TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Luc 9.56 TopMessages Message texte Le salut par la foi Le salut par la foi Le titre exacte de cette Ă©tude devrait ĂȘtre : Le salut par la Croix de ⊠LĂ©opold Guyot Luc 9.56 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu n'est plus en colĂšre contre vous aujourd'hui Dans ce puissant message prĂȘchĂ© Ă l'Ă©glise de Lakewood, Joseph Prince vous montre, Ă partir des Ăcritures, pourquoi Dieu ne ⊠Joseph Prince FR Luc 9.53-56 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Dieu n'est plus en colĂšre contre vous aujourd'hui | New Creation TV Français https://topc.com/NewCreationTVFrancais Dans ce puissant message prĂȘchĂ© Ă l'Ă©glise de Lakewood, Joseph Prince vous montre, Ă partir des Ăcritures, pourquoi Dieu ⊠Joseph Prince FR Luc 9.53-56 TopMessages Message audio Pourquoi Dieu ne rĂ©pond-il pas ? Pourquoi Dieu ne rĂ©pond-il pas ? Jean 11.39-44 Introduction - [A* 2 psy aprĂšs la journĂ©e. L'un pas fatiguĂ© : ⊠Paul Ettori Luc 9.53-56 TopTV VidĂ©o Ămissions Revivalistes - Le don de discernement des esprits - Partie 3 Au travers du tĂ©moignage du Pasteur David Davaux et du message de Franck Alexandre, dĂ©couvrons diffĂ©rents domaines dans lesquels nous ⊠Gospel Vision International Luc 9.52-56 TopTV VidĂ©o Enseignement Appeler le feu de Dieu sur nos ennemis ? Certains enseignements dits chrĂ©tiens qui circulent sur le net encouragent les croyants Ă appeler le feu de Dieu sur leurs ⊠CDLR Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Leçon spirituelles relatives aux samaritains Leçon spirituelles relatives aux samaritains : Amour de l'Ă©tranger, EvangĂ©lisation universelle et Don de l'Esprit. PrĂ©dication du Pasteur Jean Claude ⊠Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement Les 7 obstacles Ă la priĂšre ! 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Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses disciples d'une ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Act 1 : 8. 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les besoins de changements 1) LA NOUVELLE NAISSANCE Lecture Actes 9 : 1-19. Saul Ă©tait un religieux fervent et fidĂšle Ă sa croyance. On ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte MaĂźtrise de soi Combien il est facile de rĂ©agir sans rĂ©flĂ©chir, rĂ©pondre sans penser, agir avec prĂ©cipitation dans une situation peut-ĂȘtre dangereuse, paniquer ⊠Delphine G. Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Vision de croissance (9) Lecture GenĂšse 11 : 31-32; 12 : 4-5 1) CHARAN : LA MORT DU PERE ObĂ©issant Ă l'Eternel, Abraham a ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 DĂ©cembre 2021 | Luc 9 : Quand la promesse ne s'accomplit pas | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le salut par la foi Le salut par la foi Le titre exacte de cette Ă©tude devrait ĂȘtre : Le salut par la Croix de ⊠LĂ©opold Guyot Luc 9.56 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu n'est plus en colĂšre contre vous aujourd'hui Dans ce puissant message prĂȘchĂ© Ă l'Ă©glise de Lakewood, Joseph Prince vous montre, Ă partir des Ăcritures, pourquoi Dieu ne ⊠Joseph Prince FR Luc 9.53-56 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Dieu n'est plus en colĂšre contre vous aujourd'hui | New Creation TV Français https://topc.com/NewCreationTVFrancais Dans ce puissant message prĂȘchĂ© Ă l'Ă©glise de Lakewood, Joseph Prince vous montre, Ă partir des Ăcritures, pourquoi Dieu ⊠Joseph Prince FR Luc 9.53-56 TopMessages Message audio Pourquoi Dieu ne rĂ©pond-il pas ? Pourquoi Dieu ne rĂ©pond-il pas ? Jean 11.39-44 Introduction - [A* 2 psy aprĂšs la journĂ©e. 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Saul Ă©tait un religieux fervent et fidĂšle Ă sa croyance. On ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte MaĂźtrise de soi Combien il est facile de rĂ©agir sans rĂ©flĂ©chir, rĂ©pondre sans penser, agir avec prĂ©cipitation dans une situation peut-ĂȘtre dangereuse, paniquer ⊠Delphine G. Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Vision de croissance (9) Lecture GenĂšse 11 : 31-32; 12 : 4-5 1) CHARAN : LA MORT DU PERE ObĂ©issant Ă l'Eternel, Abraham a ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 DĂ©cembre 2021 | Luc 9 : Quand la promesse ne s'accomplit pas | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message audio Pourquoi Dieu ne rĂ©pond-il pas ? Pourquoi Dieu ne rĂ©pond-il pas ? Jean 11.39-44 Introduction - [A* 2 psy aprĂšs la journĂ©e. L'un pas fatiguĂ© : ⊠Paul Ettori Luc 9.53-56 TopTV VidĂ©o Ămissions Revivalistes - Le don de discernement des esprits - Partie 3 Au travers du tĂ©moignage du Pasteur David Davaux et du message de Franck Alexandre, dĂ©couvrons diffĂ©rents domaines dans lesquels nous ⊠Gospel Vision International Luc 9.52-56 TopTV VidĂ©o Enseignement Appeler le feu de Dieu sur nos ennemis ? Certains enseignements dits chrĂ©tiens qui circulent sur le net encouragent les croyants Ă appeler le feu de Dieu sur leurs ⊠CDLR Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Leçon spirituelles relatives aux samaritains Leçon spirituelles relatives aux samaritains : Amour de l'Ă©tranger, EvangĂ©lisation universelle et Don de l'Esprit. PrĂ©dication du Pasteur Jean Claude ⊠Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement Les 7 obstacles Ă la priĂšre ! 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Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses disciples d'une ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Act 1 : 8. 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les besoins de changements 1) LA NOUVELLE NAISSANCE Lecture Actes 9 : 1-19. Saul Ă©tait un religieux fervent et fidĂšle Ă sa croyance. On ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte MaĂźtrise de soi Combien il est facile de rĂ©agir sans rĂ©flĂ©chir, rĂ©pondre sans penser, agir avec prĂ©cipitation dans une situation peut-ĂȘtre dangereuse, paniquer ⊠Delphine G. Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Vision de croissance (9) Lecture GenĂšse 11 : 31-32; 12 : 4-5 1) CHARAN : LA MORT DU PERE ObĂ©issant Ă l'Eternel, Abraham a ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 DĂ©cembre 2021 | Luc 9 : Quand la promesse ne s'accomplit pas | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les 7 obstacles Ă la priĂšre ! Dans cette nouvelle Ă©mission Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre encourage l'auditeur Ă supprimer tous ces obstacles qui pĂ©nalisent la vie de ⊠Gospel Vision International Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 9.51-56 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18: "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert Dieu ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Actes 1.8 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT. Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses disciples d'une ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Act 1 : 8. 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les besoins de changements 1) LA NOUVELLE NAISSANCE Lecture Actes 9 : 1-19. Saul Ă©tait un religieux fervent et fidĂšle Ă sa croyance. On ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte MaĂźtrise de soi Combien il est facile de rĂ©agir sans rĂ©flĂ©chir, rĂ©pondre sans penser, agir avec prĂ©cipitation dans une situation peut-ĂȘtre dangereuse, paniquer ⊠Delphine G. Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Vision de croissance (9) Lecture GenĂšse 11 : 31-32; 12 : 4-5 1) CHARAN : LA MORT DU PERE ObĂ©issant Ă l'Eternel, Abraham a ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 DĂ©cembre 2021 | Luc 9 : Quand la promesse ne s'accomplit pas | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 9.51-56 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18: "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert Dieu ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Actes 1.8 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT. 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Saul Ă©tait un religieux fervent et fidĂšle Ă sa croyance. On ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte MaĂźtrise de soi Combien il est facile de rĂ©agir sans rĂ©flĂ©chir, rĂ©pondre sans penser, agir avec prĂ©cipitation dans une situation peut-ĂȘtre dangereuse, paniquer ⊠Delphine G. Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Vision de croissance (9) Lecture GenĂšse 11 : 31-32; 12 : 4-5 1) CHARAN : LA MORT DU PERE ObĂ©issant Ă l'Eternel, Abraham a ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 DĂ©cembre 2021 | Luc 9 : Quand la promesse ne s'accomplit pas | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Actes 1.8 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT. Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses disciples d'une ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Act 1 : 8. 