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Marc 4.8

Et d'autres tombĂšrent dans la bonne terre, et donnĂšrent du fruit, montant et croissant, et rapportĂšrent, l'un trente, et l'un soixante, et l'un cent.
Une autre partie tomba dans la bonne terre ; elle donna du fruit qui montait et se développait, avec un rapport de 30, 60 ou 100 pour 1. »
Mais d’autres grains tombĂšrent dans la bonne terre ; les plantes poussĂšrent, se dĂ©veloppĂšrent et produisirent des Ă©pis : les uns portaient trente grains, d’autres soixante et d’autres cent. »
Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre. Les plantes poussent, elles se dĂ©veloppent et produisent des Ă©pis : les uns donnent 30 grains, d’autres 60, et d’autres 100 ! »
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Segond 21 Une autre partie tomba dans la bonne terre ; elle donna du fruit qui montait et se développait, avec un rapport de 30, 60 ou 100 pour 1. »

Segond 1910 Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.

Segond 1978 (Colombe) © Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait : un grain en rapporta trente, un autre soixante et un autre cent.

Parole de Vie © Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre. Les plantes poussent, elles se dĂ©veloppent et produisent des Ă©pis : les uns donnent 30 grains, d’autres 60, et d’autres 100 ! »

Français Courant © Mais d’autres grains tombĂšrent dans la bonne terre ; les plantes poussĂšrent, se dĂ©veloppĂšrent et produisirent des Ă©pis : les uns portaient trente grains, d’autres soixante et d’autres cent. »

Semeur © D’autres encore tombĂšrent dans la bonne terre et donnĂšrent des Ă©pis qui poussĂšrent et se dĂ©veloppĂšrent jusqu’à maturitĂ©, produisant l’un trente grains, un autre soixante, un autre cent.

Parole Vivante © D’autres encore tombent dans la bonne terre et forment des Ă©pis qui croissent et se dĂ©veloppent jusqu’à maturitĂ©, avec un rendement de trente, soixante ou mĂȘme cent pour un.

Darby Et d'autres tombĂšrent dans la bonne terre, et donnĂšrent du fruit, montant et croissant, et rapportĂšrent, l'un trente, et l'un soixante, et l'un cent.

Martin Et une autre partie tomba dans une bonne terre, et rendit du fruit, montant et croissant ; tellement qu'un grain en rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.

Ostervald Et une autre partie tomba dans une bonne terre et rendit du fruit, qui monta et crût, en sorte qu'un grain en rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጄλλα ጔπΔσΔΜ Δጰς τᜎΜ Îłáż†Îœ τᜎΜ ÎșÎ±Î»ÎźÎœ, Îșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏ… Îșαρπ᜞Μ ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎœÏ„Î± Îșα᜶ αᜐΟαΜόΌΔΜα, Îșα᜶ ጔφΔρΔΜ ጓΜ τρÎčÎŹÎșÎżÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጓΜ áŒ‘ÎŸÎźÎșÎżÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጓΜ ጑ÎșατόΜ.

World English Bible Others fell into the good ground, and yielded fruit, growing up and increasing. Some brought forth thirty times, some sixty times, and some one hundred times as much."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le grec présente ici une nuance intraduisible.

Dans les versets précédents le mot que nous rendons par une autre partie est un neutre singulier ; au verset 8, d'aprÚs Sin., B, C, il y a un neutre pluriel destiné à marquer la multiplicité des grains ; en effet, malgré l'excellence de la terre, chaque grain est d'un rapport différent.

Il y a plusieurs variantes pour ces derniers mots.

Le texte reçu, avec D, porte : rapporta l'un trente et l'autre soixante et l'autre cent.

La plupart des majuscules : rapporta en trente et en soixante et en cent. Cette préposition indique la mesure du rapport. Sin., C, ont les trois fois : jusqu'à.

B porte : jusqu'à trente et en soixante et en cent.

- Il y a peu de passages oĂč les trois synoptiques soient plus en harmonie que dans cette parabole : elle s'Ă©tait gravĂ©e dans la mĂ©moire de tous les auditeurs de JĂ©sus. Et pourtant, leur parfaite indĂ©pendance les uns des autres se montre ici comme partout.

Ainsi Matthieu et Marc ont l'un et l'autre ces trois termes de la multiplication du grain ; mais l'un dans une mesure descendante : cent, soixante, trente ; l'autre ascendante : trente, soixante, cent, tandis que Luc se contente de ce dernier chiffre comme marquant la plus haute productivité.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Une autre partie 243 tomba 4098 5627 dans 1519 la bonne 2570 terre 1093 : 2532 elle donna 1325 5707 du fruit 2590 qui montait 305 5723 et 2532 croissait 837 5723, et 2532 elle rapporta 5342 5707 1520 trente 5144, 2532 1520 soixante 1835, et 2532 cent 1540 pour un 1520.

243 - allosun autre, autre

305 - anabainomonter, élever (pensées)

837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1520 - heisun, l'un, un seul

1540 - hekatonune centaine, cent

1835 - hexekontasoixante, soixantaine

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2570 - kalosbeau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable beau à 


2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, 


4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) 


5144 - triakontatrente

5342 - pheroporter porter quelque fardeau porter avec soi-mĂȘme dĂ©placer par portage; ĂȘtre transportĂ©, ou portĂ©, avec 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 26

      12 Et Isaac sema en cette terre-là, et il recueillit cette année-là le centuple ; car l'Eternel le bénit.

      EsaĂŻe 58

      1 Crie à plein gosier, ne t'épargne point, élÚve ta voix comme un cor, et déclare à mon peuple leur iniquité, et à la maison de Jacob leurs péchés.

      Jérémie 23

      29 Ma parole n'est-elle pas comme un feu, dit l'Eternel ; et comme un marteau qui brise la pierre ?

      Matthieu 13

      8 Et une autre partie tomba dans une bonne terre, et rendit du fruit, un grain [en rendit] cent, un autre, soixante, et un autre, trente.
      23 Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c'est celui qui écoute la parole, et qui la comprend ; et porte du fruit, et produit, l'un cent, l'autre soixante, et l'autre trente.

      Marc 4

      8 Et une autre partie tomba dans une bonne terre, et rendit du fruit, montant et croissant ; tellement qu'un grain en rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.
      20 Mais ceux qui ont reçu la semence dans une bonne terre, sont ceux qui entendent la parole, et qui la reçoivent, et portent du fruit : l'un trente, et l'autre soixante, et l'autre cent.

      Luc 8

      8 Et une autre partie tomba dans une bonne terre ; et quand elle fut levée, elle rendit du fruit cent fois autant. En disant ces choses, il criait : qui a des oreilles pour ouïr, qu'il entende.
      15 Mais ce qui est tombĂ© dans une bonne terre, ce sont ceux qui ayant ouĂŻ la parole, la retiennent dans un coeur honnĂȘte et bon, et rapportent du fruit avec patience.

      Jean 1

      12 Mais Ă  tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donnĂ© le droit d'ĂȘtre faits enfants de Dieu, [savoir] Ă  ceux qui croient en son Nom ;
      13 Lesquels ne sont point nés de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme ; mais ils sont nés de Dieu.

      Jean 3

      19 Or c'est ici le sujet de la condamnation, que la lumiÚre est venue au monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténÚbres que la lumiÚre, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
      20 Car quiconque s'adonne à des choses mauvaises, hait la lumiÚre, et ne vient point à la lumiÚre, de peur que ses oeuvres ne soient censurées.
      21 Mais celui qui s'adonne à la vérité, vient à la lumiÚre, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites selon Dieu.

      Jean 7

      17 Si quelqu'un veut faire sa volontĂ©, il connaĂźtra de la doctrine, savoir si elle est de Dieu, ou si je parle de moi-mĂȘme.

      Jean 15

      5 Je suis le Cep, et vous en ĂȘtes les sarments ; celui qui demeure en moi, et moi en lui, porte beaucoup de fruit ; car hors de moi, vous ne pouvez rien produire.

      Actes 17

      11 Or ceux-ci furent plus généreux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, conférant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses étaient telles qu'on leur disait.

      Philippiens 1

      11 Etant remplis de fruits de justice, qui [sont] par JĂ©sus-Christ, Ă  la gloire et Ă  la louange de Dieu.

      Colossiens 1

      6 Qui est parvenu jusqu'Ă  vous, comme il l'est aussi dans tout le monde ; et il y fructifie, de mĂȘme que parmi vous, depuis le jour que vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu dans la vĂ©ritĂ©.

      HĂ©breux 4

      1 Craignons donc que quelqu'un d'entre vous négligeant la promesse d'entrer dans son repos ne s'en trouve privé :
      2 Car il nous a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, comme [il le fut] Ă  ceux-là ; mais la parole de la prĂ©dication ne leur servit de rien, parce qu'elle n'Ă©tait point mĂȘlĂ©e avec la foi dans ceux qui l'ouĂŻrent.

      Jacques 1

      19 Ainsi, mes frÚres bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, et lent à la colÚre ;
      20 Car la colĂšre de l'homme n'acccomplit point la justice de Dieu.
      21 C'est pourquoi rejetant toute souillure, et toute superfluité de malice, recevez avec douceur la parole plantée en vous, laquelle peut sauver vos ùmes ;
      22 Et mettez en exĂ©cution la parole, et ne l'Ă©coutez pas seulement, en vous dĂ©cevant vous-mĂȘmes par de vains discours.

      1 Pierre 2

      1 Vous étant donc dépouillés de toute malice, et de toute fraude, de dissimulations, d'envies et de toutes médisances,
      2 Désirez ardemment, comme des enfants nouvellement nés, [de vous nourrir] du lait spirituel et pur afin que vous croissiez par lui.
      3 Si toutefois vous avez goûté combien le Seigneur est bon.
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