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Marc 16.17

Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ;
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Marc 16.1-20
Message texte

Fais-le !

Je me rappellerai toujours de ce bienaimĂ© qui, 20 ans aprĂšs avoir rencontrĂ© le Seigneur, s’interrogeait passivement sur le ministĂšre 


Ben Joseph Mulumba
Marc 16.1-20

Segond 21 Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils pourront chasser des démons, parler de nouvelles langues,

Segond 1910 Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ;

Segond 1978 (Colombe) © Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : En mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ;

Parole de Vie © Et ceux qui croiront, voici comment ils montreront la gloire de Dieu : en mon nom, ils chasseront les esprits mauvais, ils parleront des langues nouvelles.

Français Courant © Et voici à quels signes on pourra reconnaßtre ceux qui auront cru : ils chasseront des esprits mauvais en mon nom ; ils parleront des langues nouvelles ;

Semeur © Voici les signes miraculeux qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront des démons, ils parleront des langues nouvelles,

Parole Vivante © Voici les miracles qui marqueront la vie des croyants : en mon nom, ils chasseront des démons, ils parleront des langues nouvelles,

Darby Et ce sont ici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ;

Martin Et ce sont ici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : ils chasseront les démons en mon Nom ; ils parleront de nouveaux langages ;

Ostervald Et voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : Ils chasseront les démons en mon nom ; ils parleront de nouvelles langues ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–Î± ÎŽáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ πÎčστΔύσασÎčÎœ Ï„Î±áżŠÏ„Î± παραÎșÎżÎ»ÎżÏ…ÎžÎźÏƒÎ”Îč, ጐΜ Ï„áż· áœ€ÎœÏŒÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÎŒÎżÏ… ΎαÎčΌόΜÎčα ጐÎșÎČÎ±Î»ÎżáżŠÏƒÎčÎœ, ÎłÎ»ÏŽÏƒÏƒÎ±Îčς Î»Î±Î»ÎźÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎșαÎčÎœÎ±áż–Ï‚,

World English Bible These signs will accompany those who believe: in my name they will cast out demons; they will speak with new languages;

Voici 1161 les 5023 miracles 4592 qui accompagneront 3877 5692 ceux qui auront cru 4100 5660 : en 1722 mon 3450 nom 3686, ils chasseront 1544 5692 les démons 1140 ; ils parleront 2980 5692 de nouvelles 2537 langues 1100 ;

1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou 


1140 - daimonionle pouvoir divin, dĂ©itĂ©, divinitĂ© un esprit, ĂȘtre infĂ©rieur Ă  Dieu, supĂ©rieur aux hommes mauvais 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2537 - kainosnouveau, neuf, récent, qui vient de se produire en ce qui concerne la forme fait 


2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3877 - parakoloutheosuivre de prĂšs suivre quelqu'un pour ĂȘtre toujours Ă  ses cĂŽtĂ©s suivre exactement, accompagner mĂ©taph. 


4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


4592 - semeionun signe, une marque, un témoignage ce par quoi une personne ou une chose se 


5023 - tautaces

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Marc 9

      38 Jean dit Ă  JĂ©sus : « MaĂźtre, nous avons vu un homme qui chassait les esprits mauvais en usant de ton nom, et nous avons voulu l’en empĂȘcher, parce qu’il n’appartient pas Ă  notre groupe. »

      Marc 16

      17 Et voici à quels signes on pourra reconnaßtre ceux qui auront cru : ils chasseront des esprits mauvais en mon nom ; ils parleront des langues nouvelles ;

      Luc 10

      17 Les soixante-douze envoyĂ©s revinrent pleins de joie et dirent : « Seigneur, mĂȘme les esprits mauvais nous obĂ©issent quand nous leur donnons des ordres en ton nom ! »

      Jean 14

      12 Oui, je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : celui qui croit en moi fera aussi les Ɠuvres que je fais. Il en fera mĂȘme de plus grandes, parce que je vais auprĂšs du PĂšre.

