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Marc 14.4

Quelques-uns exprimèrent entre eux leur indignation : A quoi bon perdre ce parfum ?
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Segond 21 Quelques-uns exprimèrent leur indignation entre eux : « A quoi bon gaspiller ce parfum ? Segond 1910 Quelques-uns exprimèrent entre eux leur indignation : A quoi bon perdre ce parfum ? Segond 1978 (Colombe) © Quelques-uns exprimèrent entre eux leur indignation : A quoi bon perdre ce parfum ? Parole de Vie © Alors quelques-uns des invités ne sont pas contents du tout et ils se disent entre eux : « Elle a gaspillé ce parfum ! Pourquoi ? Français Courant © Certains de ceux qui étaient là furent indignés et se dirent entre eux : « A quoi bon avoir ainsi gaspillé ce parfum ? Semeur © Quelques-uns s’en indignèrent et murmurèrent entre eux : —Pourquoi gaspiller ainsi ce parfum ? Parole Vivante © Quelques assistants s’en indignent et murmurent entre eux : — Quel gaspillage ! Pourquoi perdre ainsi tout ce parfum ? Darby Et quelques-uns étaient là, qui s'indignaient en eux-mêmes et disaient : A quoi bon la perte de ce parfum ? Martin Et quelques-uns en furent indignés en eux-mêmes, et ils disaient : à quoi sert la perte de ce parfum ? Ostervald Et quelques-uns en furent indignés en eux-mêmes, et dirent : Pourquoi perdre ainsi ce parfum ? Hébreu / Grec - Texte original © ἦσαν δέ τινες ἀγανακτοῦντες πρὸς ἑαυτούς· Εἰς τί ἡ ἀπώλεια αὕτη τοῦ μύρου γέγονεν; World English Bible But there were some who were indignant among themselves, saying, "Why has this ointment been wasted?

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le texte reçu porte (grec) : quelques-uns étaient s'indignant entre eux et disant.

Les mots soulignés, empruntés à Matthieu, ne sont pas authentiques.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Quelques-uns 2258 5713 5100 exprimèrent 3004 5723 entre 4314 eux 1438 leur indignation 23 5723 : 2532 A quoi bon 1519 5101 perdre 1096 5754 684 ce 3778 parfum 3464 ?
23 - aganakteo Etre indigné, rempli d'indignation, être dans un grand déplaisir 684 - apoleia destruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dépense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui … 1096 - ginomai devenir: venir dans l'existence, commencer à être devenir, revenir au passé, arriver pour des événements … 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1438 - heautou lui-même, elle-même, par lui-même, eux-mêmes, ... 1519 - eis en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - en j'étais, etc. 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner … 3464 - muron onguent, parfum, huile odorante 3778 - houtos ce, cet, cette, ces ... 4314 - pros à l'avantage de à, près de, par vers, envers, avec, en considération de 5100 - tis un certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tis qui, lequel, ce qui ... 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … 5723 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRÉER Accepter ce qui est « à gré », agréable. Formule de déférence dans les relations … DIACONESSE Définition biblique de Diaconesse : Dans les premiers siècles, se dit de femmes chrétiennes régulièrement … ESPRIT Hébr. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de … MARC (évangile de) 4. IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut évidemment pas s'attendre à trouver en notre … MARIE 1. Marie, soeur de Moïse. La forme hébraïque du nom est Miriam. Il apparaît pour … PERSÉCUTION Les Psaumes parlent fréquemment de persécutions à un point de vue particulier : celles des … REPENTANCE La repentance est la douleur qu'on éprouve de ses péchés ; elle entraîne un changement … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Ecclésiaste 4

      4 Et j'ai vu tout le labeur et toute l'habileté dans le travail : que c'est une jalousie de l'un contre l'autre. Cela aussi est vanité et poursuite du vent.

      Ecclésiaste 5

      4 Quand tu auras voué un voeu à Dieu, ne tarde point à l'acquitter ; car il ne prend pas plaisir aux sots : ce que tu auras voué, accomplis-le.
      5 Mieux vaut que tu ne fasses point de voeu, que d'en faire un et de ne pas l'accomplir.
      6 Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis point devant l'ange que c'est une erreur. Pourquoi Dieu se courroucerait-il à ta voix, et détruirait-il l'oeuvre de tes mains ?
      7 Car dans la multitude des songes il y a des vanités, et aussi dans beaucoup de paroles ; mais crains Dieu.
      8 Si tu vois le pauvre opprimé et le droit et la justice violentés dans un province, ne t'étonne pas de cela ; car il y en a un qui est haut au-dessus des hauts, et qui prend garde, et il y en a de plus hauts qu'eux.

      Malachie 1

      12 Mais vous, vous le profanez, en ce que vous dites : La table du Seigneur est souillée ; et ce qu'elle fournit, sa nourriture, est méprisable.
      13 Et vous dites : Voilà, quel ennui ! et vous soufflez dessus, dit l'Éternel des armées, et vous apportez ce qui a été déchiré, et la bête boiteuse, et la malade ; c'est ainsi que vous apportez l'offrande. Agréerais-je cela de votre main ? dit l'Éternel.

      Matthieu 26

      8 Et les disciples, le voyant, en furent indignés, disant : A quoi bon cette perte ?
      9 Car ce parfum aurait pu être vendu pour une forte somme, et être donné aux pauvres.

      Marc 14

      4 Et quelques-uns étaient là, qui s'indignaient en eux-mêmes et disaient : A quoi bon la perte de ce parfum ?

      Jean 12

      4 L'un de ses disciples donc, Judas Iscariote, fils de Simon, qui allait le livrer, dit :
      5 Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers et donné aux pauvres ?

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