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Marc 4.8

Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre. Les plantes poussent, elles se dĂ©veloppent et produisent des Ă©pis : les uns donnent 30 grains, d’autres 60, et d’autres 100 ! »
Mais d’autres grains tombĂšrent dans la bonne terre ; les plantes poussĂšrent, se dĂ©veloppĂšrent et produisirent des Ă©pis : les uns portaient trente grains, d’autres soixante et d’autres cent. »
Une autre partie tomba dans la bonne terre ; elle donna du fruit qui montait et se développait, avec un rapport de 30, 60 ou 100 pour 1. »
Others fell into the good ground, and yielded fruit, growing up and increasing. Some brought forth thirty times, some sixty times, and some one hundred times as much."
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Segond 21 Une autre partie tomba dans la bonne terre ; elle donna du fruit qui montait et se développait, avec un rapport de 30, 60 ou 100 pour 1. »

Segond 1910 Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.

Segond 1978 (Colombe) © Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait : un grain en rapporta trente, un autre soixante et un autre cent.

Parole de Vie © Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre. Les plantes poussent, elles se dĂ©veloppent et produisent des Ă©pis : les uns donnent 30 grains, d’autres 60, et d’autres 100 ! »

Français Courant © Mais d’autres grains tombĂšrent dans la bonne terre ; les plantes poussĂšrent, se dĂ©veloppĂšrent et produisirent des Ă©pis : les uns portaient trente grains, d’autres soixante et d’autres cent. »

Semeur © D’autres encore tombĂšrent dans la bonne terre et donnĂšrent des Ă©pis qui poussĂšrent et se dĂ©veloppĂšrent jusqu’à maturitĂ©, produisant l’un trente grains, un autre soixante, un autre cent.

Parole Vivante © D’autres encore tombent dans la bonne terre et forment des Ă©pis qui croissent et se dĂ©veloppent jusqu’à maturitĂ©, avec un rendement de trente, soixante ou mĂȘme cent pour un.

Darby Et d'autres tombĂšrent dans la bonne terre, et donnĂšrent du fruit, montant et croissant, et rapportĂšrent, l'un trente, et l'un soixante, et l'un cent.

Martin Et une autre partie tomba dans une bonne terre, et rendit du fruit, montant et croissant ; tellement qu'un grain en rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.

Ostervald Et une autre partie tomba dans une bonne terre et rendit du fruit, qui monta et crût, en sorte qu'un grain en rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጄλλα ጔπΔσΔΜ Δጰς τᜎΜ Îłáż†Îœ τᜎΜ ÎșÎ±Î»ÎźÎœ, Îșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏ… Îșαρπ᜞Μ ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎœÏ„Î± Îșα᜶ αᜐΟαΜόΌΔΜα, Îșα᜶ ጔφΔρΔΜ ጓΜ τρÎčÎŹÎșÎżÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጓΜ áŒ‘ÎŸÎźÎșÎżÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጓΜ ጑ÎșατόΜ.

World English Bible Others fell into the good ground, and yielded fruit, growing up and increasing. Some brought forth thirty times, some sixty times, and some one hundred times as much."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le grec présente ici une nuance intraduisible.

Dans les versets précédents le mot que nous rendons par une autre partie est un neutre singulier ; au verset 8, d'aprÚs Sin., B, C, il y a un neutre pluriel destiné à marquer la multiplicité des grains ; en effet, malgré l'excellence de la terre, chaque grain est d'un rapport différent.

Il y a plusieurs variantes pour ces derniers mots.

Le texte reçu, avec D, porte : rapporta l'un trente et l'autre soixante et l'autre cent.

La plupart des majuscules : rapporta en trente et en soixante et en cent. Cette préposition indique la mesure du rapport. Sin., C, ont les trois fois : jusqu'à.

B porte : jusqu'à trente et en soixante et en cent.