      Actes 2

      4 Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues, selon ce que l’Esprit leur donnait d’exprimer.
      5 A JĂ©rusalem vivaient des Juifs pieux, venus de tous les pays du monde.
      6 Quand ce bruit se fit entendre, ils s’assemblĂšrent en foule. Ils Ă©taient tous profondĂ©ment surpris, car chacun d’eux entendait les croyants parler dans sa propre langue.
      7 Ils Ă©taient remplis d’étonnement et d’admiration, et disaient : « Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous GalilĂ©ens ?
      8 Comment se fait-il alors que chacun de nous les entende parler dans sa langue maternelle ?
      9 Parmi nous, il y en a qui viennent du pays des Parthes, de MĂ©die et d’Élam. Il y a des habitants de MĂ©sopotamie, de JudĂ©e et de Cappadoce, du Pont et de la province d’Asie,
      10 de Phrygie et de Pamphylie, d’Égypte et de la rĂ©gion de CyrĂšne, en Libye ; il y en a qui sont venus de Rome,
      11 de CrĂšte et d’Arabie ; certains sont nĂ©s Juifs, et d’autres se sont convertis Ă  la religion juive. Et pourtant nous les entendons parler dans nos diverses langues des grandes Ɠuvres de Dieu ! »
      33 Il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă  la droite de Dieu et il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis ; il l’a rĂ©pandu sur nous, et c’est ce que vous voyez et entendez maintenant.

      Actes 5

      16 Une foule de gens accouraient aussi des localités voisines de Jérusalem ; ils apportaient des malades et des personnes tourmentées par des esprits mauvais, et tous étaient guéris.

      Actes 8

      7 En effet, des esprits mauvais sortaient de beaucoup de malades en poussant un grand cri et de nombreux paralysés et boiteux étaient également guéris.

      Actes 10

      46 En effet, ils les entendaient parler en des langues inconnues et louer la grandeur de Dieu. Pierre dit alors :

      Actes 16

      18 Elle fit cela pendant bien des jours. A la fin, Paul en fut si irritĂ© qu’il se retourna et dit Ă  l’esprit : « Au nom de JĂ©sus-Christ, je t’ordonne de sortir d’elle ! » Et l’esprit sortit d’elle Ă  l’instant mĂȘme.

      Actes 19

      6 Paul posa les mains sur eux et le Saint-Esprit leur fut accordé ; ils se mirent à parler en des langues inconnues et à donner des messages reçus de Dieu.
      12 C’est ainsi qu’on apportait aux malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touchĂ© son corps : ils Ă©taient alors dĂ©livrĂ©s de leurs maladies et les esprits mauvais sortaient d’eux.
      13 Quelques Juifs qui allaient d’un endroit Ă  l’autre pour chasser les esprits mauvais hors des malades essayĂšrent aussi d’utiliser le nom du Seigneur JĂ©sus Ă  cet effet. Ils disaient aux esprits mauvais : « Je vous ordonne de sortir au nom de ce JĂ©sus que Paul prĂȘche ! »
      14 C’est ainsi qu’agissaient les sept fils d’un grand-prĂȘtre juif, nommĂ© ScĂ©va.
      15 Mais un jour l’esprit mauvais leur rĂ©pondit : « Je connais JĂ©sus et je sais qui est Paul ; mais vous, qui ĂȘtes-vous ? »
      16 Et l’homme possĂ©dĂ© de l’esprit mauvais se jeta sur eux et se montra plus fort qu’eux tous ; il les maltraita avec une telle violence qu’ils s’enfuirent de sa maison nus et couverts de blessures.

      1 Corinthiens 12

      10 L’Esprit accorde Ă  l’un de pouvoir accomplir des miracles, Ă  un autre le don de transmettre des messages reçus de Dieu, Ă  un autre encore la capacitĂ© de distinguer les faux esprits du vĂ©ritable Esprit. A l’un il donne la possibilitĂ© de parler en des langues inconnues et Ă  un autre la possibilitĂ© d’interprĂ©ter ces langues.
      28 C’est ainsi que, dans l’Église, Dieu a Ă©tabli premiĂšrement des apĂŽtres, deuxiĂšmement des prophĂštes et troisiĂšmement des enseignants ; ensuite, il y a ceux qui accomplissent des miracles, puis ceux qui peuvent guĂ©rir les malades, ceux qui ont le don d’aider ou de diriger les autres, ou encore de parler en des langues inconnues.
      30 ou de guĂ©rir les malades, ou de parler en des langues inconnues ou d’interprĂ©ter ces langues.

      1 Corinthiens 13

      1 Supposons que je parle les langues des hommes et mĂȘme celles des anges : si je n’ai pas d’amour, je ne suis rien de plus qu’un mĂ©tal qui rĂ©sonne ou qu’une cymbale bruyante.

