TopMessages Message texte Mon ami(e), un bon leader est un serviteur avant tout "JĂ©sus, le Roi des rois, le Seigneur, se mit une serviette sur le bras et montra comment une personne assumant ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Marc 10.43 Marc 10.43 PassLeMot PassLeMot Celui qui veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur (Marc 10.43) Sois disponible pour quelqu'un aujourd'hui ! +sur www.pdj.me PassLeMot. Marc 10.43 Marc 10.43 Je pass' le mot TopMessages Message texte Parent Comment prier pour nos enfants ? La priĂšre pour la famille est un devoir vital pour un parent. Elle ne devrait pas ĂȘtre nĂ©gligĂ©e. C'est notre ⊠Patricia Stuart Marc 10.43 Marc 10.43 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Nous servons Dieu en servant les autres "Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur." Marc 10.43 Le monde dĂ©finit la grandeur en termes de ⊠Rick Warren Marc 10.43 Marc 10.43 TopMessages Message texte Orgueil et humilitĂ© Cher Pasteur, Je pense que tu connais bien l'histoire de ces deux "prĂ©tentieux" disciples, Jacques et Jean, qui demandent à ⊠Jean-Claude Guillaume Marc 10.35-45 Marc 10.43 Marc 10.43-44 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Marc 10.35-45 Marc 10.42-45 TopMessages Message texte MinistĂšre et solitude MinistĂšre et solitude Lors de mon dernier article, jâai abordĂ© le risque pour tout ministĂšre Ă plein temps de perdre ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.42-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 32 - Que voulez-vous que je fasse pour vous ? - JĂ©ma Taboyan - Marc 10.32-45 Que voulez-vous que je fasse pour vous ? Lecture : Ăvangile de Marc 10.32-45 Mardi 28 avril 2020 MĂ©ditation apportĂ©e ⊠Eglise M Marc 10.32-45 Marc 10.32-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot PassLeMot Celui qui veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur (Marc 10.43) Sois disponible pour quelqu'un aujourd'hui ! +sur www.pdj.me PassLeMot. Marc 10.43 Marc 10.43 Je pass' le mot TopMessages Message texte Parent Comment prier pour nos enfants ? La priĂšre pour la famille est un devoir vital pour un parent. Elle ne devrait pas ĂȘtre nĂ©gligĂ©e. C'est notre ⊠Patricia Stuart Marc 10.43 Marc 10.43 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Nous servons Dieu en servant les autres "Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur." Marc 10.43 Le monde dĂ©finit la grandeur en termes de ⊠Rick Warren Marc 10.43 Marc 10.43 TopMessages Message texte Orgueil et humilitĂ© Cher Pasteur, Je pense que tu connais bien l'histoire de ces deux "prĂ©tentieux" disciples, Jacques et Jean, qui demandent à ⊠Jean-Claude Guillaume Marc 10.35-45 Marc 10.43 Marc 10.43-44 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Marc 10.35-45 Marc 10.42-45 TopMessages Message texte MinistĂšre et solitude MinistĂšre et solitude Lors de mon dernier article, jâai abordĂ© le risque pour tout ministĂšre Ă plein temps de perdre ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.42-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 32 - Que voulez-vous que je fasse pour vous ? - JĂ©ma Taboyan - Marc 10.32-45 Que voulez-vous que je fasse pour vous ? Lecture : Ăvangile de Marc 10.32-45 Mardi 28 avril 2020 MĂ©ditation apportĂ©e ⊠Eglise M Marc 10.32-45 Marc 10.32-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Parent Comment prier pour nos enfants ? La priĂšre pour la famille est un devoir vital pour un parent. Elle ne devrait pas ĂȘtre nĂ©gligĂ©e. C'est notre ⊠Patricia Stuart Marc 10.43 Marc 10.43 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Nous servons Dieu en servant les autres "Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur." Marc 10.43 Le monde dĂ©finit la grandeur en termes de ⊠Rick Warren Marc 10.43 Marc 10.43 TopMessages Message texte Orgueil et humilitĂ© Cher Pasteur, Je pense que tu connais bien l'histoire de ces deux "prĂ©tentieux" disciples, Jacques et Jean, qui demandent à ⊠Jean-Claude Guillaume Marc 10.35-45 Marc 10.43 Marc 10.43-44 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Marc 10.35-45 Marc 10.42-45 TopMessages Message texte MinistĂšre et solitude MinistĂšre et solitude Lors de mon dernier article, jâai abordĂ© le risque pour tout ministĂšre Ă plein temps de perdre ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.42-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 32 - Que voulez-vous que je fasse pour vous ? - JĂ©ma Taboyan - Marc 10.32-45 Que voulez-vous que je fasse pour vous ? Lecture : Ăvangile de Marc 10.32-45 Mardi 28 avril 2020 MĂ©ditation apportĂ©e ⊠Eglise M Marc 10.32-45 Marc 10.32-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Nous servons Dieu en servant les autres "Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur." Marc 10.43 Le monde dĂ©finit la grandeur en termes de ⊠Rick Warren Marc 10.43 Marc 10.43 TopMessages Message texte Orgueil et humilitĂ© Cher Pasteur, Je pense que tu connais bien l'histoire de ces deux "prĂ©tentieux" disciples, Jacques et Jean, qui demandent à ⊠Jean-Claude Guillaume Marc 10.35-45 Marc 10.43 Marc 10.43-44 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Marc 10.35-45 Marc 10.42-45 TopMessages Message texte MinistĂšre et solitude MinistĂšre et solitude Lors de mon dernier article, jâai abordĂ© le risque pour tout ministĂšre Ă plein temps de perdre ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.42-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 32 - Que voulez-vous que je fasse pour vous ? - JĂ©ma Taboyan - Marc 10.32-45 Que voulez-vous que je fasse pour vous ? Lecture : Ăvangile de Marc 10.32-45 Mardi 28 avril 2020 MĂ©ditation apportĂ©e ⊠Eglise M Marc 10.32-45 Marc 10.32-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Orgueil et humilitĂ© Cher Pasteur, Je pense que tu connais bien l'histoire de ces deux "prĂ©tentieux" disciples, Jacques et Jean, qui demandent à ⊠Jean-Claude Guillaume Marc 10.35-45 Marc 10.43 Marc 10.43-44 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Marc 10.35-45 Marc 10.42-45 TopMessages Message texte MinistĂšre et solitude MinistĂšre et solitude Lors de mon dernier article, jâai abordĂ© le risque pour tout ministĂšre Ă plein temps de perdre ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.42-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 32 - Que voulez-vous que je fasse pour vous ? - JĂ©ma Taboyan - Marc 10.32-45 Que voulez-vous que je fasse pour vous ? Lecture : Ăvangile de Marc 10.32-45 Mardi 28 avril 2020 MĂ©ditation apportĂ©e ⊠Eglise M Marc 10.32-45 Marc 10.32-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Marc 10.35-45 Marc 10.42-45 TopMessages Message texte MinistĂšre et solitude MinistĂšre et solitude Lors de mon dernier article, jâai abordĂ© le risque pour tout ministĂšre Ă plein temps de perdre ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.42-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 32 - Que voulez-vous que je fasse pour vous ? - JĂ©ma Taboyan - Marc 10.32-45 Que voulez-vous que je fasse pour vous ? Lecture : Ăvangile de Marc 10.32-45 Mardi 28 avril 2020 MĂ©ditation apportĂ©e ⊠Eglise M Marc 10.32-45 Marc 10.32-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte MinistĂšre et solitude MinistĂšre et solitude Lors de mon dernier article, jâai abordĂ© le risque pour tout ministĂšre Ă plein temps de perdre ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.42-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 32 - Que voulez-vous que je fasse pour vous ? - JĂ©ma Taboyan - Marc 10.32-45 Que voulez-vous que je fasse pour vous ? Lecture : Ăvangile de Marc 10.32-45 Mardi 28 avril 2020 MĂ©ditation apportĂ©e ⊠Eglise M Marc 10.32-45 Marc 10.32-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 32 - Que voulez-vous que je fasse pour vous ? - JĂ©ma Taboyan - Marc 10.32-45 Que voulez-vous que je fasse pour vous ? Lecture : Ăvangile de Marc 10.32-45 Mardi 28 avril 2020 MĂ©ditation apportĂ©e ⊠Eglise M Marc 10.32-45 Marc 10.32-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte "A moi la Gloire!" Il nây a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «Lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé pour porter ⊠Eric-Vincent Dufour Marc 10.35-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 32 - Que voulez-vous que je fasse pour vous ? - JĂ©ma Taboyan - Marc 10.32-45 Que voulez-vous que je fasse pour vous ? Lecture : Ăvangile de Marc 10.32-45 Mardi 28 avril 2020 MĂ©ditation apportĂ©e ⊠Eglise M Marc 10.32-45 Marc 10.32-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. 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Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. 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ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. 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Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. 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TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Segond 1910 Il n'en est pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; Segond 1978 (Colombe) © Il nâen est pas de mĂȘme parmi vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur ; Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur. Français Courant © Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur, Semeur © Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelquâun veut ĂȘtre grand parmi vous, quâil soit votre serviteur, Parole Vivante © Il ne faut pas quâil en soit ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place dâun serviteur, Darby mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous ; mais quiconque voudra ĂȘtre le plus grand entre vous, sera votre serviteur. Ostervald Mais il n'en sera pas de mĂȘme parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, sera votre serviteur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ ÎżáœÏÏÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒÎ»Î»â áœÏ áŒÎœ ΞÎÎ»áż ÎŒÎÎłÎ±Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ, áŒÏÏαÎč áœÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ, World English Bible But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il nâen est 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu de 1722 vous 5213. Mais 235 quiconque 3739 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, quâil soit 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249 ; 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1249 - diakonosdomestique, subordonnĂ©, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maĂźtre: serviteur, intendant, ministre ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; 27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 N'appelez personne sur la terre votre pĂšre, car un seul est votre PĂšre, c'est celui qui est au ciel. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Celui qui s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ© et celui qui s'abaissera sera Ă©levĂ©. Marc 9 35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » Marc 10 43 Ce nâest pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ; Luc 9 48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, câest moi-mĂȘme quâil accueille, et celui qui mâaccueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ qui est grand. » Luc 14 11 En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Luc 18 14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il Ă©tait considĂ©rĂ© comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'Ă©lĂšve sera abaissĂ©e, et celle qui s'abaisse sera Ă©levĂ©e. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, 15 car je vous ai donnĂ© un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apĂŽtre plus grand que celui qui l'a envoyĂ©. 17 Si vous savez cela, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. 18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levĂ© son talon contre moi. Jean 18 36 JĂ©sus rĂ©pondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume Ă©tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livrĂ© aux Juifs ; mais en rĂ©alitĂ©, mon royaume n'est pas d'ici-bas. » Romains 12 2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. 1 Corinthiens 9 19 En effet, bien que libre vis-Ă -vis de tous, je me suis fait lâesclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [â bien que nâĂ©tant pas moi-mĂȘme sous la loi â] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi â bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă la loi de Christ â afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai Ă©tĂ© [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns, 23 et je fais cela Ă cause de l'Evangile afin d'avoir part Ă ses bĂ©nĂ©dictions. Galates 5 13 FrĂšres et sĆurs, câest Ă la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu sâoppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve au moment voulu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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