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Matthieu 13.25

Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.
Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de la mauvaise herbe parmi le blé et s'en alla.
Une nuit, pendant que tout le monde dort, son ennemi arrive. Il sùme de la mauvaise herbe au milieu du bon grain et il s’en va.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de la mauvaise herbe parmi le blé et s'en alla.

Segond 1910 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.

Segond 1978 (Colombe) © Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie au milieu du blĂ© et s’en alla.

Parole de Vie © Une nuit, pendant que tout le monde dort, son ennemi arrive. Il sĂšme de la mauvaise herbe au milieu du bon grain et il s’en va.

Français Courant © Une nuit, pendant que tout le monde dormait, un ennemi de cet homme vint semer de la mauvaise herbe parmi le blĂ© et s’en alla.

Semeur © Pendant que tout le monde dormait, son ennemi sema une mauvaise herbe au milieu du blĂ©, puis s’en alla.

Parole Vivante © Pendant que tout le monde dormait, son ennemi vint semer de la mauvaise herbe.

Darby Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie parmi le froment, et s'en alla.

Martin Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi est venu, qui a semé de l'ivraie parmi le blé, puis s'en est allé.

Ostervald Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint, qui sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ ÎŽáœČ Ï„áż· ÎșαΞΔύΎΔÎčÎœ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…Ï‚ ጊλΞΔΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜁ ጐχΞρ᜞ς Îșα᜶ ጐπέσπΔÎčρΔΜ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα ጀΜᜰ ÎŒÎ­ÏƒÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÎŻÏ„ÎżÏ… Îșα᜶ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎ”Îœ.

World English Bible but while people slept, his enemy came and sowed darnel weeds also among the wheat, and went away.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : selon une variante trÚs autorisée : "sema de l'ivraie par-dessus, ou sursema," aprÚs que la bonne semence eut été jetée, en terre.

Et l'ennemi a bien soin que son ivraie soit parmi le blé.

Il n'est pas dit que les hommes qui dormaient soient les serviteurs du maßtre du champ, ce sont plutÎt les hommes en général, et leur sommeil indique simplement aussi que l'action de l'ennemi se passe durant la nuit, dans les ténÚbres. (Comparer Marc 4.27) Il ne faut donc pas, dans 1'application de ce trait, imputer à ces hommes un manque de vigilance, de la paresse, etc. Jésus ne le fait pas dans l'interprétation. (Voir verset 37 et suivants)

- L'ivraie est une plante de la famille des graminĂ©es (lolium), dont le fruit est malsain et produit une sorte d'ivresse (ces deux mots ont la mĂȘme Ă©tymologie), et qui, soit en herbe, soit en Ă©pi, ressemble beaucoup au blĂ©. C'est ce qui peut expliquer la crainte exprimĂ©e au verset 29.

Dans le vieux langage, l'ivraie s'appelait, d'aprÚs le grec, zizanie ; de là l'expression tirée de notre parabole : semer la zizanie.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161, pendant 1722 que les gens 444 dormaient 2518 5721, son 846 ennemi 2190 vint 2064 5627, 2532 sema 4687 5656 de l’ivraie 2215 parmi 303 3319 le blĂ© 4621, et 2532 s’en alla 565 5627.

303 - anadans le milieu, au milieu, parmi, entre

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2190 - echthroshaï, odieux, haïssable hostile, qui hait et s'oppose à un autre utilisé pour l'homme dans 


2215 - zizanionivraie, ressemblant au blé mais les grains en sont noirs

2518 - katheudotomber de sommeil, s'endormir dormir dormir normalement par euphĂ©misme: ĂȘtre mort mĂ©taph. cĂ©der Ă  la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3319 - mesosmilieu, du milieu au milieu de parmi, entre

4621 - sitosblé, grain

4687 - speirosemer, éparpiller, semence, graine métaph. de dires proverbiaux

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


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      EsaĂŻe 56

      9 Vous tous, animaux des champs, et vous, bĂȘtes des forĂȘts, venez manger !
      10 Les gardiens d’IsraĂ«l sont tous des aveugles, ils ne se rendent compte de rien. Ce sont tous des chiens muets qui ne peuvent mĂȘme pas aboyer. Ils restent couchĂ©s et ils rĂȘvent, ils aiment dormir.

      Matthieu 13

      25 Une nuit, pendant que tout le monde dort, son ennemi arrive. Il sùme de la mauvaise herbe au milieu du bon grain et il s’en va.
      39 L’ennemi qui a semĂ© la mauvaise herbe, c’est l’esprit du mal. La rĂ©colte, c’est la fin du monde, et les ouvriers, ce sont les anges.

      Matthieu 25

      5 Le mariĂ© ne vient pas tout de suite. Toutes les jeunes filles ont sommeil et elles s’endorment.

      Actes 20

      30 Et mĂȘme parmi vous, certains se mettront Ă  dire des mensonges et ils entraĂźneront les disciples derriĂšre eux.
      31 Restez donc Ă©veillĂ©s ! Et rappelez-vous : pendant trois ans, nuit et jour, je vous ai sans cesse donnĂ© des conseils Ă  chacun jusqu’à en pleurer.

      2 Corinthiens 11

      13 Ce sont de faux apĂŽtres, des ouvriers malhonnĂȘtes. Ils font semblant d’ĂȘtre des apĂŽtres du Christ.
      14 Rien d’étonnant Ă  cela : Satan lui-mĂȘme fait semblant d’ĂȘtre un ange de lumiĂšre.
      15 Pour les serviteurs de Satan, faire semblant d’accomplir ce qui est juste, c’est donc facile. Mais leur vie finira comme leurs actions le mĂ©ritent.

      Galates 2

      4 Pourtant, des faux frÚres le voulaient. Ils étaient venus au milieu de nous comme des ennemis. Ils venaient voir comment nous utilisions notre liberté, cette liberté qui nous vient du Christ Jésus. Ils voulaient nous rendre esclaves.

      2 Timothée 4

      3 En effet, un moment viendra oĂč certains ne voudront plus Ă©couter l’enseignement juste. Mais ils suivront plutĂŽt leurs dĂ©sirs. Ils feront appel Ă  une foule de maĂźtres qui leur diront ce qu’ils ont envie d’entendre.
      4 Ils fermeront leurs oreilles à la vérité et ils les ouvriront pour écouter des histoires fausses.
      5 Mais toi, sois raisonnable en toutes choses. Supporte la souffrance, travaille Ă  annoncer la Bonne Nouvelle, sois un parfait serviteur de Dieu.

      HĂ©breux 12

      15 Attention, personne ne doit refuser ce que Dieu fait pour lui ! Parmi vous, aucune plante amÚre ne doit pousser pour troubler la communauté avec son poison.

      1 Pierre 5

      8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, l’esprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelqu’un Ă  dĂ©vorer.

      2 Pierre 2

      1 Autrefois, il y a eu des faux prophĂštes dans le peuple. Parmi vous, il y aura aussi des faux maĂźtres. Ils donneront habilement des enseignements trompeurs et ils iront jusqu’à rejeter le MaĂźtre qui les a sauvĂ©s. Ainsi, ils vont attirer rapidement sur eux le malheur qui les dĂ©truira.

      Apocalypse 2

      20 Mais j’ai un reproche Ă  te faire : tu laisses agir JĂ©zabel. Cette femme dit qu’elle parle de la part de Dieu. Mais elle trompe mes serviteurs, elle leur apprend Ă  abandonner le vrai Dieu et Ă  manger les animaux offerts en sacrifice aux faux dieux.

      Apocalypse 12

      9 et le grand dragon est jetĂ© dehors. Ce dragon, c’est le serpent des premiers jours, il est appelĂ© l’esprit du mal et Satan, il trompe le monde entier. Il est donc jetĂ© sur la terre et ses anges avec lui.

      Apocalypse 13

      14 Ainsi, elle trompe les habitants de la terre. En effet, elle a reçu le pouvoir d’accomplir ces choses extraordinaires devant la bĂȘte de la mer. Elle demande aux habitants de la terre de faire une statue de la bĂȘte de la mer. Une lance avait blessĂ© cette bĂȘte-lĂ , mais elle est bien vivante.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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