C'est l'Heure du Jubilé !
Nouvelle Ă©mission "Glorieuse DestinĂ©e" avec une scĂšne incroyable oĂč l'EvangĂ©liste français Franck Alexandre s'adresse Ă 12 000 personnes en plein âŠ
Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Romains 1.1-7)
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : âŠ
Serge Pinard - L'Esprit et le message (2)
Serge Pinard - L'Esprit et le message - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 3 mars 2013 âŠ
L'Esprit de Dieu en mouvement dans votre vie
LâEsprit de Dieu se mouvait⊠GenĂšse 1.2 Aujourdâhui encore, le mĂȘme Esprit qui se mouvait au-dessus des eaux au commencement âŠ
L'Esprit de Dieu en mouvement dans votre vie
LâEsprit de Dieu se mouvait⊠GenĂšse 1.2 Aujourdâhui encore, le mĂȘme Esprit qui se mouvait au-dessus des eaux au commencement âŠ
Baptisé comme Jésus !
Tout comme JĂ©sus, vous pouvez prendre le baptĂȘme et vivre le pardon du PĂšre et le don de l'Esprit Saint âŠ
Dieu nous prouve sons amour en nous donnant son fils Jésus
L'Heure de la Bonne Nouvelle-2020-06 ThĂšme: La Bonne Nouvelle Selon Luc JĂ©sus et lâhistoire Le baptĂȘme de JĂ©sus reprĂ©sente lâidentification âŠ
Est-ce que les documents des Ăvangiles sont fiables ?
L'Heure de la Bonne Nouvelle-2020-06 ThĂšme: La Bonne Nouvelle Selon Luc JĂ©sus et lâhistoire Le baptĂȘme de JĂ©sus reprĂ©sente lâidentification âŠ
Guy Gosselin - La portée de nos paroles
Avons-nous rĂ©alisĂ© que nos paroles ont une portĂ©e de vie ou de mort? ou que nos paroles rĂ©vĂšlent l'Ă©tat de âŠ
Jonathan Bersot - Jésus est le fils de Dieu
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ?
L'Heure de la Bonne Nouvelle-2020-06
L'Heure de la Bonne Nouvelle-2020-06 ThĂšme: La Bonne Nouvelle Selon Luc JĂ©sus et lâhistoire Le baptĂȘme de JĂ©sus reprĂ©sente lâidentification âŠ
La Bible nous dit que JĂ©sus Ă©tait sans pĂ©chĂ©, quâen dites-vous?
L'Heure de la Bonne Nouvelle-2020-06 ThĂšme: La Bonne Nouvelle Selon Luc JĂ©sus et lâhistoire Le baptĂȘme de JĂ©sus reprĂ©sente lâidentification âŠ
La voix de Dieu lors du baptĂȘme de JĂ©sus
L'Heure de la Bonne Nouvelle-2020-06 ThĂšme: La Bonne Nouvelle Selon Luc JĂ©sus et lâhistoire Le baptĂȘme de JĂ©sus reprĂ©sente lâidentification âŠ
Le baptĂȘme de JĂ©sus
L'Heure de la Bonne Nouvelle-2020-06 ThĂšme: La Bonne Nouvelle Selon Luc JĂ©sus et lâhistoire Le baptĂȘme de JĂ©sus reprĂ©sente lâidentification âŠ
Comment recevoir l'onction pour la guérison ?
Bonjour Mon ami(e), Nous continuons notre sĂ©rie sur la guĂ©rison avec mon ami Jean-Luc Trachsel, de Suisse. Je bĂ©nis Dieu âŠ
Jésus, enseigne-moi à prier !
Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par âŠ
Prier comme Jésus
JĂ©sus est pour nous, non seulement notre Sauveur, mais aussi notre exemple en toutes choses. Quâil devienne notre modĂšle dans âŠ
Dieu le modÚle de pÚre - Jérémie Poulet
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Guy Gosselin - La vérité face à nos paroles
L'impact de nos paroles.
Le pouvoir de l'unité (1/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines
Nous sommes un - M. Perraud - J. Poulet - B. Girault - M. Blairy
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Serge Pinard - L'Esprit et le message (3)
Serge Pinard - L'Esprit et le message - Partie 3 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 10 mars 2013 âŠ
Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Romains 1.16-17)
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L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9
L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. 3-9). JĂ©sus dĂ©marre sa mission consistant Ă annoncer la bonne nouvelle du royaume âŠ
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2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il ne reste ici qu'Ă relever ce qui est particulier Ă Luc. Son rĂ©cit est tellement abrĂ©gĂ©, que le fait mĂȘme du baptĂȘme de JĂ©sus paraĂźt se confondre avec le baptĂȘme du peuple en gĂ©nĂ©ral. (Tout le peuple, expression hyperbolique, indiquant le grand nombre de ceux qui se faisaient baptiser.)
Mais, d'autre part, Luc, en se hùtant vers le récit des manifestations divines qui eurent lieu à cette occasion, les raconte d'une maniÚre plus objective et plus explicite que les autres évangélistes.
Ainsi :
1° Il rapporte seul ce fait remarquable que les rĂ©vĂ©lations cĂ©lestes se produisirent pendant que JĂ©sus priait. C'est l'explication psychologique et religieuse de ce qui se passa. La priĂšre est l'intermĂ©diaire efficace entre le ciel et la terre, entre le PĂšre et son Fils. C'est aussi pendant qu'il priait que JĂ©sus fut glorifiĂ© sur la montagne sainte, et qu'il reçut de Dieu son PĂšre le mĂȘme tĂ©moignage : Tu es mon Fils bien-aimĂ©. (Luc 9.29,35)
2° Luc nous montre le ciel s'ouvrant, et l'Esprit-Saint descendant sous une forme corporelle. Il présente ce fait comme un événement réel (il arriva que) et qu'il est impossible de considérer comme une simple vision. C'est ce qu'on a tenté de faire en s'appuyant sur les récits de Matthieu et de Marc, d'aprÚs lesquels il semble que Jésus seul fut témoin de ces manifestations.
3° Dans le récit de Luc, comme dans celui de Marc, le témoignage divin rendu à Jésus : Tu es mon Fils bien-aimé (grec mon Fils le bien-aimé) s'adresse directement à lui, tandis que dans Matthieu, il est adressé à JeanBaptiste et par son intermédiaire à tous les hommes, en ces termes : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé."
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