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les besoins de changements 1) LA NOUVELLE NAISSANCE Lecture Actes 9 : 1-19. Saul Ă©tait un religieux fervent et fidĂšle Ă sa croyance. On ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte MaĂźtrise de soi Combien il est facile de rĂ©agir sans rĂ©flĂ©chir, rĂ©pondre sans penser, agir avec prĂ©cipitation dans une situation peut-ĂȘtre dangereuse, paniquer ⊠Delphine G. Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Vision de croissance (9) Lecture GenĂšse 11 : 31-32; 12 : 4-5 1) CHARAN : LA MORT DU PERE ObĂ©issant Ă l'Eternel, Abraham a ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 DĂ©cembre 2021 | Luc 9 : Quand la promesse ne s'accomplit pas | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Act 1 : 8. 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les besoins de changements 1) LA NOUVELLE NAISSANCE Lecture Actes 9 : 1-19. Saul Ă©tait un religieux fervent et fidĂšle Ă sa croyance. On ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte MaĂźtrise de soi Combien il est facile de rĂ©agir sans rĂ©flĂ©chir, rĂ©pondre sans penser, agir avec prĂ©cipitation dans une situation peut-ĂȘtre dangereuse, paniquer ⊠Delphine G. Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Vision de croissance (9) Lecture GenĂšse 11 : 31-32; 12 : 4-5 1) CHARAN : LA MORT DU PERE ObĂ©issant Ă l'Eternel, Abraham a ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 DĂ©cembre 2021 | Luc 9 : Quand la promesse ne s'accomplit pas | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les besoins de changements 1) LA NOUVELLE NAISSANCE Lecture Actes 9 : 1-19. Saul Ă©tait un religieux fervent et fidĂšle Ă sa croyance. On ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte MaĂźtrise de soi Combien il est facile de rĂ©agir sans rĂ©flĂ©chir, rĂ©pondre sans penser, agir avec prĂ©cipitation dans une situation peut-ĂȘtre dangereuse, paniquer ⊠Delphine G. Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Vision de croissance (9) Lecture GenĂšse 11 : 31-32; 12 : 4-5 1) CHARAN : LA MORT DU PERE ObĂ©issant Ă l'Eternel, Abraham a ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 DĂ©cembre 2021 | Luc 9 : Quand la promesse ne s'accomplit pas | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . 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Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Les besoins de changements 1) LA NOUVELLE NAISSANCE Lecture Actes 9 : 1-19. Saul Ă©tait un religieux fervent et fidĂšle Ă sa croyance. On ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte MaĂźtrise de soi Combien il est facile de rĂ©agir sans rĂ©flĂ©chir, rĂ©pondre sans penser, agir avec prĂ©cipitation dans une situation peut-ĂȘtre dangereuse, paniquer ⊠Delphine G. Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Vision de croissance (9) Lecture GenĂšse 11 : 31-32; 12 : 4-5 1) CHARAN : LA MORT DU PERE ObĂ©issant Ă l'Eternel, Abraham a ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 DĂ©cembre 2021 | Luc 9 : Quand la promesse ne s'accomplit pas | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Les besoins de changements 1) LA NOUVELLE NAISSANCE Lecture Actes 9 : 1-19. Saul Ă©tait un religieux fervent et fidĂšle Ă sa croyance. On ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopMessages Message texte MaĂźtrise de soi Combien il est facile de rĂ©agir sans rĂ©flĂ©chir, rĂ©pondre sans penser, agir avec prĂ©cipitation dans une situation peut-ĂȘtre dangereuse, paniquer ⊠Delphine G. Luc 9.51-56 TopMessages Message texte Vision de croissance (9) Lecture GenĂšse 11 : 31-32; 12 : 4-5 1) CHARAN : LA MORT DU PERE ObĂ©issant Ă l'Eternel, Abraham a ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 DĂ©cembre 2021 | Luc 9 : Quand la promesse ne s'accomplit pas | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Vision de croissance (9) Lecture GenĂšse 11 : 31-32; 12 : 4-5 1) CHARAN : LA MORT DU PERE ObĂ©issant Ă l'Eternel, Abraham a ⊠Philippe Landrevie Luc 9.51-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 DĂ©cembre 2021 | Luc 9 : Quand la promesse ne s'accomplit pas | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement 14 DĂ©cembre 2021 | Luc 9 : Quand la promesse ne s'accomplit pas | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. 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Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » ] Et ils allĂšrent dans un autre village. Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allĂšrent dans un autre bourg. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de lâhomme est venu non pour perdre les Ăąmes des hommes mais pour les sauver]. Et ils allĂšrent dans un autre village. Parole de Vie © Et ils partent vers un autre village. Français Courant © Et ils allĂšrent dans un autre village. Semeur © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Parole Vivante © Ils se rendirent alors Ă un autre village. Darby Et ils s'en allĂšrent Ă un autre village. Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Martin Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire pĂ©rir les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. Ainsi ils s'en allĂšrent Ă une autre bourgade. Ostervald Car le Fils de l'homme n'est point venu faire pĂ©rir les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allĂšrent dans un autre bourg. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏÎżÏΔÏΞηÏαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎÏαΜ ÎșÏΌηΜ. World English Bible For the Son of Man didn't come to destroy men's lives, but to save them." They went to another village. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sans doute un village juif et non samaritain, afin d'Ă©viter un nouveau refus. "JĂ©sus s'offrait, mais ne s'imposait pas." (Luc 8.37) Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour perdre 622 5658 les Ăąmes 5590 des hommes 444, mais 235 pour les sauver 4982 5658. Et 2532 ils allĂšrent 4198 5675 dans 1519 un autre 2087 bourg 2968. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2087 - heteros l'autre, un autre, autre Ă©numĂ©rer Ă©numĂ©rer en comparaison Ă quelque personne ou chose l'autre de ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2968 - kome le lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom ⊠3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BOANERGES Surnom donnĂ© par JĂ©sus Ă Jacques et Ă Jean ( Mr 3:17 ) et qui ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JACQUES Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e) L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠PERDITION Mot employĂ© plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 5 39 Mais moi, je vous dis : si quelquâun vous fait du mal, ne vous vengez pas. Au contraire, si quelquâun te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi lâautre joue. Matthieu 18 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 20 28 De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme nâest pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Luc 6 27 « Mais je vous dis ceci, Ă vous qui mâĂ©coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien Ă ceux qui vous dĂ©testent. 28 Souhaitez du bien Ă ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelquâun te frappe sur une joue, tends-lui aussi lâautre joue. Quand quelquâun te prend ton vĂȘtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne Ă tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelquâun te prend ce qui est Ă toi, ne le rĂ©clame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez quâils fassent pour vous. Luc 9 56 Et ils partent vers un autre village. Luc 19 10 En effet, le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. » Luc 22 51 Mais JĂ©sus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche lâoreille du serviteur et le guĂ©rit. Luc 23 34 JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce quâils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux. Jean 3 17 En effet, Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il lâa envoyĂ© pour quâil sauve le monde. Jean 10 10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et dĂ©truire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Jean 12 47 « Si quelquâun Ă©coute mes paroles, mais ne leur obĂ©it pas, ce nâest pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde. Romains 12 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. 1 TimothĂ©e 1 15 Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite dâĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs. 1 Pierre 2 21 Oui, câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montrĂ© le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il nâa pas fait le mal, il nâa jamais trompĂ© personne. 23 Lui, quand on lâa insultĂ©, il nâa pas rendu lâinsulte. Quand il a souffert, il nâa menacĂ© personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs !