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Matthieu 12.44

Alors il dit : ‘Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.’A son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e.
Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que j’ai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre.
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Segond 21 Alors il dit : ‘Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.’A son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e.

Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e.

Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’oĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e.

Parole de Vie © Alors il se dit : “Je vais retourner dans ma maison que j’ai quittĂ©e.” Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e.

Français Courant © il se dit : “Je vais retourner dans ma maison, celle que j’ai quittĂ©e.” Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e.

Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que j’ai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre.

Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que j’ai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă  son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli.

Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e.

Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e.

Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e.

HĂ©breu / Grec - Texte original © τότΔ λέγΔÎč· Εጰς τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșόΜ ÎŒÎżÏ… ጐπÎčστρέψω ᜅΞΔΜ áŒÎŸáż†Î»ÎžÎżÎœÎ‡ Îșα᜶ ጐλΞ᜞Μ Î”áœ‘ÏÎŻÏƒÎșΔÎč ÏƒÏ‡ÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Î± ÏƒÎ”ÏƒÎ±ÏÏ‰ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏƒÎŒÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ.

World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă  en reprendre possession, car c'est encore sa maison.

Cette image ne représente donc pas le retour à un état sain ; car, dans ce cas, le démon aurait trouvé la maison fermée et gardée. Il n'a été que momentanément exclu et n'y a point été remplacé par un bon esprit.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 d’oĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772.

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, 


3624 - oikosune maison une maison habitée, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, 


4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage

4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sƓuvrĂ© avoir du 


5119 - totealors Ă  cet instant

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Psaumes 81

      11 Je suis l’Éternel, le Seigneur ton Dieu, qui t’ai fait sortir d’Égypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. »
      12 « Mais mon peuple d’IsraĂ«l n’a pas Ă©coutĂ© ma voix, Il n’a pas voulu de moi.

      Osée 7

      Matthieu 12

      29 Ou encore, comment quelqu’un pourrait-il pĂ©nĂ©trer dans la maison d’un homme fort et faire main basse sur tout ce qu’il possĂšde s’il n’a pas, tout d’abord, ligotĂ© cet homme fort ? Mais s’il l’a fait, il peut mettre toute la maison Ă  sac.
      44 Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que j’ai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă  son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli.

      Matthieu 13

      20 Le grain tombĂ© « sur le sol rocailleux » reprĂ©sente celui qui entend la parole et l’accepte aussitĂŽt avec joie,
      21 mais qui ne la laisse pas s’enraciner en lui, c’est un homme inconstant et versatile. DĂšs que surviennent des difficultĂ©s, qu’il faut souffrir ou ĂȘtre persĂ©cutĂ© Ă  cause de la parole, il abandonne tout.
      22 D’autres encore ont reçu la semence « au milieu des ronces et des chardons ». Ce sont ceux qui Ă©coutent bien la parole, mais en qui elle reste stĂ©rile parce qu’elle est Ă©touffĂ©e par les prĂ©occupations matĂ©rielles et par l’attrait trompeur des richesses.

      Luc 11

      21 Tant qu’un guerrier puissant et bien armĂ© garde sa maison, ce qu’il possĂšde est en sĂ©curitĂ©,
      22 mais si un autre, plus fort que lui, l’attaque et arrive à le maütriser, il lui enlùve toutes les armes dans lesquelles le premier mettait sa confiance, il lui prend tous ses biens et les distribue.

      Jean 12

      6 S’il parlait ainsi, ce n’était pas du tout parce qu’il se souciait des pauvres, mais parce qu’il Ă©tait voleur. Et comme c’était lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce qu’on y mettait.

      Jean 13

      2 C’était au cours du repas pascal. DĂ©jĂ  le diable avait semĂ© dans le cƓur de Judas de KĂ©rioth, fils de Simon, le dessein de trahir son MaĂźtre et de le livrer.
      27 AussitĂŽt aprĂšs avoir reçu cette bouchĂ©e, Judas fut saisi par l’esprit du mal, Satan entra en lui et prit possession de son cƓur. Alors, JĂ©sus lui dit : — Fais au plus vite ce que tu dois faire.

      Actes 5

      1 Un certain Ananias, par contre, qui, avec sa femme Saphira, avait aussi vendu une propriété,
      2 convint avec elle de mettre de cĂŽtĂ© une partie du prix de la vente et d’apporter le reste aux apĂŽtres pour qu’ils en disposent.
      3 Pierre l’interpella : — Ananias, comment as-tu pu laisser Satan prendre Ă  tel point possession de ton cƓur, pour que tu veuilles tromper l’Esprit saint en cachant le prix rĂ©el de ton champ afin d’en conserver une partie ?

      Actes 8

      18 Lorsque Simon vit que l’Esprit saint Ă©tait donnĂ© par l’imposition des mains des apĂŽtres, il leur proposa de l’argent
      19 en disant : — Donnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux à qui j’imposerai les mains reçoivent l’Esprit saint. —
      20 Maudit sois-tu avec ton argent ! lui dit Pierre. Comment as-tu pu t’imaginer que le don de Dieu Ă©tait une marchandise que l’on puisse acquĂ©rir Ă  prix d’argent ?
      21 Tu n’as rien compris et tu n’auras aucune part Ă  cette faveur. Tu t’es exclu toi-mĂȘme du droit Ă  l’hĂ©ritage (divin), car ton cƓur n’est pas sincĂšre devant Dieu.
      22 DĂ©tourne-toi donc de tes mauvais desseins. Demande au Seigneur de te pardonner, si c’est possible, d’avoir eu de telles intentions dans ton cƓur.
      23 Car, Ă  ce que je vois, tu es rempli d’amertume et de mĂ©chancetĂ© et tu en rĂ©colteras les fruits amers : tu es enlisĂ© dans le mal et ligotĂ© par le pĂ©chĂ©.

      1 Corinthiens 11

      19 Il faut bien qu’il y ait des partis parmi vous, pour que les « gens de valeur » puissent se mettre en Ă©vidence et jouer leur rĂŽle !

      Ephésiens 2

      2 lorsque vous vous laissiez emporter par le courant de ce monde. Autrefois, toute votre maniĂšre de vivre et votre comportement Ă©taient modelĂ©s par les habitudes de ce monde. En fait, vous obĂ©issiez Ă  (Satan) qui rĂšgne en maĂźtre sur l’atmosphĂšre spirituelle que nous respirons et qui influence la mentalitĂ© ambiante. Vous viviez dans la dĂ©pendance des esprits mauvais qui accomplissaient leurs Ɠuvres en vous, comme ils le font encore en ceux qui refusent d’entrer dans le plan de Dieu.

      2 Thessaloniciens 2

      9 Par le concours de Satan, l’avĂšnement de cet homme sera accompagnĂ© d’un dĂ©ploiement de puissance, de toutes sortes de signes et de miracles prodigieux destinĂ©s Ă  accrĂ©diter son mensonge.
      10 Il usera de tout le pouvoir sĂ©ducteur du mal et de toutes les tromperies que le pĂ©chĂ© prodigue Ă  ceux qui se perdent. Dans ces piĂšges tomberont ceux qui n’ont pas voulu ouvrir leur cƓur Ă  l’amour de la vĂ©ritĂ© qui devait les conduire au salut.
      11 VoilĂ  pourquoi Dieu fait passer sur eux cette puissance d’égarement qui les pousse Ă  donner leur adhĂ©sion au mensonge.
      12 Ainsi, le jugement viendra sur tous ceux qui auront refusĂ© de croire Ă  la vĂ©ritĂ© et auront pactisĂ© avec le mal ; au lieu de placer leur confiance en celui qui est la vĂ©ritĂ©, ils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment pris parti pour l’injustice et se sont complu en elle, aussi seront-ils condamnĂ©s.

      1 Timothée 6

      4 C’est un homme aveuglĂ© par l’orgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations oiseuses et les controverses interminables sur des mots. Qu’est-ce qui en rĂ©sulte ? Rien que discordes, jalousies, dĂ©nigrements rĂ©ciproques, soupçons malveillants et injustes.
      5 Oui, cela ne mĂšne qu’à des frictions perpĂ©tuelles et des discussions interminables entre gens Ă  l’esprit faussĂ© ayant perdu le sens de la vĂ©ritĂ©. Ils ne voient dans la religion qu’une affaire d’argent et croient pouvoir se servir de la foi en Dieu pour s’enrichir.
      9 Ceux qui veulent Ă  tout prix s’enrichir s’exposent eux-mĂȘmes Ă  la tentation ; ils ne manqueront pas de tomber dans le piĂšge en se laissant envoĂ»ter par une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et de convoitises pernicieuses qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine morale et la perdition.
      10 HĂ©las ! oui : « L’amour de l’argent est une racine de toutes sortes de maux ». Certains en ont fait l’expĂ©rience ; ils se sont laissĂ© sĂ©duire et lui ont ouvert leur cƓur : l’attachement aux richesses a pris possession d’eux et les a menĂ©s bien loin de la foi. Ils se sont crĂ©Ă© eux-mĂȘmes bien des tourments et se sont infligĂ© d’innombrables souffrances et de cruels remords.

      1 Jean 2

      19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous, mais en rĂ©alitĂ©, ils n’ont jamais Ă©tĂ© des nĂŽtres. En effet, s’ils l’avaient Ă©tĂ©, ils seraient restĂ©s parmi nous. Or, ils nous ont quittĂ©s pour qu’il apparaisse bien clairement que tous n’étaient pas rĂ©ellement des nĂŽtres.

      1 Jean 4

      4 Vous, mes chers enfants, vous appartenez Ă  Dieu et vous avez la victoire sur ces esprits-lĂ , car celui qui vit en vous et qui agit au milieu de vous est plus puissant que le prince de ce monde qui les inspire.

      Jude 1

      4 En effet, (elle est en danger, car) certains Ă©lĂ©ments se sont insinuĂ©s parmi nous, des hommes sans foi ni loi, qui abusent de la grĂące de notre Dieu et en font une licence pour leur vie immorale. Ils renient JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. Depuis longtemps, l’Écriture a prĂ©dit leur venue et annoncĂ© le jugement qui les attend.
      5 Laissez-moi vous rappeler – bien que tous ces faits vous soient familiers – que le Seigneur, aprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple du pays d’Égypte, fit ensuite pĂ©rir ceux qui refusĂšrent de lui faire confiance.

      Apocalypse 13

      3 L’une de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus le monde entier, rempli d’admiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte et lui obĂ©it.
      4 Les peuples rendirent hommage au dragon et se prosternĂšrent devant lui, car il avait donnĂ© son pouvoir Ă  la bĂȘte et lui avait confĂ©rĂ© son prestige. On alla jusqu’à adorer la bĂȘte, en disant : — Qui Ă©gale la bĂȘte ? Qui pourrait se mesurer Ă  elle et engager le combat contre elle ?
      8 Tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle et l’adoreront comme un dieu. Du moins tous ceux dont le nom n’est pas inscrit, depuis l’origine du monde, dans le livre de vie de l’Agneau immolĂ©.
      9 Que celui qui est capable d’écouter prĂȘte attention !
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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