      1 Corinthiens 14

      2 Celui qui parle en des langues inconnues ne parle pas aux hommes mais Ă  Dieu, car personne ne le comprend. Par la puissance de l’Esprit, il exprime des vĂ©ritĂ©s mystĂ©rieuses.
      4 Celui qui parle en des langues inconnues est seul à en tirer profit, tandis que celui qui transmet des messages divins en fait profiter l’Église entiùre.
      5 Je veux bien que vous parliez tous en des langues inconnues, mais je dĂ©sire encore plus que vous puissiez transmettre des messages divins. En effet, celui qui donne de tels messages est plus utile que celui qui parle en des langues inconnues, Ă  moins que quelqu’un ne soit capable d’expliquer ce qu’il dit afin que l’Église entiĂšre en profite.
      6 Ainsi, frÚres, je vous le demande : quand je viendrai chez vous, si je vous parle en des langues inconnues, en quoi vous serai-je utile ? A rien, à moins que je ne vous communique une révélation, une connaissance, un message divin, ou encore un enseignement.
      7 Prenons l’exemple d’instruments de musique comme la flĂ»te ou la harpe : si les notes ne sont pas donnĂ©es distinctement, comment reconnaĂźtra-t-on la mĂ©lodie jouĂ©e sur l’un ou l’autre de ces instruments ?
      8 Et si le joueur de trompette ne fait pas retentir un appel clair, qui se préparera au combat ?
      9 De mĂȘme, comment pourra-t-on comprendre de quoi vous parlez si le message que vous exprimez au moyen de langues inconnues n’est pas clair ? Vous parlerez pour le vent !
      10 Il y a bien des langues diffĂ©rentes dans le monde, mais aucune d’entre elles n’est dĂ©pourvue de sens.
      11 Cependant, si je ne connais pas une langue, celui qui la parle sera un Ă©tranger pour moi et moi un Ă©tranger pour lui.
      12 Ainsi, puisque vous dĂ©sirez avec ardeur les dons de l’Esprit, cherchez Ă  ĂȘtre riches surtout de ceux qui font progresser l’Église.
      13 Par consĂ©quent, celui qui parle en des langues inconnues doit demander Ă  Dieu le don d’interprĂ©ter ces langues.
      14 Car si je prie dans de telles langues, mon esprit est bien en priĂšre, mais mon intelligence demeure inactive.
      15 Que vais-je donc faire ? Je prierai avec mon esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence ; je chanterai avec mon esprit, mais je chanterai aussi avec mon intelligence.
      16 En effet, si tu remercies Dieu uniquement en esprit, comment celui qui est un simple auditeur dans l’assemblĂ©e pourra-t-il rĂ©pondre « Amen » Ă  ta priĂšre de reconnaissance ? Il ne sait vraiment pas ce que tu dis.
      17 MĂȘme si ta priĂšre de reconnaissance est trĂšs belle, l’autre n’en tire aucun profit.
      18 Je remercie Dieu de ce que je parle en des langues inconnues plus que vous tous.
      19 Mais, devant l’Église assemblĂ©e, je prĂ©fĂšre dire cinq mots comprĂ©hensibles, afin d’instruire les autres, plutĂŽt que de prononcer des milliers de mots en langues inconnues.
      20 FrÚres, ne raisonnez pas comme des enfants ; soyez des enfants par rapport au mal, mais soyez des adultes quant à la façon de raisonner.
      21 Voici ce que dĂ©clare l’Écriture : « C’est par des hommes de langue Ă©trangĂšre que je m’adresserai Ă  ce peuple, dit le Seigneur, je leur parlerai par la bouche d’étrangers. MĂȘme alors ils ne voudront pas m’entendre. »
      22 Ainsi, le don de parler en langues inconnues est un signe pour les non-croyants, mais non pour les croyants ; inversement, le don de transmettre des messages divins est un signe pour les croyants, mais non pour les non-croyants.
      23 Supposons donc que l’Église entiĂšre s’assemble et que tous se mettent Ă  parler en des langues inconnues : si de simples auditeurs ou des non-croyants entrent lĂ  oĂč vous vous trouvez, ne diront-ils pas que vous ĂȘtes fous ?
      24 Mais si tous transmettent des messages divins et qu’il entre un non-croyant ou un simple auditeur, il sera convaincu de son pĂ©chĂ© Ă  cause de ce qu’il entend. Il sera jugĂ© par tout ce qu’il entend
      25 et ses pensées secrÚtes seront mises en pleine lumiÚre. Alors, il se courbera le visage contre terre et adorera Dieu en déclarant : « Dieu est vraiment parmi vous ! »
      26 Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, l’un de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore l’interprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider l’Église Ă  progresser.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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