- Il y a peu de passages oĂč les trois synoptiques soient plus en harmonie que dans cette parabole : elle s'Ă©tait gravĂ©e dans la mĂ©moire de tous les auditeurs de JĂ©sus. Et pourtant, leur parfaite indĂ©pendance les uns des autres se montre ici comme partout.

Ainsi Matthieu et Marc ont l'un et l'autre ces trois termes de la multiplication du grain ; mais l'un dans une mesure descendante : cent, soixante, trente ; l'autre ascendante : trente, soixante, cent, tandis que Luc se contente de ce dernier chiffre comme marquant la plus haute productivité.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Une autre partie 243 tomba 4098 5627 dans 1519 la bonne 2570 terre 1093 : 2532 elle donna 1325 5707 du fruit 2590 qui montait 305 5723 et 2532 croissait 837 5723, et 2532 elle rapporta 5342 5707 1520 trente 5144, 2532 1520 soixante 1835, et 2532 cent 1540 pour un 1520.

243 - allosun autre, autre

305 - anabainomonter, élever (pensées)

837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1520 - heisun, l'un, un seul

1540 - hekatonune centaine, cent

1835 - hexekontasoixante, soixantaine

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2570 - kalosbeau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable beau à 


2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, 


4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) 


5144 - triakontatrente

5342 - pheroporter porter quelque fardeau porter avec soi-mĂȘme dĂ©placer par portage; ĂȘtre transportĂ©, ou portĂ©, avec 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 26

      EsaĂŻe 58

      Jérémie 23

      Matthieu 13

      8 Mais d’autres tombent dans la bonne terre et donnent du fruit avec un rendement de cent, soixante ou trente pour un.
      23 D’autres, enfin, ont reçu la semence « dans la bonne terre ». Ce sont ceux qui Ă©coutent la parole et s’en pĂ©nĂštrent. Ceux-lĂ  portent du fruit : chez l’un, un grain en rapporte cent, chez un autre soixante, chez un troisiĂšme trente.

      Marc 4

      8 D’autres encore tombent dans la bonne terre et forment des Ă©pis qui croissent et se dĂ©veloppent jusqu’à maturitĂ©, avec un rendement de trente, soixante ou mĂȘme cent pour un.
      20 Enfin, il y a ceux qui reçoivent la semence « dans la bonne terre » : ce sont ceux qui Ă©coutent la parole, qui l’assimilent et en qui elle porte du fruit. Un grain en donne trente, un autre soixante, un autre cent.

      Luc 8

      8 Mais d’autres tombent dans la bonne terre : ils germent et donnent du bon fruit, chaque grain en produit cent autres. Et JĂ©sus ajouta : — Que celui qui est capable d’écouter s’efforce de bien comprendre ce que je viens de dire.
      15 Enfin, la semence tombĂ©e dans la bonne terre dĂ©signe ceux qui, aprĂšs avoir Ă©coutĂ© la parole avec un esprit ouvert, s’en pĂ©nĂštrent et la retiennent dans un cƓur honnĂȘte et bien disposĂ©. Ils persĂ©vĂšrent et portent ainsi du fruit.

      Jean 1

      12 Quelques-uns, cependant, l’ont accueilli, ils ont cru en lui, ils ont placĂ© leur confiance dans ce qu’il Ă©tait. À tous ceux-lĂ , il a accordĂ© le privilĂšge de devenir enfants de Dieu.
      13 Peu importe leur race et leur sang, puisque ce n’est pas par une naissance naturelle qu’ils le sont devenus, sous l’impulsion d’un dĂ©sir instinctif ou par une initiative d’homme : c’est Dieu lui-mĂȘme qui les a fait naĂźtre.

      Jean 3

      19 Et voici pourquoi il est condamné : la lumiÚre est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténÚbres, parce que leurs actes étaient répréhensibles.
      20 En effet, celui qui fait le mal dĂ©teste la lumiĂšre et il se garde bien d’en approcher, il a peur que ses mauvaises actions ne soient rĂ©vĂ©lĂ©es.
      21 Par contre, celui qui se conforme Ă  la vĂ©ritĂ© s’approche tout naturellement de la lumiĂšre pour qu’on voie clairement que tout ce qu’il fait, il l’accomplit dans la communion avec Dieu.

      Jean 7

      17 Si quelqu’un est dĂ©cidĂ© Ă  faire la volontĂ© de Dieu, il reconnaĂźtra bien si mon enseignement vient de Dieu ou si je ne fais qu’avancer des opinions personnelles.

      Jean 15

      5 Je suis le cep de la vigne, vous en ĂȘtes les sarments. Celui qui demeure uni Ă  moi et en qui coule ma vie, portera du fruit en abondance, car sĂ©parĂ©s de moi, vous ne pouvez rien faire du tout.

      Actes 17

      11 Ils y trouvĂšrent des gens Ă  l’esprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de l’Évangile avec beaucoup d’empressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Écritures pour vĂ©rifier si ce qu’on leur disait Ă©tait conforme Ă  ce qui Ă©tait Ă©crit.

      Philippiens 1

      11 Vous paraßtrez chargés des fruits que fait mûrir en nous la vie nouvelle produite par Jésus-Christ. De cette maniÚre, vous ferez honneur à Dieu qui sera loué à cause de vous.

      Colossiens 1

      6 en parvenant jusqu’à vous. Partout oĂč cet Évangile pĂ©nĂštre, il gagne du terrain et porte des fruits toujours plus abondants. Il en a Ă©tĂ© de mĂȘme parmi vous depuis le jour oĂč vous l’avez entendu, et oĂč vous avez saisi la vraie signification de la grĂące de Dieu.

      HĂ©breux 4

      1 Dieu a promis que nous pourrions entrer dans son repos. Cette promesse reste valable. Il ne faudrait donc pas que l’un ou l’autre d’entre vous vienne Ă  en ĂȘtre privĂ©, faute d’avoir saisi l’occasion en temps voulu.
      2 Car Ă  nous aussi cette Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e. AssurĂ©ment, la promesse nous a Ă©tĂ© faite comme aux contemporains de MoĂŻse. Si la parole qu’ils ont entendue ne leur a servi Ă  rien, c’est parce qu’ils ne l’ont pas acceptĂ©e avec foi.

      Jacques 1

      19 Vous savez tout cela, mes chers frĂšres ; ainsi, que chacun de vous soit toujours prĂȘt Ă  Ă©couter, mais qu’il ne se hĂąte pas de parler ni de se mettre en colĂšre.
      20 Car ce n’est pas en se mettant en colùre qu’un homme accomplit ce qui est juste aux yeux de Dieu.
      21 Débarrassez-vous donc de tout ce qui salit et de tout ce qui reste en vous de méchanceté. Accueillez, dans un esprit humble et docile, la parole implantée en vous, car elle a le pouvoir de vous conduire au salut.
      22 Seulement, ne vous bornez pas Ă  l’écouter ; traduisez-la en actes, sans quoi vous risquez de vous faire illusion sur vous-mĂȘmes.

      1 Pierre 2

      1 Débarrassez-vous donc de toutes les formes du mal : ruse et fraude, dissimulation, comédie ou demi-vérités, envie et jalousie, bavardages inutiles et malveillants, médisances, calomnies, récriminations de toutes sortes, etc.
      2 Les nouveau-nĂ©s rĂ©clament leur lait Ă  cor et Ă  cri. Vous aussi, vous ĂȘtes des enfants nouvellement nĂ©s (Ă  la vie d’en haut) : recherchez donc avidement le pur lait spirituel de la parole, afin qu’il vous fasse grandir dans la vie nouvelle.
      3 Certainement, vous avez déjà goûté combien le Seigneur est bon.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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