59 Une semaine plus tard, ils viennent pour faire circoncire l’enfant. Ils veulent lui donner le nom de son pùre : Zakarie,

      Luc 2

      21 Une semaine plus tard, c’est le moment de circoncire l’enfant. On lui donne le nom de JĂ©sus. C’est le nom que l’ange a indiquĂ© Ă  Marie avant qu’elle soit enceinte.

      Galates 4

      4 Mais quand le moment dĂ©cidĂ© par Dieu est arrivĂ©, Dieu a envoyĂ© son Fils. Il est nĂ© d’une femme et il a vĂ©cu sous la loi de MoĂŻse.
      5 Il est venu pour rendre la liberté à ceux qui vivent sous la loi, et pour faire de nous des enfants de Dieu.

      Philippiens 2

      8 Il s’est fait plus petit encore : il a obĂ©i jusqu’à la mort, et il est mort sur une croix !
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